朱温迫不及待地要废唐称帝，便命唐宰相柳璨、枢密使蒋玄晖等加紧筹划。可是蒋玄晖认为此事不宜进行过速，"魏晋以来，皆先封大国，加九锡殊礼，然后受禅，当次第行之"，因而建议朱温按部就班依例而行。朱温认为是他是有意拖延时日以待变，心中极不高兴。
此时，宣徽副使王殷因嫉妒蒋玄晖，就在朱温面前讲蒋玄晖的坏话，朱温越发认为蒋玄晖有问题。住在积善堂何太后知道朱温要逼她儿子让位，整天以泪洗面，怕自己母子生命不保，于是暗派宫人出去找蒋玄晖，求他在昭宣帝禅位以后保全她母子的性命。这件事被王殷知道了，王殷就诬告蒋玄晖、柳璨、张廷范在积善堂夜宴，和太后焚香为誓，兴复唐祚。朱温也不问真假，就令王殷杀掉蒋玄晖，然后进积善堂去杀何太后。"一后二主"中的一后升天了。
天佑二年十一月，昭宣帝任命朱温为相国，总百揆，并进封魏王，以宣武等21道为魏国，兼备九锡之命。天佑四年（907）四月，朱温在表面上由唐宰相张文蔚率百官劝进之后，正式称帝，更名为朱晃，庙号太祖。改元开平，国号大梁，史称后梁。升汴州为开封府（今河南开封），建为东都，而以唐东都洛阳为西都。废17岁的昭宣帝为济阴王，迁往曹州济阴囚禁。次年二月，将其杀害。
至此，"一后二主尽升遐"了，"四海茫茫总一家"，整个大唐王朝葬送给朱温一家，可是朱温并没有来得及一统天下便死了。
颂词第三句"不但我生还杀我"，意思是说"不但是我生了你，你反而还杀了我"，而朱温最后被其子友珪暗杀，下场悲惨，正应了此言。
朱温荒淫无比，行同禽兽，当他为黄巢同州刺史时，娶砀山富室女张氏为妻。张氏"贤明有礼"，朱温"深加礼异"，"每军谋国计，必先延访。或已出师，中途有所不可，张氏一介请旋，如期而至，其信重如此"。天佑元年张氏病死后，朱温开始"纵意声色，诸子虽在外，常征其妇入侍，帝往往乱之。"
而更让人不堪入目的是，朱温的儿子们对朱温的乱伦，不仅毫无羞耻感，竟然借机利用自己妻子去争宠，博取朱温的欢心，争夺储位，真可谓是旷古丑闻。
朱温的养子朱友文"妇王氏色美，帝（朱温）尤宠之，虽未以友文为太子，帝意常属之"。朱温病重时，打算把朱友文从东都召来洛阳付以后事。其亲子朱友珪"妇亦朝夕侍帝侧，知之，密告友珪曰："大家（指朱温）以传国宝付王氏怀往东都，吾属死无日矣！""朱友珪随即利用他掌握的宫廷宿卫侍从及其亲信牙兵发动宫廷政变，"中夜斩关入"，"友珪仆夫冯廷谔刺帝腹，刃出于背。友珪自以败毡裹之，瘗于寝殿"。这样，朱温于乾化二年（912）六月被亲儿子所害，终年61岁。
而颂词第四句的"回头还有李儿花"，说的是杀了父亲朱温的友珪，即位不到一年就在朝廷政变中被暗杀，其次即帝位的均王（末帝）又被与朱温素有冤仇的李存勖所杀。
李存勖（885-926年），应州人，李克用长子，自幼喜欢骑马射箭，胆力过人，为李克用所宠爱。少年时随父作战，11岁就与父亲到长安向唐廷报功，得到了唐昭宗的赏赐和夸奖。当时，军阀混战、占据河东的李克用常被控制河南的朱温牵制围困，兵力不足，地盘狭小，心绪非常悲观。李存勖劝说其父："朱全忠恃其武力，吞灭四邻，想篡夺帝位，这是自取灭亡。我们千万不可灰心丧气，要积蓄力量，等待时机"。李克用听后大为高兴，重新振作起来，与朱全忠对抗。
开平二年（908年）正月，李克用病死，李存勖于同月袭晋王位。李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭，攻克幽州；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱温。
李存勖将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙。公元911年，李存勖在高邑（河北高邑县）打败了朱温亲自统帅的50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。
经过十多年的交战，李存励基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏州（河北大名县西）称帝，国号为唐，是为唐庄宗，不久迁都洛阳，年号"同光"，史称后唐。
因为庄宗姓李，国号又是"唐"，所以叫做"回头还有李儿花"。而李存勖其实并不是唐的宗室，而是沙陀人，但是"李儿花"却正确预言了将由姓李的人取代后梁朱氏。
6、对"多口"之人石敬塘割让幽云十六州的预言
了解中国近现代史的人都知道，鸦片战争之后，懦弱的清政府和帝国主义签订了一系列的不平等条约，也将大片的领土割让给别国，给中华民族的历史蒙上了耻辱。但是早在五代十国时期，就有一个叫石敬瑭的皇帝曾将中国北方的土地割让给契丹族。
尽管从现代来看，契丹族也是中华民族大家庭的一部分，但是在以汉民族为正统核心的封建社会，像这样的事件无疑是一种莫大的耻辱。另外，清朝末年的情况是受到外来强国的侵略，割地行为是被迫的，而石敬瑭却是为了自己做皇帝，主动将土地拱手送人。《推背图》的第十二象早已对此做了预言。
第十二象乙亥坎上震下屯
谶曰：块然一石。谓他人父。统二八州。已非唐土。
颂曰：反兆先多口。出入皆无主。系铃自解铃。父亡子亦死。
金圣叹："此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。"
首先从此象的图画上来看，画得是一个人和一块石头，这块石头的形状像几座山峰簇拥在一起，暗示的是一整块的土地。而旁边的人即石敬瑭，他为了消灭后唐，向契丹称臣，将幽云十六州送给契丹。
此象的"屯"卦为周易六十四卦的第三卦，《易经》曰："屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。"屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，水在雷上表示雨尚未落，故为云，云雷大作，是即将下雨的征兆，象征初生。这里表示天地初创，国家始建，而石敬瑭也正是为了做皇帝，建立属于自己的王朝，才向契丹乞求称臣的。
谶词"块然一石"的"石"字即指石敬瑭，"谓他人父"指石敬瑭为了得到中原，消灭后唐，向契丹求援，请求以对父亲的礼节侍奉契丹。
石敬瑭（892年-942年），又名石绍雍，太原沙陀族人。石敬瑭年轻时朴实稳重，寡言笑，喜读兵书，隶属李克用义子李嗣源帐下。当时正值后梁朱温与李克用、李存勖父子争雄，石敬瑭冲锋陷阵，战功卓着。在战乱中，他数次解救李嗣源于危急之中，从而得到器重，逐渐成为李嗣源之心腹。李嗣源也把女儿永宁公主嫁给他，并让他统率"左射军"的亲兵。
后唐同光四年（公元926年），效节指挥使赵在礼于魏州叛乱，李存勖命李嗣源率军平叛，石敬瑭也一同出征。在魏州城下，李嗣源的部队突然发生兵变，与魏州的叛军合兵一处，拥李嗣源为主。李嗣源本想回朝请罪，石敬瑭则劝他夺取开封，以成就大事。李嗣源无奈，只得接受了这个意见。于是，石敬瑭便自告奋勇，亲统骁骑300为前锋，抢占开封，又回兵渡汜水，直取洛阳。
后唐庄宗李存勖被乱兵所杀，李嗣源入洛阳称帝，即后唐明宗。由于石敬瑭在这次军事政变中立功颇大，后唐明宗任他为保义军节度使，赐号"竭忠建策兴复功臣"兼六军诸卫副使。当时，许多官将都不奉公守法，而石敬瑭素以廉政闻名，颇受明宗李嗣源褒奖。从此以后，石敬瑭以驸马兼功臣，逐年升迁，而随着职务和势力的增长，石敬瑭开始拥兵自重，大有取后唐而自立之势。
后唐长兴四年（933年），明宗李嗣源死，李从厚继位，为后唐闵帝。当时凤翔节度使李从珂（李嗣源的养子）和河东节度使石敬瑭都雄踞藩镇，闵帝对他俩很不放心，为削弱他们的势力，遂下令二人对调。潞王李从珂不服，在凤翔起兵反叛。闵帝大败，仅率数骑出逃。
不久，李从珂杀后唐闵帝，改元清泰，自立为皇帝，即后唐末帝。后唐末帝对石敬瑭猜疑颇大，石敬瑭也对皇帝看不上眼，二人矛盾日益尖锐。石敬瑭认为"我不兴乱，朝廷发之，安能束手于道路？"遂决意谋反。其手下大将刘知远，掌书记桑维翰也有此意。于是，石敬瑭上表指责后唐末帝是明宗养子，不应承祀，要求让位于许王（明宗四子）。后唐末帝撕裂其表，削去石敬瑭的官爵，并以建雄节度使张敬达为太原四面招讨使，将兵三万筑长围以攻太原。
石敬瑭一面于朝廷内部从事策反活动，一面由掌书记桑维翰起草奏章，向契丹求援："请称臣，以父事契丹，约事捷之后，割卢龙一道及雁门关以北诸州与契丹。"
谶词后两句"统二八州。已非唐土。""二八州"就是二乘八得十六，指幽云十六州。石敬瑭将十六州送给契丹后，就不再是后唐的土地了。
石敬瑭认贼作父、卖国求荣的行径，连其亲信都押牙刘知远也表示反对："称臣可矣，以父事之太过，厚以金帛赂之，自足致兵，不必许其土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。"但是石敬瑭不从，仍一意孤行。契丹主耶律德光得到石敬瑭的许诺后大喜，马上派兵增援，大败后唐张敬达。
接着，石敬瑭和契丹联军攻入洛阳，后唐亡。清泰三年（936年）十一月，契丹主册封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋，史称后晋。天福二年（937年），后晋迁都汴梁。
石敬瑭称帝后，很守"信用"，割幽云十六州给契丹，还承诺每年给契丹布帛30万匹。幽云十六州乃北部天然屏障，至此中原完全暴露在契丹铁蹄之下。以后幽云十六州成为辽国南下掠夺中原的基地，使北方社会经济遭到严重破坏，贻害长达400年。
石敬瑭对于契丹百依百顺，非常谨慎，每次书信皆用表，以此表示君臣有别，称太宗为"父皇帝"，自称"臣"，为"儿皇帝"。每当契丹使臣至，便拜受诏敕，除了每年送给30万布帛外，每逢吉凶庆吊之事便不时赠送好奇之物，以至于装满珍好奇玩的车队相继以道。
颂词第一句"反兆先多口"，暗示某人的名字，是说造反的兆头来自一个姓名中含有多个"口"的人，正好"石敬瑭"三个字中都包含有一个口，可见《推背图》真是神奇之极。
接下来的"出入皆无主"，是指石敬塘奉契丹主为父，虽然他是后晋的皇帝，但只不过是儿皇帝罢了，并不是真正的主子。
颂词第三句"系铃自解铃"所暗示的事实比较明显。石敬塘的天下是契丹帮忙打出来的，可是到了后晋第二代皇帝之时，对契丹就不再称臣了。这时契丹已经改国号为辽，辽太宗早有南侵的打算，再加上后晋人心涣散，众将叛离，辽太宗率大军南下，直入汴梁，将后晋灭了。晋只换了两个皇帝，历时十二年。石敬塘的天下得自契丹，又被契丹所灭亡，正好应了"系铃自解铃"的预言。
颂词第四句"父亡子亦死"，是指父亲灭亡后儿子也会跟着死。石敬塘生有七子，两个早死，四个被杀，剩下一个最小的儿子重睿，在石敬塘病殁的时候，尚是孩童时期。于是石敬塘死后，没有由重睿继承，却由其兄的儿子重贵继立，当了不到两年的皇帝，就被辽国所灭。
后晋这个在屈辱中建立，又在屈辱中灭亡的国家，随着历史长河的滚滚东去而灰飞烟灭。《推背图》留给我们的是一个神奇的预言，也是一个极为残酷严肃的教训：不管是一个人还是一个国家，在别人的屋檐下生存，毕竟不是一件幸福的事。
7、用精确的数字预言了五代十国的气数
大唐帝国灭亡后的短短五十三年，在中原大地上陆续出现了五个短暂的王朝。这五个王朝迅速交替，兴衰存亡皆在瞬间变幻，其间成为皇帝者就达到了十三人，此外，在周边地区还有十个小国家的存在，所以历史上称为"五代十国"时代。
《推背图》的第十四象对这段历史进行了概观的总结，预言了五代十国兴亡的命运气数。
第十四象丁丑兑上离下革
谶曰：李树得根芽，石榴漫放花。枯木逢春只一瞬，让他天下竟荣华。
颂曰：金木水火土已终。十三童子五王公。英明重见太平日。五十三参运不通。
金圣叹："此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。"
这一象的图画是在一束干枯的木柴上又生发出一枝新绿的嫩叶，暗示周世宗柴荣将要继承大运，即"木柴恢复生机，得到荣光"之意。
谶词第一句"李树得根芽"是指平定黄巢之乱有功的李克用之子李存勖，灭掉了朱全忠所建立的后梁而建立后唐（932年）的事情。大唐李氏王朝本来已经灭亡，但是在这里又出现了一个李姓之人建立了唐，只是李存勖并不是李氏的嫡传子孙，而本是沙陀族人，所以称之为"得根芽"。
李存勖是天才军事战略家，他的父亲李克用参加平定黄巢起义，祖父李国昌曾平定庞勋之乱，代代都是效忠唐朝的将领。因感恩于唐朝的重用，李存勖将后梁所改变的政治体制又重新复活为唐朝时代的体制。
第二句"石榴漫放花"是指石敬塘建立的晋和刘知远建立的汉。"石"当然是指石敬塘，"榴"和"刘"的音同，指刘知远。
刘知远（895-948年），太原（今山西省太原市南）人，沙陀族。刘知远起初与石敬瑭一起都是后唐明宗手下的将领，后帮助石敬瑭在契丹扶持下建立后晋，被任为河东节度使。
石敬瑭死后，其侄重贵继位，刘知远进封为北平王，拜中书令。因他的官位高，功劳大，势力强，为石重贵所猜忌。辽太宗因石重贵不再向自己称臣而大怒，率军南下，攻打后晋。辽晋交战，刘知远守境不出，并趁机招募军士，壮大力量。
辽军进入汴京时，刘知远派部下以祝贺胜利为名，去汴京察看形势，知道辽军很不得人心，便欲起兵讨之。不久，他打出复兴后晋、迎石重贵来晋阳的旗帜，受到将士的拥戴。公元九四七年二月，刘知远在晋阳称帝，改名为缟，建国号为"汉"，第二年建年号为"乾枯"，史称后汉。
谶词第三、四句"枯木逢春只一瞬。让他天下竟荣华。"正是指五代第一名君——后周世宗柴荣。"枯木"是柴，和第四句的"荣"字合起来恰好是"柴荣"。柴荣是封建皇帝中罕见的明君，但是在位只有五年六个月，年仅三十九岁就死去了，因此说"枯木逢春只一瞬"。
柴荣（921-959年），邢州龙冈（今河北邢台）人。柴家本是当地的富豪，后来家道中落，还是幼年的柴荣前去投奔嫁给郭威的姑妈，他生性谨厚，帮助郭威处理各种事务，深受郭威喜爱，便被收为养子，改名郭荣。当时郭威家境并不富裕，柴荣为资助家用，外出经商，做茶货生意，往返江陵等地。其间学习骑射，练就一身武艺，又读了大量史书和黄老着作。后来正逢天下大乱，柴荣弃商随郭威从戎。
后汉建立后，郭威因功勋卓着授邺都留守、枢密使、天雄节度使，柴荣被任为天雄牙内指挥使、领贵州刺史、检校右仆射。后汉乾佑三年（950年），郭威和柴荣留居京都开封的亲属全被隐帝诛杀，郭威起兵，以清君侧为名杀向开封，柴荣受命留守邺都，主持邺都事务。
