第二只青蛙试着挣扎了几下，感觉到一切都是徒劳，绝望地说“今天死定了，我还不如死个痛快‘长痛不如短痛’” 于是它一头扎进牛奶深处，自己淹死了。 第三只青蛙什么也没说，只是拼命蹬后腿。
第一只青蛙说，“还是算了吧，省省自己的力气吧，没用的，这么深的牛奶桶，再怎么蹬也跳不出去啊。”
“也许能找到什么垫脚的东西呢！”第三只青蛙说。
但是桶里除了滑滑的牛奶，根本没有什么可以支撑的东西，小青蛙一脚踏空，两脚踏空……时间在一点点的过去，小青蛙几乎想放弃了，但是一种本能的求生欲望支持着它一次又一次地蹬起后腿。它感到牛奶越来越稠，越来越难以游动……
然而，慢慢的，奇迹出现了，它们下面的牛奶硬起来了--原来牛奶在它拼命搅拌下，变成了奶油块。待到等死的那只小青蛙发现这一点，它兴奋地叫起来，这时它的同伴已经差不多精疲力竭，然而两只小青蛙还是奋力一跳，终于都跳出了奶桶。而它们的另一个同伴，却没能出来。
同样的境遇，不同的命运。第三只青蛙之所以能够逃生，就在于他从没有放弃“跳出来”的希望。
“卧薪尝胆”之所以成为千古佳话，就在于它的艰难。一国之君，亡国后没有自暴自弃，而是在屈辱中奋发，每日尝苦胆来提醒自己。当勾践为了博得信任，为夫差尝粪便的时候，那是怎样一种勇气。这样的人，能不成功吗？他把个人的荣辱放下了，他要飞，飞出这谷底，在蓝天盘旋。为了这个目标，他是可以忍受一切，超越一切的。一个能爬上顶峰的人固然值得羡慕，但是一个从谷底爬起来的人更值得敬畏。
退步，进步的准备
人生路上，适时的退让，是为了下一步的前进做准备。退让是积累力量，蓄势待发。
生活中，人们常常赋予前进以“智慧”的桂冠，而常常把后退贴上懦弱、蠢笨的标签。的确，前进代表着积极、乐观、昂扬、向上的人生，面对艰难困苦，勇往直前；面对恃强凌弱，绝不退缩；面对暴风雨的来临，临危不惧。人生中确实需要“前进”。但后退，就一定就代表懦弱、蠢笨、落后么。面对咄咄逼人的争辩，不去斤斤计较；面对他人不小小的失误，要心胸宽广……人生中也应当有这样的“后退”。
公元前209年，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广攻占陈（现在河南淮阳）后，建立了“张楚”政权，各地起义纷纷响应。刘邦在沛县斩蛇起义，项羽和叔叔项梁在吴中起兵，兵力很快达到了近万人。后来陈胜被车夫庄贾杀死后，项梁便拥立了楚怀王的孙子做了楚王，定都盱眙（现在江苏盱眙）。同时楚怀王和众将约定：谁先入关中谁就经后做天下之王。
结果刘邦率领起义军率先进入咸阳城，以“关中王”自居。征战了半辈子的刘邦十分留恋豪华的宫殿以及众多的美女和财宝，于是就准备在阿房宫长久地住下来好好享受一下目前的生活。手下大将樊哙劝刘邦天下未定，别忘了秦的前车之鉴。可是刘邦听不进去，直到张良亲自来劝，他才恋恋不舍地将军队撤退到了灞上。这段话在《汉书》里只有寥寥的几句，原文是：“（刘邦）遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。”
就是这样的一个事件从此便拉开了刘邦和项羽长达四年之久的楚汉战争，最后刘邦彻底地打败了项羽，夺取了天下，建立了大汉帝国。
进与退紧密联系、互相转化。退中有进，进中有退；进时当思退，退时当思进。该进时则进，否则会错失良机；该退时一定要退，否则就可能前功尽弃。只有处理好进与退的关系，才能在人生的路上游刃有余，进亦不喜，退亦不忧。如何对待进与退，反映着一个人的思想境界和精神追求。
一位只有五岁的小男孩跟着他的父亲走在加拿大安大略省一条乡间小路上，前面有一个半米宽的水沟，父亲尽管挑着沉重的担子，但他还是轻松地跨了过去，可是尾随在后面的小男孩却跨不过去，他站在水沟边看着顾自往前走的父亲，急得哭了起来。
“怎么了？快点跟上！”他的父亲呵斥着说。
“我跨不过去！”小男孩委屈地说。
或许父亲空手的话，会走过去将那小男孩一把拎过来，但此刻他身上挑着担子，所以并不愿意走回头。“你确定跨不过去？”父亲这样问。
“是的，我跨不过去！”小男孩急得快要哭起来了！
父亲看着站在水沟旁束手无策的儿子说：“你后退几步，然后再用力往前冲，这样就一定能跳过来了！”
小男孩很听话照着做了，他往后退了几步，然后奋力往前冲去再奋力一跳，果然成功地跳过了水沟，稳稳落在地上！
等这位小男孩稍长大一些后，他梦想着有朝一日能进入位于美国加利福尼亚一所非常不错的大学里去读书，然而就在他高中二年级的时候，却突然生了一场大病，那场病几乎侵夺了他两个月的学习时间，等返回到学校的时候，他发现自己的功课已经落下很多很多了，甚至在课堂上都完全听不明白老师到底在讲些什么。他再也没有斗志学习，在学期还没有结束就悄悄溜回了家！
“怎么了？为什么现在回来？”他的父亲问他。
“我凭现在的成绩实现我的理想是不可能的事情了，我不想读书了！”他说。
如果他的父亲有足够丰富的知识，或许愿意为孩子补上几堂课，但是他只是一个很普通的工人，根本无法为孩子补课。“你确定再也无法取得好成绩了？”父亲这样问他。
“是的，我以后再也不会取得好成绩了。”他沮丧极了。
“拖了两个月，你确实很难把功课赶上去，但我更相信放弃并不是最好的办法！与其放弃你的学业，不如干脆后退一年，等明年重新再读一个二年级！”他的父亲替他拿下了主意。那之后，中学生就在家里，尽量多复习以前学过的功课，在第二年回到了学校里去，这样一来，他虽然倒退了一年，但是他的成绩却更加优异了，轻轻松松地就考上他梦想中的那所大学。
长大后的他，在电影领域实现了自己梦想：《泰坦尼克号》、《阿凡达》都是出自他之手。他就是詹姆斯·卡梅隆。
相对于人人都想的“进”，“退”更是一种生存智慧和处世哲学。动物世界里，狮虎的藏露进退之功，是为了猎获对象或保护自己。这个道理在人际间也适用。有的人只知道一味地乘胜追击，却不知道退一步再向前。
人生就像一次旅行，我们应当懂得，成功的目标往往不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
山穷水尽之时不妨随遇而安
人生有得的时候就会有失去的时候，倘若事事都如你所愿，那么人们还会有什么烦恼？当烦恼的时候不妨拿出随遇而安的态势，面对你的人生，面对你目前的困境。
逆境中， “随缘自适，烦恼即去”。随遇而安是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不燥进，不怨恨，不强求，不过度；随不是随便，是把握机缘，不刻板，不悲观，不忘形，不慌乱；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人情的练达；“随遇”者，顺随境遇也，“安”者，一可理解为听天由命，安于现状；二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰，无论于何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。前者之“安”，或许可以称之为“消极处世”，而后者之“安”，则需要一种良好的心理调节能力、甚至需要一种超脱、豁达的胸襟，这种胸襟不是人人都能做到的。
乐”，它，他们似乎不把事情做到完美就不肯过了哪个关口。 塞翁失马，焉知非福，这句饱含智慧的经典之言其实也道出了一个生活智慧——随遇而安。
很多人执著在付出与回报的平衡关系上，付出了就要得到回报，如果没有回报，那就不值得付出。这种态度正是强求心态的思想基础。“不值得”态度很容易使人们变得急功近利，从而扰乱了心灵的平静。
真正的随遇而安，不是一种消极的态度，而是一种理智的清醒。它所提倡的不是得过且过，而是尽人事听天命，生活中很多东西，不是以人力就可以得到，就可以改变的，比如容貌，比如机遇，比如感情。
有一盆仙人球。它曾待在一个漂亮的屋子里。然而有一天，它的主人把它送给了朋友。
到了新环境的仙人球经常待在电脑旁边。但仙人球长得很慢，三四年过去了，仍然只有苹果大小，甚至还有些未老先衰的模样。
一天，主人买来一盆红、黄、绿搭配的植物，将仙人球置换下来，放在阳台不显眼的角落里。时间飞逝，两年过去了，这家主人似乎忘了仙人球的存在。
一天，当主人在阳台晾衣服时无意中低头瞥了一下，主人看到了阳台角落里伸出一支长喇叭状的花朵，花形优美高雅，色泽纯白亮丽。
主人探下身去才发现，这朵美丽的花竟然是从仙人球上开出的。于是他立即把花盆洗干净，将仙人球放到窗台上。面对这株开了花的仙人球，主人心生愧意，仙人球从落户他家到开花，整整默默无闻了六年，但六年的默默无闻换来一朝的绚烂绽放。
故事中的仙人球，它的那份坚持，无论环境怎么变化，都能生存，不因他人的冷漠而封闭自己。仙人球无论遭遇怎样的环境，都能开出漂亮的花，而我们要做的也是以一种随遇而安的心态去看待环境，坚守自己，自己也能在内心里开出一朵花。
随遇而安是一种智慧的生活态度，它可以使人保持一颗平静的心，使人能够理性的去看待生活和工作中的得与失，随遇而安的人不从众，他们独立、自我，不会为迎合别人而委屈自己。他们自信、乐观，并且不急功近利。他们思维不偏激，行事不过头，即不致别人于死地，也不对自己苛求。
随遇而安的人往往不会强迫自己。不强迫自己并不表示不思进取，不是止步不前进，更不是拒绝接受挑战，而是有所选择，抛弃那些异想天开和不切实际，客观准确地衡量自己的能力，对于能做到的事情尽全力去完成，对于自己认为正确的意见认真接受，该放弃的就要放弃，该争取的就要去争取。
随遇而安离不开一个宽容的心。随遇而安，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我的一种和把握。凡事顺应境遇，不去强求，才能过上自由安乐的生活。这是一种顺应命运、随遇而安的人生态度。不论是顺境还是逆境，人都应该保持一种乐观的生活态度。这样就可以在变幻莫测、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余，在逆境中找寻到前行的方向。
