川岛芳子（又名金璧辉）1947年10月22日被国民政府河北高等法院以汉奸罪判处死刑，并于1948年3月25日清晨予以执行。然而，由于当年国民政府从未公布过审判档案的罪证事实，民间考证显得格外重要。又由于川岛芳子这个叫着日本名字的女人，和溥仪一样，也是爱新觉罗·努尔哈赤的子孙，其怀着复辟清王朝梦想的所作所为，是不是有哪些地方与溥仪有着重要关联呢？
在同所有中国人交往的时候，川岛芳子都会有一种无比尊贵的优越感，“格格”的身份给她一种“主子”的感觉，她在家里还跟在满清的皇宫一样，想发脾气就发脾气，想使性子就使性子，所有的仆人都挨过她的耳光。但有一个人例外，他是川岛芳子的“主子”，他比川岛芳子更“高贵”，川岛芳子几乎终身都是为他奋斗，也只是在他面前低下“高贵”的头。他就是爱新觉罗.溥仪，大清国的皇帝，川岛芳子的“主子”。没有“高贵”的皇帝，就没有“高贵” 的格格，只有溥仪坐在龙座上，川岛芳子才是一个贵族。虽然这个皇帝实在不怎么样，但他在川岛芳子精神上的支撑作用绝对是不可或缺的。
川岛芳子与溥仪的宗亲关系。川岛芳子是清末肃亲王爱新觉罗·善耆的第十四王女，人称“十四格格”，她的满族名字叫爱新觉罗·显玗。
溥仪与川岛芳子同年出生，当在他1906年来到这个世界的时候，就注定要为末代皇朝陪葬了。他1908年登基，成为中国历史上的又一个“娃娃皇帝”。在他登基的典礼上，因为一直喊着要尿尿，急得太监们只能不断地哄着他：“快完了，就快完了！”果然没过多久，大清朝就倒台了，溥仪的皇帝做不成了，中国的最后一顶皇冠就从他的头上被摘下。从小就在深宫里长大的皇帝，“下了岗”简直就是没法混。
经过考证，论其同溥仪的关系，川岛芳子应称呼与其同庚的溥仪“皇帝爷爷”。根据是：
川岛芳子的生父善耆是清皇室第十代世袭罔替的肃亲王，其祖上第一代肃亲王豪格，是清太宗皇太极的皇长子，与其同为皇子的九弟福临，就是清王朝入主北京的顺治皇帝。
溥仪，是清王朝入主北京后的第十位宣统皇帝。按说，第十代肃亲王与第十位皇帝应是同辈的兄弟关系，但实际情况却发生了变化。因为清廷从顺治到宣统虽然是十位皇帝，但因第八位同治皇帝载淳与第九位光绪皇帝载湉是兄弟，十位皇帝却是九辈。
因此， 善耆按辈分应称呼溥仪为“皇帝叔叔”，推而论之，川岛芳子则应称呼溥仪为“皇帝爷爷”。
1912年，6岁的显玗被善耆过继给了日本浪人川岛浪速，从此，川岛芳子这个名字就伴随了她一生。
刚被赶出皇宫那段时间，溥仪连钱是什么东西都弄不清楚，他只知道他从宫里带出了很多宝贝，这些宝贝可以够他花上一阵了。虽然花钱如流水，溥仪仍然感觉很不爽，不当皇帝哪能尽兴啊，所以他还想着复辟。一些王公大臣们还围在他的身边，他们知道溥仪还有利用价值，还可以靠着这棵大树乘凉，于是他们继续为溥仪营造一个“满清不久即将回来”的虚幻梦想。溥仪自己也是自耽于幻想之中，当他的“伪满洲国”倒台后，他最先做的事就是把责任推给别人：要怪还得怪日本人，没有他们的诱惑，我溥仪是不会当“伪皇帝”的；再怪就怪罗振玉，没有这个“乱臣贼子”的唆使，我也不会上当。溥仪的“认罪书”里充满了对他人的埋怨，对自己的过错却是想方设法避而不谈。一个皇帝，所有臣子的倚靠，竟然是这样的不可靠，难怪川岛芳子在见识了他的真面目后，不愿留在他身边任事。
不过再怎么看不起，皇帝毕竟是皇帝，当川岛芳子将要东渡日本，开始异域流亡生活的时候，皇帝是她要牢记在心头的。肃亲王善耆把老祖宗留下的丹书铁卷请出来，高高地供在神龛上，然后领着川岛芳子开始庄严的祭拜仪式。年幼的川岛芳子，还不知道这有什么深意，但她看见父亲一脸严肃，自己也顺从地站在一边，跟着父亲三叩九拜。尽管只是一个模糊的记号，但中国几千年来的“皇帝”光环使他仿佛成了一个神，为了这个神，所有神的子民都要尽忠尽孝，川岛芳子也不例外。
在扶桑国十多年里，川岛芳子一刻也不敢忘记自己还有个皇帝，他的名字叫做溥仪。这有两个缘由：一是因为川岛浪速。每次祭拜天皇的时候，他总是提醒川岛芳子她的“天皇”叫做溥仪，而且每次从满洲回来，他也必将带来关于溥仪的新动向。二是因为川岛芳子身边其他人对溥仪好奇。每个知道川岛芳子“格格”身份的人一定会顺带问起溥仪，“你们的皇帝现在怎么样了？”这种询问也许只是旁人出于对皇室的好奇和关注，但是在川岛芳子听来，总是感觉别人就是在嘲笑她“国败君衰”的遭遇。每当遇到这种情况，她就会高高地昂起头，大声应道：“我的光绪皇帝现在还是在流亡的旅途中，不过很快他就会回到紫禁城，再次坐上金銮宝殿的！”这是与其说是孩子的争强好胜，不如说是川岛芳子自己许下的诺言，她一直在为这样的诺言奋斗着。
当张勋复辟把溥仪带回紫禁城时，川岛芳子是何等的喜悦啊，她迫不及待地要把自己的喜悦告诉别人：“知道吗，知道吗？我们的皇帝又回紫禁城了，他又当皇帝了！”此时才十来岁的川岛芳子还不清楚复辟为何物，只是从心底里为溥仪的回归感到高兴，这样荣耀的感觉让她在别人面前能抬起头了。不过12天的复辟闹剧只是出来娱乐了一下大众就草草收场了，川岛芳子还没有尽情享受“主子回归”的快感，就又从欢乐的顶峰掉到了失落的谷底。“我要靠自己的努力，让我们大清的皇帝回到紫禁城，我一定会做到的！”川岛芳子给自己立下誓言。溥仪在“满洲国”称帝后，只有川岛芳子一人还热衷于让溥仪在北京称帝的幻梦，她参加热河战争也是出于这样的考虑吧——打下江山，为溥仪的回归建立功勋。只是这是一个梦罢了，无论是张勋还是日本人，所有要立溥仪为帝的人都只是想利用这位“下马皇帝”的身份地位，日本人最更是如此，他们一点也不需要一位真正的皇帝，他们需要的只是一个傀儡，一具戴过皇冠的躯体而已。当溥仪的存在对他们没有什么意义的时候，溥仪就没必要再当皇帝了。溥仪只是川岛芳子一个人的皇上，是她实现“复辟大业”的精神动因，是她所有行动的最后归结点。
川岛芳子第一次见到自己顶礼膜拜的皇帝，是在大连。刚被土肥原贤二“劫持”到大连的溥仪就住在海滨的前肃亲王府，这里是川岛芳子小时候生活过的地方，为了制造一种大清朝又回来了的氛围，川岛芳子作为“格格”被带去拜见“皇上”。在那栋熟悉的俄式红砖别墅里，川岛芳子怀着一颗忐忑的心等待“皇上”的召见。当“神圣的皇上”到来的时候，川岛芳子激动地跪拜行礼，庄重得无以复加。大礼过后，川岛芳子才敢抬头看一眼这位她奉为天神的“皇帝”，她见到的是一个细高羸弱、尖嘴猴腮的年轻人，戴着一架细边圆框的眼镜，眼睛鼓得像两个玻璃球儿。
“这就是我的皇帝啊！”川岛芳子在心里默念了好几遍，然后静穆地立在一旁，她身上的妩媚风骚一扫而空，剩下的唯有崇高和严肃。溥仪对她说：“听说由你去天津替朕接婉容皇后，那很好。朕出走，只怕她精神受刺激，寻短见。……嗯，你得像你的父王……啊，他在世时，对大清社稷一向是忠心耿耿。听大臣和日本顾问说，你也很有志向，这是我大清朝的幸运……”从头至尾，川岛芳子都用心聆听溥仪所说的每一个字，这时的她没有半点飞扬跋扈的样子，也许这就是每个人平时难得一见的神圣一面吧。唯唯诺诺地答应过几声后，川岛芳子又再次行礼，然后躬着身子退出屋子。川岛芳子结束了她渴望已久的朝见，在满清众多的格格中，有谁和她一样有着这样的殊荣呢！这样的光荣是她自己挣来的，所以她有足够的理由骄傲。
川岛芳子顺利地为溥仪从天津接回了婉容皇后，作为奖赏她再次得到了溥仪的接见。这次接见不像上次在庄严的“朝廷大堂”上，而是在皇上的宴会厅，婉容皇后也出席宴会。溥仪“失踪”的那几天，婉容一直害怕溥仪就此遭人暗害，惶恐不安中得了精神分裂症，见到外人就以为是要暗害她的，紧张得难以自抑。直到川岛芳子出现，才把她从“苦难”中解救出来，她才又恢复了正常。几天的接触，婉容对“自己家”的这个“格格妹妹”感觉颇好，她把川岛芳子拉到自己身边坐下，亲昵地与她拉起了家常。这时川岛芳子得以近距离地感受就在身旁的“皇帝威仪”了。溥仪一脸冷酷的表情，表扬了川岛芳子几句之后，一双无神的眼睛就茫然地四处“游荡”了。
看着这个与自己年龄一般大的“皇上”，川岛芳子心里有了疑惑：“这个瘦弱的男人能担当起大清朝的旗手角色吗？他在深宫里长大，没有经过世间劫难的锤炼，能经受历史长河波涛起伏的洗礼吗？”心头的疑云越来越重，她开始不拘于严格的君臣之礼，她要审查这位皇帝的是否能“炼成钢”。“皇上，按辈分你是我的皇哥，我说几句作为皇妹的话，不知道可以吗？”川岛芳子长袖善舞的交际手腕又回来了。“问吧，”溥仪简单地应答着，一副满怀心事的样子。“你对我们皇家的出路想好了吗？”川岛芳子不想拐弯抹角，于是单刀直入。“哦，这个问题。大清朝是爱新觉罗几百年建立起来的基业，不会这么容易倒下的。我在退位那天就想到了总有一天会再登基，只要有列祖列宗的庇佑，皇家是不会有事的！”溥仪说得信心满满，但是从他迷茫的神情川岛芳子看的出来，这位皇上对于今后的并没有详细的打算，他也不知从何算起。
日本多年所受的教育和经历让川岛芳子明白，放任自然满清王室只会越走越衰落，没有改革变化，清王朝不可能东山再起。复辟，不仅仅是恢复那个衰弱的清政府，肃亲王善耆要她树立的志向，不但要复辟清制还要复兴大清朝，如果眼下的这位皇帝对于满清的复兴没有一点想法，那么即将要建立的“满洲国”终将是要灭亡的。川岛芳子继续追问溥仪对复兴的想法，但是从溥仪的嘴里得到的只有含糊的“靠祖宗保佑，靠列位大臣辅佐”这样的空话，没有一丁点自己的见解。川岛芳子变得急躁起来，她无法克制自己的冲动，她要得到一个明确的答复！
