因为每次送鸭蛋都是送到屋里，所以，陈良对“方老太太”的住处和她本人的印象也比较深：“方老太太”和段连祥住的是一处独立的宅院，正房三间，东西两侧有厢房，院大门是黑漆的木门，门两侧是门房。院里种着菜，还养有鸽子、兔子和小鸡一类家禽。“方老太太”人比较瘦，长得很白，一双大眼睛炯炯有神，有作派，干净利落，头上盘个发髻，有点洋气。一看这位“方老太太”就不是个农村老太太，很不一般。房间里收拾得比较干净，屋内摆设也很讲究，有大衣柜，柜盖上摆着戏匣子（收音机）、座钟，屋地上靠墙还有个八仙桌和几把椅子，屋地上还铺着红油漆地板。
“文革”结束不久，“方老太太”有病期间，陈良还曾与父亲陈连福去看望过。
“方老太太”去世后，段连祥还出面当介绍人，让房东逯家将“方老太太”和他住过的房宅卖给了陈连福。陈良记得当时讲好价钱是200元，而父亲陈连福只给了房东150元。陈连福买下这处房宅后，家也从十里堡搬到了齐家窝棚。那时，陈良已结婚，因妻子是岳父家的独生女儿，所以陈良就迁到了岳父家落户，也就是现在他住的地方——长春市朝阳区永春镇平安村窝瓜屯。
上世纪80年代初，新立城镇规划扩道，陈连福的房宅正好在规划搬迁的范围内。陈连福听说后，提前就将房宅以400元的价格卖给了本屯一户姓张的，他也搬到了陈良现在住的地方。1995年陈连福因病去世，享年92岁。
齐家村原属长春郊区，而今已划入市内，属于南关区齐家村镇。“方老太太”原租住的平房靠道边，因扩建公路而拆除，遗址位于今“大桥外语”楼舍前面。
通过陈良的证实：“方老太太”在新立城住的地方名叫齐家窝棚（屯）。这样，认识和见过“方老太太”的人，已经由段续擎、张钰母女增加到第三个人证——陈良。而且，通过陈良证实：1958年之后，陈良没再见过“方老太太”。
在新立城见过“方老太太”的人，除段续擎、张钰母女和陈良外，还有“方老太太”在新立城居住的第二代房东、长春市南关区新立城镇齐家村农民逯兴凯（现年65岁）。
在其儿子逯老二引领下，何景方和张钰见到了逯兴凯：他清瘦的身材，一双大眼睛格外有神，是这屯的老户。他介绍，这个屯子就叫下齐家窝棚。公路东边屯子是上齐家窝棚。两个屯子30年前的老户他都知道。当提到段连祥和“方老太太”时，逯兴凯带着疑惑的眼神，注视着他们问：“你们是干什么的，为什么要找段连祥和‘方老太太’啊！”听逯兴凯话中有话，张钰就接过话头说：“我是段连祥的外孙女，因为我姥爷和我‘方姥’30多年前曾在新立城的齐家窝棚住过，我们就想了解一下，这个齐家村是否就是当年的齐家窝棚？”
逯兴凯眼睛顿时一亮，冲着张钰马上问道：“这么说来，你就是段连祥当年总带在身边的外孙女‘小波叨’啦？”张钰一听，逯兴凯竟说出了已有30年没人叫的儿时的小名，十分兴奋。张钰凭感觉，这个逯兴凯就是姥爷段连祥和“方姥”在此地住过的重要知情人。
说明来意后，逯兴凯敞开了他半个多世纪的记忆：“我认识段连祥这个人，因为他和我舅舅于景泰是伪满警察学校时的同学。”
在逯兴凯的印象中：段连祥中上等个，有点瘦，少白头，但人长得很精神。“方老太太”中等个，大眼睛，皮肤白净，身材很标准，穿戴虽然普通，但干净利索，说话是北京口音。
逯兴凯回答王庆祥、何景方、张钰的提问逯兴凯还介绍：段连祥和“方老太太”自己做饭吃。米、面都是他们自己买，菜是逯家人帮着在房前屋后的院子里种的，烧柴都是逯家的。
逯兴凯证实说，“方老太太”每年夏天都在他们村里居住，当时并未办理官方登记，没有户籍，“这个人长得俊，一看就是有文化的，不是东北口音。住在农村很消停，整天呆在自己家里，一般不出屋，不走动，与外人不来往，天一冷就上南方寺庙去了，直到春暖花开时才转回来。她在村里只是租房住，从不参与农村的生产和分配事宜，没人注意她。”
在上世纪50年代解放初期，段连祥经常在夏天把女儿段续擎留在齐家村和方老太太做伴，段连祥的女儿和逯兴凯的年龄相仿，小时候他们还在一起玩过。在逯兴凯看来，段连祥就是“方老太太的男人”，段续擎就是她女儿，还有个外孙女“小波叨”也常住这儿。
逯兴凯还谈到，带“方老太太”到齐家村的于景泰是他舅舅，而段连祥与他舅在伪满年代是同学，那位“七叔”当过他俩的“上司”。逯兴凯的叔伯大爷即当年“方老太太”的房东，而这位大爷的女婿，即逯兴凯叔伯姐姐的丈夫，就是齐家村当年的“生产队长”（今称村长）。
大约是1958年农村成立人民公社的时候，段连祥就不来了。逯兴凯听舅舅于景泰说，段连祥因历史问题和“右派言论”被劳动教养。直到“文革”前，逯家人才又看到段连祥来找“方老太太”。这六七年都是于景泰在生活上照顾“方老太太”。当年，于景泰就住在逯家的厢房。
1966年“文革”刚开始，于景泰不知什么原因被抓走，关押在伪皇宫附近，不知是长春监狱，还是看守所。但没等到结案，于景泰就死在了被关押的地方。
自上世纪70年代初开始，每年夏天，段连祥又开始领着外孙女“小波叨”到齐家村来，并每次也把“小波叨”留下和“方老太太”做伴一段时间。
大约是在粉碎“四人帮”后的1978年，某日，段连祥领着一个叫陈连福的老头（新立城镇十里堡人）来到逯家，跟逯兴凯父亲说，要买“方老太太”住过的这处房宅。这时，逯家才知道“方老太太”已经去世。经过段连祥的说和，逯兴凯的父亲就把“方老太太”住过的这处房宅卖给了陈连福，开始讲好房价是200元，但陈连福只给了150元。陈连福在这没住几年，又把房子卖给了屯子里一户姓张的。上世纪80年代初，新立城镇公路加宽，“方老太太”住过的这处房宅正好占道，就由政府出资补偿而拆掉，现在已经没有了任何痕迹。
逯兴凯的证言，与陈良的证言基本一致。由此，我们对段连祥临终遗言的真实性更加有了信心。“方老太太”来到新立城的时间，是在解放前夕的1948年末，与川岛芳子从北平第一监狱逃出的时间也比较吻合，而且，有段连祥、于景泰和他们的“教官”一路护送，也验证了当年川岛芳子在有关人士的护送下从北平逃往东北的传闻。
陈良、逯兴凯证实的“方老太太”的生活方式，以及她与于景泰和齐家村当地关联人士的关系网，显示出川岛芳子得以成功隐居新立城的必要条件。
1948年3月25日，川岛芳子以“替身”逃脱极刑后，川岛芳子的胞兄宪立曾猜测：芳子可能前往靠近苏蒙边境的地区，那里有清朝肃王府的领地；或者前往更北的苏联……众说纷纭。但死里逃生后的川岛芳子一定会小心谨慎，经过深思熟虑严格选择其日后栖身之地。
张钰画：“方姥”住过的村庄那么川岛芳子为什么要选择距离长春较近的新立城栖身隐居，可能有以下几方面考虑。
首先，新立城是远近闻名的平原村镇，位于长春南部16公里，风景优美，气候宜人。懂得周易，会看风水的段连祥一来到这里就赞不绝口，认为新立城是不可多得的风水宝地，是川岛芳子隐居的理想之地。尽管川岛芳子在国内熟悉的地方甚多，但可选择的目标却十分有限。如天津、上海等地，社会复杂，绝非是她隐姓埋名的理想生存空间；内蒙古亦不具备其赖以栖身的环境和条件；至于荒凉闭塞的边境地区更缺乏周旋余地。
其次，新立城镇历史悠久，早在清朝嘉庆五年就在伊通河东岸设置长春厅，衙署民人称为新立城。成为长春市的最早设治，故有“先有新立城，后有长春市”之说。长春地区曾先后是古代扶余国和渤海国的属地，辽金时代是长春地区历史上最繁荣的时代；在农安境内设“黄龙府”，辽代古塔至今犹存。清初，长春一带是蒙古郭尔罗斯前旗王爷扎萨克的领地。1644年清军入关以后，因东北是龙兴之地，是满族的故乡。川岛芳子是清肃亲王的第十四格格，拥有显赫的皇族世家身份，自然对祖宗的发祥之地有着特殊的感情。川岛芳子劫后余生，能在其祖宗发祥之地安度余生，也是一种情感的回归和心灵的慰藉。
再次，长春曾是伪满洲国的首都，在这里曾是她曾度过“灿烂”、“光辉”人生岁月，又是她戎马生涯的故里，再熟悉不过的地方。新立城地处离长春不远的农村，不易被人所注意，遇事有可有回旋余地，实属隐居安度余生的理想之地。
最后，1948年正值解放战争时期，当年6月7日至10月21日，长春被解放军围困，解放后百废待兴，一切均处在兵荒马乱后的重建阶段，选择在1948年末潜入新立城，恰是绝佳的时机。
