葡萄牙的约翰三世决定把基督教移植到印度地区，以扩大他的影响，这时波巴迪纳被首选为他的传教士。可是，由于波巴迪纳重病在床，不能远行，约翰三世只得重新确定人选。这次，他选择了泽维尔。泽维尔缝补了一下他那破烂不堪的法衣，带上祈祷书，就向里斯本出发，然后从那儿坐上船，踏上了东去的旅途。他所乘坐的这艘轮船是去印度果阿的，上面还有总督及赶赴印度增援的1000名官兵。船上虽然有一间小舱室可由泽维尔自由支配，但在整个航行中，他都枕着一圈缆绳睡在甲板上，和水手们同吃同住并关照他们，教给他们一些娱乐方法，还帮助他们照顾病人。因此，泽维尔完全赢得了水手的信任。他们都对他十分尊敬。
到达果阿后，泽维尔看到人们的堕落，感到相当地震惊。不管是外来人还是本地人都毫无例外。外来者带来了各种邪恶的念头和行为，纵容放肆，丝毫不约束自己，当地人则盲目地学习仿效。泽维尔摇着手铃走遍了果阿的每一条街巷，他请求人们将孩子送到他那里去接受教育。不久他就招收到了一大批学生，开始了每天对他们的认真教导。与此同时，他走访了麻疯病人以及各个阶层中悲惨生活着的人们，他想缓解世人的痛苦，给他们带去真理。每当听到人们的痛苦呼喊，他都表现出极大的关切。当马纳采珠渔民的堕落和悲惨生活传到他的耳朵里后，他就动身去探望他们。他用手铃再次发出了仁慈怜悯的召唤。他给人们洗礼和孜孜不倦的教诲，不过，因为他不懂当地的语言，他只能借助翻译来教导人们。他对悲惨生活的人们给予极为有效的帮助，这是最令人感动的地方。
在泽维尔经过的科摩罗海岸，从城镇到农村，从庙堂到集市，他悦耳的手铃声到处都在萦绕。他带着《教义问答集》、《使徒教义》、《戒律》、《主祷告文》和其他一些教授祈祷仪式的译本，向当地召集起来的人们传达自己的教诲。为了让孩子们更好地记住这些教义，他反复朗诵，直到他们将这些教义牢记心中。随后，他又让孩子们把这些经文传达给他们的家人和邻居。在科默隆海角，他还任命了30个管理牧师，并建立了30多座基督教教堂。这些教堂都十分简陋，大多是在农舍的屋顶上装一个十字架而已。随后他去了特拉凡格尔，他一路上摇着手铃，挨家挨户地给人们洗礼，有时竟累得手腕都抬不起。他不停地宣传教义，直到喉咙嘶哑说不出话来。泽维尔自己评价说，在这里传教的效果远远胜过他最高的期望值。泽维尔纯洁、热情、优雅，他的行动比他的雄辩更有说服力。他走过的地方，人们放下了屠刀和邪恶的念头，争相听从于他的召唤。那些曾经一睹他风采和听过他布道的人，单是出于同情心，也会不自觉地被他的热情所感染。
“报酬丰厚而从业者如此之少”，想到这些，泽维尔又来到了马六甲和日本。在那儿，他发现自己又置身于语言完全不同的新种族之中，因此他更多的是悲叹和祈祷，在病人床边为他们铺展枕头并照顾他们。有时，他把自己白色法衣的衣袖浸湿，然后从中挤出水来为死者洗礼。不管遇到什么事，泽维尔都充满希望，无所畏惧。正是因为拥有坚定的信仰和超凡的力量，这位勇敢的战士在追求真理的道路上才能奋勇前进。他曾经说过：“我心甘情愿千百次地忍受死亡和痛苦的折磨，只要能拯救灵魂。”他要经受饥渴的威胁，要历尽无数险阻，但是他热爱这份工作，为了完成使命他从来不知疲倦。经过11年的勤奋工作，这位了不起的人物最后又想办法到了中国。但在海南岛的三亚他患上了热带病，也就在这里，他戴着荣耀的桂冠离开了人世。也许，这样气质高贵、心地纯洁、自我克制并勇往直前的英雄在世界上再也找不到第二人了。
在这一领域中，其他一些传教士追随着泽维尔的脚步，如在印度的施瓦兹、卡雷和马西门，在中国的古兹拉夫和莫里森，在南西兹的威廉斯，在非洲的坝贝尔、穆法特和利文斯坦。约翰·威廉斯是位爱尔蒙加的传教士，以前曾给一位家具铁器商当学徒，尽管被认为是一个呆笨的儿童，但是他在工作时却心灵手巧，技艺非凡。因此，师傅常常会把一些做工要求特别高的活计师交给他去做。他也非常喜欢摇铃铛和做一些店铺之外的其他工作。偶然听了一次布道后，他的想法从此发生了巨大的改变。他成了一位基督教学校的教师。在传教的过程中，他逐渐地将注意力转到公众集会上来，并决心为这一工作奉献一生。伦敦教士协会肯定了他的工作，那位五金商也同意他在合同到期之前离开店铺。他把工作的重点放在太平洋诸岛，特别是塔希提岛、雷亚堤岛和拉罗汤加岛。就像最初的传教士那样，他亲自干活——打铁、种植、造船舶。他竭尽全力给岛上居民传播文明生活的技艺，并教导他们信仰宗教。他不知疲惫地工作，却在爱尔蒙加海岸遭到了野蛮人的残酷杀害。殉道者的王冠，授予给他当之无愧。
在所有传教士中最让人感兴趣的是利文斯坦博士的传道生涯。他曾以一种特有的非常谦逊的方式讲述过他的故事。他的祖辈是贫穷但十分诚实的苏格兰高地人。据说，其中有一个以智慧和谨慎著称的人，在临死之际，他把儿子们叫到身边，说他必须给他们留下一件遗产，他说：“我在一生中极为细致、尽我所能地考察了我们这个家族的所有传统，在我们的祖先中，我从未发现一个不诚实的人，即使诚实不是与生俱来就流淌在你们血液之中，也不会自然而然地属于你们，但是你们每一个人以及你们的后代都必须诚实做事。我给你们立下了这样一条规矩，那就是‘诚实’。”10岁的时候，利文斯坦被送进了格拉斯哥附近的一家棉花厂当“穿孔工”。他用第一个礼拜挣来的工资买了一本拉丁语法书，开始学习拉丁语，后来在一所夜校里又学习了几年。为了掌握所学知识，他每天都坚持学习到晚上12点甚至更晚，每次都要他母亲催促，因为第二天早晨6点钟他就得起床上班。这样，他从头到尾地读过古罗马诗人维吉尔和贺拉斯的作品，此外还涉猎了各种作品，除了对所能找到的小说感兴趣以外，对自然科学和游记散文他也有特别的爱好。他很少有空闲的时间，如果有点时间他都用来学习植物学，或用来到附近采集植物标本。他读书时甚至不会被工厂机器的轰鸣声所打扰。他会把书本放在旋转的机器上，当机器转动时他就一句接一句地读。通过这种方式，这位执著的少年收获了大量有用的知识。长大成人后，他决心当一名传教士，为了这个目标，也为了更好地胜任这项工作，他开始学医。为了能够负担起学习医学、希腊文和神学所需的费用，他省吃俭用，还利用在格拉斯哥冬天的假期到工厂去当纺纱工人。就这样，他念完了大学。在这期间，他完全靠自己的双手来努力工作，挣钱养活自己，他从未接受过别人的任何资助。他很坦诚地说：“回顾过去的辛苦，我满怀感激，因为这一经历对我的早期成长非常重要。如果可能的话，我还愿意从这种卑微的生活开始，经受艰难困苦的考验。”最后，他修完了医学专业的所有课程，并以拉丁语写出了论文，还通过了各种考试，最终拿到了内外科行医执照。开始时，他本想到中国，但时值中英战争，他的计划成了泡影。由于他在伦敦教士协会供职，于是1840年他被协会派往非洲。他曾经计划通过自己的努力去中国，他说在被伦敦教士协会派往非洲时心里惟一的痛楚是因为“这对于一个习惯了独立行事的人来说是无法忍受的，而目前的这种工作方式只能听从于别人”。刚到非洲，他便满腔热情地开始了工作。他难以容忍只能和其他人共同劳动而不能独自行事。但是，当时并没有很多独立的工作可做，于是他便进行一些建筑业的手工劳动和制作一些工艺品。他把主要精力用于传教，他曾说：“传教使得我感到非常疲惫并无法适应，就像当时我作为一名纺纱工人熬夜学习时的感觉一样。”除了传教之外，他还和博茨瓦纳人共同劳动。他挖沟掘渠，建造屋舍，耕田播种，饲养家畜，既教给当地人宗教信仰又教会他们怎样劳动。当他第一次和当地居民步行去一个遥远的地方时，他无意中听到人们对他的长相和力量的议论。他们说：“这个人的身体一点都不强壮，而是非常瘦弱的，他看起来壮实只不过因为他穿了条肥大的裤子，很快他就会累得精疲力尽。”这些话刺激了这位来自苏格兰高地的传教士，他热血沸腾，抛下了疲惫，一连几天咬紧牙关，从不掉队。最后，当地人对他步行的力量才有了真实的认识。利文斯坦在非洲做了些什么以及怎样做的，我们可以从他的作品《传教士之旅》中获知。在公开出版的游记类作品中，这本书是最令人着迷的一本。晚年他的一个众人皆知的举动彻底地显露了他的性格。他要把“柏肯哈德”号汽艇从国内带到非洲去，但是，由于年久失修汽艇已经无法使用，于是他又在国内订做了一艘新汽艇，花了约2000英镑。这笔费用从他《传教士之旅》的稿费中支付，而他以前是准备把这笔钱留给子女的。他说：“孩子们应该自己去赚钱。”实际上，这句话是在说他的钱是另有用途的。
约翰·霍华德崇高的一生同样有力地证明了意志的强大力量：一个人即使身体虚弱，但为了实现奋斗目标，在一种崇高的责任感的驱使下也能产生无比汹涌的力量。霍华德的大脑一直被一种想法所占据，那就是改善监狱囚犯的生活条件。这使他产生出一种狂热的激情，任凭艰险、危难和肉体以及精神怎样折磨，都无法使他改变这一伟大的人生目标。他普通得不能再普通，他也并非天才，但是他心地纯洁，意志坚强，在当时那个时代取得了巨大的成就。而且，他的重要影响并没有伴随他的生命走向终结，他不仅对英国的立法产生了持久而深远的影响，而且对所有文明国家立法的影响一直延续到今天。
乔纳·亨利也是一位坚韧不拔、不屈不挠的人，正是他使得英国拥有了今天这么伟大的成就，使得英国人具有今天这样的性格特征：有生之年就愉悦知足地做好上帝给自己安排的工作，完成任务之后，怀抱着感激幸福地长眠。“不要用碑传为自己歌功颂德，而是要通过努力为后人留下一个更美好的世界。”
1712年亨利出生于英国朴茨茅斯市，父亲是一家船舶修理厂的老板。在他很小的时候，父亲因一次意外事故而离开，使他成为孤儿。他可敬的母亲带着几个孩子移居伦敦，并把孩子送进学校，含辛茹苦地把他们养大。17岁时，母亲把乔纳·霍华德送到里斯本给一个商人当学徒。霍华德在生意上专心致志，讲究诚信，并一丝不苟，因此也赢得了他人的尊重和赏识。1743年，他回到伦敦，接受了—家在圣·彼得堡专门从事波罗的海地区贸易的公司的邀请，成为该公司的合伙人。带着一支英国商队，他动身去了波斯，贩卖了20马车的布匹，接着又到俄罗斯扩大生意。到了阿斯肯郡后，他们乘船去里海东南海岸的阿斯郡伯德。可是这些布匹刚刚上岸，一场起义就爆发了，他的货物被全部没收。尽管后来这些货物大部分归还给他，但是他的公司还是遭受了不可挽回的损失。当时暴乱分子密谋抓住霍华德和他的商队，于是他只能从水路逃跑，历尽险阻后，他安全到达了格兰。这一次逃亡让他头脑中第一次有了“不要绝望”的想法，后来他把这句话当做他人生的格言。此后，他在圣·彼得堡居住了5年，生意十分红火。这时，一位亲戚留给了他一笔遗产，此时他的资产已经非常雄厚了。于是，1750年他从俄罗斯回到了英国。关于他回国的目的，他自己这样说：“是检查一下自己的健康状况（这句话非常巧妙），努力地做一些对己对人都有益的事情。”此后，他的余生都用到了慈善事业和公益事业上。为了能做更多的慈善，他过着非常俭朴的生活。他的第一批公益事业是建设首都伦敦的公路，这件事取得了很大的成功。1755年谣言四起，大家纷纷谈论法国发动侵略战争的企图，霍华德先生开始把注意力转向怎样用最好的办法为海员提供物质。他在英国皇家证券交易所召集了一个由商人和船主参与的会议，提议成立一个协会，由陆地志愿兵和儿童组成，为皇家海军舰队服务。这一提议得到了众人的积极响应。于是协会成立了，并委派了各级管理人员，整个操作都由霍华德先生全权负责。结果，在1756年成立了海事协会，这个机构直至今天还在发挥着巨大的作用。在它成立后的6年里，协会共培训了5451名儿童和4787名陆地志愿兵，大大增强了英国海军的力量。时至今日，海事协会仍在积极开展活动。大约每年有600名无家可归的儿童在经过培训教育之后被派去海员当学徒，主要提供商业服务。
