据我了解，所谓的日本的“茶道”，大凡是包含了一整套仪式化的程序，这种程序不单单是动作上的仪式化，还有投射到精神上的仪式化，不过有一句话说得好，那就是所谓“茶道”，中国人更重“意” 日本人更重“形”。这句话最清晰不过的反应了日本惯于仪式化的文化意识传统。因为我们判断一个东西是否仪式化往往是从其外在的形式上作出的。这种仪式化的倾向在中国文化辐射圈之内的朝鲜半岛也有表现。
影片中的“强迫性紧缚症候群”就是一个仪式，一个可能是关于人与人之间情感关系的仪式。然而，不是日本人，我恐怕也没办法了解到那各式各样的仪式化的事物到底真正包含着怎样的意义。
流行性精神病
细算起来，岩井兄拍了不少的精神异常患者的片子，《梦旅人》不用说了，《爱的捆绑》是一例，《精神异常者之爱情》是一例，《不认识的女儿》中的那个父亲，《情书》里那个渡边博子似乎也有点偏执的毛病。
精神病医院是精神病患者集中之地，俗称疯人院。在疯人院的世界里，精神病患者往往都有着自己的生活法则，而且她们也绝不知道自己是疯子，他们是疯人院的再正常不过的居民。疯人院这个称谓是我们给的，参照系以我们这些所谓“正常人”为标准。
说不定，整个地球就是一个疯人院。
地球上生活着各式各样病症的居民，你我就是其中一员。对参照系可靠性的质疑，所以要对可可，卷毛和小悟他们抱有足够的敬意。都市里有着无数的亚健康的状态人群，这种亚健康的状态有时候是肉体上的有时候也是精神上的。半个疯子，半个正常人。
渡边博子不能忘记自己失去的恋人，幸好在追寻的过程中破除了对恋人童话般的沉迷。但是捆绑自己的那位妻子就没有那么幸运了，丈夫也无法解救她，妻子在捆绑了丈夫之后失踪了。《不认识的女儿》中的那个父亲，我们不知道究竟是什么原因导致他看起来精神极度紧张，以至于对自己有几个孩子都搞不清楚，并且分不清梦境和现实之间的界限。这位父亲的莫名焦虑具有某种代表性，生活高度紧张导致精神的异常和分裂或许在未来将成为一种流行性精神病。数不清的人被证明或者可能患有抑郁症。
