前面已经介绍了观察眼目形容的提纲，现在来看这方面的条目。
比如，喜欢一睁开眼睛就见人的是阳证；紧闭双目不愿见人的是阴证。常睁大眼睛的阳气盛，常闭目的阴气衰。闭着眼睛不能入睡的，是卫气停留在阳分，不能进入阴分；不能睁开眼睛看东西的，是卫气停留在阴分，不能进入阳分。属阳的病症，病人喜欢睁眼活动的，说明病情较轻；属阴的病症，病人常闭目而安静的，说明病情较重。气血是形成脉象的物质基础，眼睛紧闭而口渴，并且感觉心下有包块的病人，脉象应紧实而数，如果出现深沉细柔微微欲绝的脉象，则是死证。闭着眼睛不想见人的病人，脉象应该是弦急而长的，如果出现浮涩而短的脉象，也属死证。
眼闭耳聋，上虚下实的病人，是足少阳胆经和足厥阴肝经有问题。病人眼珠运转不灵，目视不明，唾液像眼泪那样清稀，怕风且冷得发抖的是劳风病。目不闭，突然嘴歪斜的，是足阳明经筋脉屈伸不便引起的。眼闭不能睁开，突然口角向一侧歪斜的，是足阳明经筋脉松散引起的。微微发热，像喝醉了酒，腹内感觉沉重而不适，眼皮跳动而气短的，是脾为风邪所伤。眼睑下垂而不能上展的，是由风湿所引起，也是中风半身不遂的先兆。眼睛畏光而不能睁开的，是眼内发热。中风的病人，如果闭目打鼾，则是不治之症。目闭而色青，时时有小的惊动，是癫痫。
太阳病，脉象浮紧，无汗发热，身体疼痛，八九天不缓解，心烦而闭目，严重的会流鼻血，但出了鼻血后病情就会缓解。看东西的时候经常闭眼，不是一直睁着眼睛的，是流鼻血的常有表现。脉象浮大，直上关部，只想睡觉，但一入睡就会出汗的，是三阳经同时受邪。脉象细微，而且想睡觉的是少阴经病变。热病感觉身体沉重，骨骼疼痛，听力下降而且喜欢闭目的，是骨病。眼睛闭合不能入睡，为目气失养，说明阴脉发生病变。眼睛不能睁开，眼球不能转动，面色黑，毛发干枯无光泽的，是阴气绝。眼睛干涩而想睡的，说明肝脏精气已经衰竭了。昏厥，不省人事，闭目，爪甲色青的，也是肝绝。患热性病，出现背强反张，口闭不开的痉病，如果眼睛圆睁，则很难医治。双目瞪大，直勾勾地向上看，两手无力张开，是太阳经脉气绝。患痈疽的病人，眼睛不能睁大，如果眼白出现青黑色，则是逆证。睡觉时，目不闭或闭合不全，能看见眼珠的，说明脾胃极虚。口眼歪斜的，说明风中经络。
眼睛干涩，总想睡觉的，是脾有病。眼睑浮肿的，是脾虚不能正常运化水液造成的。上眼睑肿胀，是脾气热；下睑肿胀，是腹中有水液停聚。下眼睑水肿如卧蚕样，面目鲜艳光泽，脉象深沉伏匿，兼有消渴症状的，是水液代谢方面的病。眼眶下部微微肿起，像刚起床的模样，颈部的脉跳动，还时不时咳嗽的，是感受风邪所引起的水肿。面部眼部都肿大，全身发热，也是感受风邪引起的水肿。各种水肿的病，都是先现目下微肿。眼胞肿，以及十指头微肿的，属久咳。
眼胞忽然下陷的，属五脏气绝。眼眶下陷的，是阴阳离绝的危证。眼眶下陷，看不见人，又出现真脏脉，顷刻即死；若还能看得见人的，则会在它所不胜的日期或时辰死亡。比如肝脏有病日久，眼眶深陷，眼睛尚能够看到，就会在肝的所不胜——肺脏旺盛的日子或时辰病情恶化。因为在五行生克中，肺属金，肝属木，金能克木。所以金为木之所不胜，木为金之所胜。如果眼眶皮肤糜烂，是风邪所致。婴儿目胞边赤烂，痛痒难睁的，是胎里的湿热邪气在出生后，上攻头目引起的。眼角生有疮疡，是燥邪火邪所产生的流行性眼病引起的。
目赤肿痛的，是岁火太过，炎暑流行，肺金受邪而引起的眼病。眼内生翳膜或胬肉的，是外障。黑色的眼珠肿胀，是肝气郁滞。患肝病的人，有白膜遮住眼睛，或者泻血而黄瘦的，是饮食不节，使脾胃受伤而引发的肝疳。眼睛肿胀，腹部胀满，而且排青色或白色的清稀便，说明疳病在里。
眼珠突出或不动，或者好像要脱落的，是风毒。麻风病人的眼睛先受到损害，是病在心。眼睛像要脱落，喘咳上气的，是肺胀。眼睛突起，咳嗽时呼吸困难，总想坐着或躺着，而且脉浮大的，也是肺胀。上吐下泻，目下陷而眼睑色青的，是脾土虚弱，不能经受肝木的克伐所致，如果眼球内陷的，则是死证。
先有情绪低落，继而出现头重头痛，眼向上看，目赤心烦的，是癫病初起。眼睛视物不清，朝上视而喜光的，是痫证。常反目上视的，也是痫证。反目上视，四肢抬不起来的，是痰水结聚胸膈，气机升降失常，气逆痰壅所致的膈痫。眼睛总是向上看说明太阳经脉气不足，如果眼睛上视而不能转动，说明太阳经脉气即将衰竭。眼睛上视而不能转动，且下肢不能自我控制屈伸的，是足太阳经脉气败绝。头低垂不能举，眼珠下陷而无光的，是精神即将崩溃。
无病的人，忽然出现眼睑下垂而双目下视的，说明寿命不长了。眼睛总是向下看，说话声音小，语速慢，是中气虚。眼眶下陷，眼睛斜视，汗出如珠的，是阳气衰竭。患病已久的人，出现眼睛斜视，七天之内就会死亡。身热而时时眼睛发直，或者视物不明的，是痫病。瞳孔突然散大，但眼球的颜色和正常人一样黑的，也是痫病。眼朝正前方直视，而且腹部胀大的，是痫病中的牛痫。
患肺疟，说话的声音本来宏亮，忽然变得不宏亮，要很费力才说得出来，叫他或者和他说话，双目直视而无反应的，是肺病波及到了声音，说明病势危重，要死亡了。眼睛没有神采，目光空洞呆滞，精神恍惚，是阴液枯竭，阳气消亡的死证。
热病，瞳孔青而小，爪甲枯萎，头发脱落，皮肤干涩，牙齿觉得长，积满牙垢，面色黑，像蒙着很厚的灰尘；咳嗽而且吐血，口渴，想频频喝水，且腹大胀满的，为五脏气绝。喘息急促，张口抬肩，目光漫无目的，眼睛呆滞空洞的，两天内就会死。
两眼直视看人，张口抬肩的，为心气绝，一天内即死。两眼直直地看着，呼吸时张口抬肩的，是心气绝，一天内就会死亡。张口抬肩看着人，属心气绝，即刻将死。眼睛直直地看着，并且不停摇头的，也属心气绝。如果阴气已绝，阳气反而独留，形体如烟熏状，还伴有直视摇头的，也是心气绝。病人狂言乱语，两目直视不动，大小便失禁的，为肾气绝。肾气已绝，两目直视，神志不清，胡言乱语，气喘胸满的，是死证。如果伴有大小便失禁，也是死证。两眼经常直视，目不转睛的，为五脏俱绝。两眼定视，不能转动的，说明神气即将消亡。
得了伤寒，呕吐或泄泻后，有五六天到十天左右不能解出大便，在下午三点到五点出现身体发热，或者自我感觉发热如潮汐一样有定时，并感到非常寒冷，即使添衣加被也无法缓解。还有自言自语好像见了鬼一样，如果病情加重，就会出现神志昏迷，两手不自主地抚捻衣被或以手循摸床沿；如果心中惊恐不安，气若游丝，两目直视，脉象为弦脉的说明可以医治，如果脉象艰涩，则是不治的死证；如果病情轻微，但表现为发烧，神志不清，语无伦次，声高有力的，是体内有干燥的粪便内结而成的实热证。
额头上的血管陷下，脉象紧急，出汗，直视而不能眨眼，不能入睡的，是经常出血的人失血过多，再发汗而导致的阴阳俱虚。眼睛昏花，眼珠在眼眶中来回旋转，是病邪入脑；目系紧张，视物不明，头晕目眩，是三阴经经脉衰竭，为神志败绝的危象。目睛不停转动，是眼球连于脑的络脉扭转，这也是神志败绝的危象，表示五脏的阴经脉气都衰竭了。口眼都张大，常常害怕，言语错乱，面色发黄，假如手足二经脉又燥盛而不流通，就是阳明经脉气将绝。耳聋，遍身骨节松懈，目系断绝，是少阳经脉气绝。双目上视，是太阳经脉气不足。如果双目上视而不能转动，是太阳经脉气将绝。这就是推断死生的要领。
至于悲哀牵动内脏而哭泣流泪的，是因五脏皆动摇；流泪不止的，是因泪道已敞开。见风就会流泪的，是风邪侵犯眼睛，引起的泪道堵塞。瘦弱的人，如果见风流泪，是因为风邪侵袭了阳明经。病人喘咳发寒发热，腰部腿部疼痛，不由自主地流泪的，是膈上的痰满溢。眼睛肿痛发红的病人，如果能够流泪，说明病情相对较轻；如果眼睛里面流脓，就说明病情严重。眼睛视物不清，伴有泪流不止的病人是肝绝。刚出生的孩子，哭啼而没有眼泪的很难养活。
至于眼睛的瞳孔，在黑暗中就会变大，在明亮处就会变小，这是正常的生理反应，而不是病变。如果眼睛的瞳孔在暗处不变大，在明处不缩小，那就属于是精神方面的病变了，可以与前面的内容进行对照参考。
以上皆是眼角与眼的形容条目。
