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第87章 教派之争(2)

麻喏巴歇王国皇都西南角处有一座庙宇。

寺院殿宇宏伟,楼阁巍峨,或是覆钵状的圆坟形的屋顶,或是尖角高耸。无处不有神情各异的佛像,千姿百态的石雕和精致美观的绘画。既有金碧辉煌的建筑,又有庄严肃穆的气氛,在长年青绿的椰林掩映下,增加了许多神秘的气息。

庙宇名叫拜里陵庙。生活在庙宇周边的居民中有一个流言,说这位庙宇是拜里曼苏尔亲王建造,所以这座庙才以亲王的名字命名。

不管这个流言是否属实,有一点是可以肯定的,即拜里曼苏尔亲王每年都向拜里陵庙捐赠大笔的香火钱,偶尔也到庙内烧香拜佛。

作为一个虔诚的佛教徒,对于拜里曼苏尔亲王如此举动的用心,大家并没有任何怀疑。在麻喏巴歇王国,任何狂热的表达宗教信仰的行为都不过分,哪怕他为此建造了一座规模恢弘的寺庙。

虽然,这些日子拜里曼苏尔亲王拜访拜里陵庙的次数也实在太频繁了些,大家也没多注意半分。

拜里陵庙近期确实引起了周边百姓的一些兴趣,但那与拜里曼苏尔亲王无关。引起人们好奇的,是那些新近来到的身穿奇怪僧佛,头戴黑帽的喇嘛,他们自称是来自西藏的番僧。

自从这些番僧来到拜里陵庙之后,庙内的活动明显多了起来,隔三差五便设坛讲道,甚至还做些开斋放粮之类的善举。

今日,在庙门外一早就排起了长长的队伍,大家挨着个儿轮流从庙内和尚手中领过一碗碗热粥,然后蹲在一边淅沥呼噜地喝起粥来。

相比庙门处的喧闹,庙内就要安静的多。拾阶跨进庙门,是一个开阔的院落,院落居中有一处高坛,一柱檀香正在其上袅袅燃起,烟雾缭绕处阵阵异香扑鼻,令人心神俱醉。

一个老年番僧盘坐在蒲团之上,看其满脸皱纹,年纪显然已不小。身材虽瘦小,气度却不凡,双目似开似闭,仿佛已经入定。

忽见一个中年番僧快步走到老僧身边,俯下身来,在他耳边小声说了些什么。

老僧神情未变,那双小眼睛却是杀机乍现,旋即又恢复平静,淡淡道:“先将那逆徒看管起来,待我这里事了,再去处置他。”

中年喇嘛犹豫了一下,踌躇道:“师父……要不由小徒来替你讲道?”

“一群饭桶,前些日子你们讲道,可有收获?”老僧并未高声斥责,只抬眼淡淡地望了中年番僧一眼,也未露出如何严厉的神色,只是被他这一看,那中年番僧猛地一惊,忙快步退开,急声道:“徒儿谨遵师命。”

老僧依然半着眼帘,浑然无事一般,耳中却听得那中年番僧已疾步离开了。

渐渐地,庙门口发粥处已无人迹。老僧抬眼环顾四周,见偌大个院落只零零落落坐了百来个人,心中暗自叹息道:“明贤老和尚的影响力果真非同小可,同样源自佛教,信徒却差距太大。纵然使出种种手段,也难以吸引更多的信徒。来到的这些人,大多还是冲着这些粮米之物而来。”

他冷冷一笑,暗自寻思道:“不过,我来此麻喏巴歇国时日尚短,假以时日,还怕了那明贤老和尚不成?况且,等我击败了南宫孤,就算取了那老和尚性命,动摇了麻喏巴歇国的根基,谁又能奈我何?”

老僧想至此处,嘴角浮现一丝难以察觉的冷笑,“这些被宗教冲昏头脑的愚民,今日,就让你们看看我的手段。”

老僧看看四周围坐的人群,终于睁开了眼睛,微微笑了一笑。他不过面带微笑,脸上的每一根皱纹却都无比柔和地舒展开来,整个人显得无比慈祥,而那双精亮的小眼睛,却又带着无比虔诚庄严的光泽。

虽然只是一个微笑,他那原本平凡无奇的面容顿时却圣洁肃穆得让人不敢逼视。

他缓缓扫视了全场一圈,目光所及之处,无人不被他目中的神采吸引,心中莫名地就生出一种亲近之感来,仿佛被他目中的虔诚所感染,甚至不由自主的想要顶礼膜拜。就连那些冲着粮米之物而来的人,也不由生出一种敬畏来。

老僧看到众人眼中露出的神迷茫然之色,露出几分满意的神色来,脸上的笑容更浓了几分,目中异彩更盛了几分。

他终于开口,用极流利的当地语言说道:“我苯教来自西藏,700多年前印度佛教大师莲花生来到西藏传播佛教,创立了苯教这个支脉并传承至今。我苯教乃佛教正统,凡信仰者便会获得佛祖的庇护和神佑,平安、健康和幸福也会永远伴随信徒和信徒的家人。”

老僧声音缓缓的传到众人耳中,略显尖锐的嗓音仿佛有种无形的诱惑力,众人皆不由自主地点了点头。

接着,老僧的声音滔滔不绝地传遍了全场,开始了他的讲经传道。

原来这老僧就是苯教教主格鲁耶巴。

苯教原是西藏最古老的原始宗教,因教徒头戴黑帽,故俗称****。在佛教传入西藏之前,流行于藏区。

佛教传入藏区之后,经过几次佛教与苯教之间的大较量,得到藏王支持的佛教最终取得绝对的胜利。随着佛教在藏区取得统治地位,苯教的势力逐渐被削弱,甚至遭到毁灭性的打压。

印度密宗大师莲花生在8世纪中叶应藏王赤松德赞之请,来到西藏传播佛教。他巧妙运用密宗的义理和法术与苯教辩论,并以压倒性的姿态赢得了这场辩论,最终使得苯教僧侣被流放。

为了求得生存,苯教开始把佛教经典翻改成苯教经典,经过一番改头换面,以佛教的一个支系的面目重新出现。

格鲁耶巴自称苯教乃莲花生创立的佛教支脉,显然不符合事实。显然他是别有用心。

对于如今的格鲁耶巴来说,在麻喏巴歇国击败佛教,以苯教取而代之国教的地位,是他来此的唯一目的。其心情之急迫,犹如拜里曼苏尔亲王要取得国王的王冠那般殷切,所以二人才一拍即合,狼狈为奸起来。

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