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第88章 摄魂大法

作为西藏一种最古老的宗教,苯教其实也可以称为巫教。在很长一段岁月里,每逢重大节日,藏区各地统治者都要请出苯教巫师行术作法,为国家和人民祈福。寻常人家生灾害病,只要拿出足够的代价,也能请到巫师上门使出巫术,怯灾驱病保平安。

无数年月过去,加之在佛教的围追堵截之下,苯教中保留至今的巫术,已经屈指可数。但是在困境中艰难生存下来的苯教,也有其独到之处,经过数代人的苦心经营,将经过历史的筛选,存留下来的教中精华或保留,或与佛教融合改造,形成新的法术,以搏得民众信仰。

只是,再怎么努力,与蒸蒸日上的佛教相比,苯教不免显得势小力微。在西藏发展信徒的力量也极为缓慢。

尤其是,自从明朝这一代皇帝朱棣登基以来,于永乐五年封噶举派尚师哈立麻为大宝法王,永乐十一年封萨迦派尚师昆泽思巴为大乘法王,并先后册封了几个佛教教派首领阐化王、护教王、赞善王、辅教王等地方之王。

噶举派、萨迦派等都不过是佛教支系而已,格鲁耶巴自认为自己的苯教并不比其中任何一个教派差,可是不要说受封为超越地域、地位无比尊显的法王,就连地方之王,明朝廷也没有册封给自己。

这分明就是没有把自己和苯教放在眼内了。格鲁耶巴及一干教众虽然心中气愤,却也没有力量与一个国家对抗。即使在西藏对其他几个教派表示了不满,也被他们群起而攻之,闹了个灰头土脸。

在噶举派、萨迦派、格鲁派等西藏佛教教派眼中,苯教不过是个异类,从来没有得到过他们的承认,没有被他们联手剿灭,已经算是手下留情了。

格鲁耶巴心中气苦,却也无可奈何。他深知自己之所以如此没有地位,不被别人看重,只因自己力量太过弱小,乃至于连话语权也被剥夺了。

格鲁耶巴从来不是一个甘居人下的人,虽然他自命是个得道高僧,却从没有出家人的超然之态,反而是争强好胜之心颇重。尤其他自负一身武功高强,却不能一展雄心,将苯教在西藏乃至整个大明境内发扬光大,这一直是他心头的一件憾事。

不甘心苯教就此沉沦,野心勃勃的格鲁耶巴把目光转向了海外。强大的麻喏巴歇国首先吸引了他的目光,于是,拜里陵庙便迎来这一批来自异域的佛教徒。

有了拜里曼苏尔亲王的帮助,格鲁耶巴一行很快在麻喏巴歇国站稳了脚跟,只是,要想发展壮大一批忠实的信徒,就非一朝一夕可以办到的了。

尤其是,麻喏巴歇国有着国教佛教的存在。

尤其是,佛教中又有着麻喏巴歇国国师明贤大师那样的存在。

虽然苯教也自称是佛教的一个支系,而且是最正统的一个。但它的教义法术毕竟不同于麻喏巴歇国民众早已接受,并在观念和内心中已经根深蒂固的明贤大师传授的那一套。

麻喏巴歇国民众的宗教情绪确实很狂热,很虔诚。这种宗教情绪对于一个刚刚进入的宗教而言,绝非好事,只能意味着苯教将会面临更大阻力和排斥。这种状况,即便是拜里曼苏尔亲王也无能为力。

刚开始,苯教也在拜里陵庙组织过几次传经布道的活动,无一例外都遭遇了无人问津的尴尬局面。后来不得已采取了开斋放粮的举动,借此善举搏取民众的好感,使得他们内心中亲近苯教一二。

这种法子果然吸引了周围一些百姓过来,渐渐传开了,来的人也多了,能坐下来听一听苯教大师的佛经的人也多了起来,只是大多人都是看在粮米的份上捺着性子,毫无诚意。

眼看时光一日日流逝,信徒没有发展几个,银钱倒是赔了一大把,就算格鲁耶巴还有耐心,那位一心等着坐皇位的拜里曼苏尔亲王可实在等不下去了。

“大师,如果贵教发展信徒的速度一直如此缓慢,到猴年马月才能扳倒明贤老和尚聚拢的信徒?”拜里曼苏尔亲王关心过切,言语中也顾不得掩饰,明白的表达了自己对苯教的失望。

如果不是格鲁耶巴这个番僧在自己面前露了一手惊人武功,还需要利用他来对付迷离岛的南宫孤,自己早就放弃这个异域来的什么苯教,改用其他宗教了。比如说伊斯兰教,那些伊斯兰商人可是几次贿赂自己,希望自己能支持他们的宗教,都被自己含糊其辞地拖延下去了。

“殿下放心,老僧必将拿出一些手段来,不会误了殿下的大事。”格鲁耶巴怎会不明白拜里曼苏尔亲王那急切的心情,就是他自己也是同样的迫不及待,他堆起满脸皱纹,呵呵笑道:“老僧也盼着殿下早日成为一国之主,到那时,本教也就成为国教了。”

“嗯,大师明白就好。宗教之事,本王就拜托大师了。”见格鲁耶巴也是一个明白人,拜里曼苏尔亲王的神色缓和了许多,又恢复了对大师的尊敬之色。对格鲁耶巴他还是有几分信心的,毕竟,有着可以抗衡南宫孤武功的人的实力,是无论如何也不可小视的。

格鲁耶巴确实有些手段,虽然不够光明正大,甚至是下乘手段,却也着实有了收获。

格鲁耶巴口中念念有词,目中异彩频现,拜里陵庙内院落中听其讲道的民众都露出如痴如狂的神色来,似乎格鲁耶巴口中缓缓流淌而出的略带尖锐的声音,是世间唯一的仙乐,是从未听闻的福音,字字珠玑,每个字句每个音符无不落在众人心坎里。

没有人发现,高坛上燃起的檀香并不能安定人心神,反而会迷惑人的心智。

没有人知道,此刻慈眉善目的格鲁耶巴大师是个修习摄魂大法的高手,与人对敌之际,他的摄魂大法往往会攻敌不备,而取得出其不意的制敌之机。

把摄魂大法用于传道之中,也算是格鲁耶巴的一个天才创造了。对于这些毫无武功根基的普通民众,目光流转之间便可摄了他们的心魂,只是人数太众,不得不依靠苯教特制的迷香的功效,而且他的法力也支持不了太久。

即便如此,能同时控制如此多人的神智,格鲁耶巴的摄魂大法,确实修炼的非同小可。

望着那些显然已经被自己的摄魂大法控制的民众,格鲁耶巴满意的笑了笑,终于停止了说话,顿时全场都静了下来。

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