有些烦恼未必要依靠外物来宣泄，而可以自我宣泄。如果把心胸放开阔一点，一来可以减少许多不必要的烦恼，二来不会把烦恼转嫁于他人，这样你就可以赢得更多的朋友。因为人总是乐于跟开朗的人打交道。
以笔作武器，将心中的话儿倾注在纸上，是一种很好的自我宣泄方式。一般来说，通过写诗、记日记等，可以有效地宣泄郁积在心头的不平之气，使情绪恢复平静。同时，人们在情绪失衡状态下的感受，是一种有意义的体验，对于创作者则尤其宝贵。俄国著名作家契诃夫曾说，为了理解笔下的人物特别是那些不幸的人物，作家就得能够痛苦才行。不然，作家就难免“扯谎”、“诽谤”和“诬蔑”，或者“乘机发表浅薄而苍白的思想倾向”。
我们应该懂得，一切逆境都不是生活的大不幸，最大的不幸是没有能力应付突如其来的厄运。愤怒、消沉、自暴自弃都无济于事。反之，化愤怒为力量成就大事，借恶运之机磨炼意志，人才能扭转不利的局面，成为生活的强者。
成大事者要有远见
要想做成大事，不能没有远见，即把目光盯在远处，确定自己人生的方向，用远大之志激发自己，并咬紧牙关、握紧拳头，顽强地朝着自己的人生方向走下去。没有这种品性的人，是绝对不可能成就大事的，甚至连小事都做不成。
成大事者是具有远见的人，因为只有把目光盯在远处，才能有大志向、大决心和大行动。那么，远见是种什么东西呢？
作家乔治·巴纳说：“远见是在心中浮现的、将来可能变成现实的事物或者它应该是什么样子的图画。”
举例来说，沃尔特·迪尼斯有远见。他想像出一个这样的地方：孩子们欢天喜地，全家人可以一起在新世界探险，小说中的人和故事在生活中出现，触摸得到。这个远见后来成为事实，首先是美国加州迪斯尼乐园，后来又扩展到美国的另一个迪斯尼公园，还有一个在日本、一个在法国。
没有远见的人只看到眼前的、摸得着的、手边的东西，相反，有远见的人心中装着整个世界。远见跟一个人的职业无关，他可以是个货车司机、银行家、大学校长、职员、农民。世界上最穷的人并非是身无分文者，而是没有远见的人。
但是，远见就跟正确思维方式一样，不是天生的，你也无需生下来就具备看到机会和光明的未来的能力。远见是一种可以培养出来的本领。
那么，我们要如何使自己的远见变为现实，从而成就自己的大事呢？下面的指导原则对你或许会有帮助。
1. 做大事之前要分析你的实际情况。将你自己的远见变成现实不是一蹴而就的事，这是一个过程，跟一次旅行十分相似。你决定去旅行之后，首先要做的事情之一就是决定出发点。没有这个出发点，就不可能规划旅行路线和目的地。
考察当前生活的另一个目的是规划行程并估算此行的费用。一般来说，你为自己的远见是要做出牺牲的。
2. 做大事之前要能确定你的努力方向。如果你想成就大事，就必须确定你人生的远见。你的远见不能由别人给你。如果那不是你自己的远见，你就不会有实现它的决心与冲动，远见必须以你的才能、梦想、希望与激情为基础。远见是个了不起的东西，它还会对别人产生积极的影响——特别是当一个人的远见与他的命运（特别是他存在的目的）不谋而合。
3. 不管发生什么，做大事的长远规划都不能改变。实现自己的远见包含着必须选定一条个人发展的道路，并在这条路上走下去。以为自己可以从生活的一个阶段向另一个阶段进步而无需改变自己，那是在自我欺骗。人生的任何积极的转变必定需要个人的成长。
因为个人成长是实现自己远见的必经之路，所以你能订出的最具战略性的计划应该是按照你的远见来规划你成长的道路。想一想要实现理想你必须做什么，然后确定，要成为你想做的那种人，你需要学习些什么，看些书籍，听些录音带，以感受一下别人的成长过程。
4. 做大事时要能舍小利益取大目标。所有梦想都是有代价的。为了实现你的远见，就要做出牺牲，其中必然涉及到你其他的选择。你不可能一面追求你的梦想，一面仍保留着你其他的种种选择。
这个观点尤其不容易被美国人接受。美国文化很强调选择的自由。整个自由市场体制都是建立在这个基础上的。多种选择是好事，可以提供机会。但对于想取得成功的人，有时他必须放弃种种小选择来交换那个惟一的梦想。
这情形有点像一个人来到岔路口，面临几种前进的选择。他可以选择一条能通往目的地的路，他也可以哪一条都不走，可是这样就永远到达不了目的地。
5. 顶住各种压力，坚持自己做大事的积极态度。必须保持积极态度的另一个原因，是你肯定会碰到反对的意见。那些没有梦想的人是不会理解你的梦想的，他们觉得你的梦想不可能实现。他们会对你说，你的梦想一钱不值；或者即使他们明白到它的价值，他们也会说，这是可以实现的，但不是由你实现的。碰到别人的反对时，你不必惊慌，而应有思想准备，抱着永不消沉的积极态度。
显然，做大事不是一件轻松的事，它是一件非常有挑战性的人生抉择。在你为自己人生目标而努力的时候，你成功的可能性就越来越大。现在只需要你放弃一些蝇头小利，把目光盯在远处，准备迈动你的双脚。如果这样准备好了，你就可以朝着自己的远见行进了。
不做没计划的事
无计划的人，做事总是打圈圈，做了的事又做一次，自己阻挡自己前进。而且最坏的是，因为他的计划不够周密和具体，在实施自己的计划中总是面临着这样或那样的阻力，因而总是难以取得预期的效果。长此以往，他们就有了退缩的念头，因为再这样下去，他们就会把自己的精力耗费在担心没有什么成就上。
其实，在工作当中做好计划是很有必要的。在这方面所花的时间是值得的。如果不计划，你始终不会成为一个有效率的人。工作效率的中心问题是：你对工作计划得如何，而不是你工作得如何努力。最好的竞争，是与你自己的成绩竞争。把你每天所做的事都记载下来，你要今天打破昨天的纪录，计划着明天打破今天的纪录。
罗斯福是个全身充满精力的人，他也在用这种竞争的方法使自己尽力做事，不过他不是等别人来替他安排与他人的竞争，而是时时不断地与自己来竞赛。他把他所做的事都记录下来，然后拟定一个计划表，规定自己在某时间内做某事。如此，他便按时做各项事。他总是在前进，通过他的办公日程表可以看出，从上午九点钟与夫人在白宫草地上散步起，至晚上招待客人吃饭等为止，整整一天他总是有事做的。当去睡觉的时候，他能完全摒弃心中的一切忧虑思考，放心去睡觉。他每日按时去睡，而且睡得很熟。
细心计划自己的工作，这便是罗斯福之所以办事有力的秘诀。每当一项工作来临时，他便先计划需要多少时间，然后安插在他的日程表里。他既然能够把重要的事很早地安插在他的办事程序表里，所以他每天能够把许多事在预定的时间之前做完。而那些做事无系统的人，对于一件重要的工作，直到最后一分钟还没有做好充分的准备。至于罗斯福，譬如有人请他演讲或写文章，早在日期未到之前的2至3个月，甚至6个月，他便马上准备起来了。他这种办事迅速的态度，使他能自由地办别的事。他虽然办事很起劲，但却不是仓皇匆忙的样子。他总是不浪费时间，不是玩便是工作，两者都是全神贯注地对待。
无论你做的事是多是少，都要拟订一个计划表，尽力按着计划表去做。如果你的工作只需一小时做完，便在一小时之内完成它，其余的时间去玩耍。本来只要一小时的事而拖延到一天才做完，实在是愚蠢。如果你的事太多而时间不够，则选择最重要的做好，把不重要的删去。
所谓工作过度而吃力的真正原因并不是工作过度，而实在是因为没有计划，没有系统。那些习惯毫无计划地工作的人，总是这样想着：“我必须工作，我必须工作，我必须工作。”可是，没有计划，你就不能管理工厂里的上千人，不能训练他们的专业知识，不能叫他们制造出汽车、无线电。如果你不晓得怎样做，而只知死力去做，是没有成效的。如果你每天有计划，那么你在每分钟之内都应当晓得做什么事。
有人问菲列得尔菲亚著名的大商人瓦烈梅克：“你是如何能做这么多事的呢？”他回答说：“任何事不重复做两次！”
美国伊利铁路局的局长恩伍说：“有许多人失败，都是因为把时间浪费了。一个人之所以胜过别的人，是因为一个人能够节省时间，而别的人浪费时间。你不可能让脑子做6个或7个钟头的工作，然后叫脑子休息。在24个钟头中，凡是醒着的时候都尽力工作，对于身体当然是有害的，但是除了睡觉之外叫你的脑子活动却是无害的。”
如果计划工作，你就会发现对于普通的工作可以在较短的时间内做好，还有多余的时间去寻找别的事做。像这样，你就可以胜过那些没有预先计划的同伴们。他们好像蛇一样地慢慢爬着，而你则有多余的时间来改进你自己。
重视耐心的作用
人生不如意者十之八九，故有人容易烦躁，坐卧不宁，尤其是当自己追求的事业遇到挫折时，更是如此。其实，这是成功之大忌。你如果遇到烦躁的事，不能随之烦躁，而应当多一份耐心。做任何事，只要有耐心，必定会多一份收益。因此，不要忽略耐心这种习惯的作用。
有位政治人物在接受电视采访时说过一句很耐人寻味的话。当记者问他在政坛上步步高升靠的是什么时，他不紧不慢地回答说：“耐心！”
他为什么不提自身的条件，却特别提到“耐心”两个字，其中自有道理。“耐心”二字就算不是“为官之道”，至少也是做事之道。
很多人说，做事难，做人更难！单纯一件事要把它做好，只要肯下功夫，并不难，但一扯上人际因素，简单的事也会变复杂。而依人的智慧、经验、价值观念以及利益的不同，这事的复杂程度也会有所不同，就好比一条绳子打上了千百个结一样，世上的事多半是如此，而且越是“高价值”的事越是如此。譬如政府调整人事，好的位子人人想要，施压的施压，走关系的走关系，这就是绑了千百个结的绳子；商人要争取大生意，几年前就开始布桩、打通人际脉络、收集情报、训练人员，每个步骤都是问题，也都需要解决，这也有如绑了千百个结的绳子。而要解开这些绳子上的结，要的就是“耐心”！
事实上，要做好一件事，解决一个问题，最需要的是智慧、经验，光凭这些还不够吗？为何还得有“耐心”呢？其中有两个原因：
1. 有智慧、经验的人固然能做好事，也能解决问题，但如果没有“耐心”的本事，当他们碰到一些事时，就不知从何下手。所以，一个人没有“耐心”，光有智慧和经验还不能成就大事。
2.“耐心”是在和客观环境比耐力，和竞争对手比耐力，你有“耐心”，就不会输。如果因为没有耐心而半途放弃，那你就先输了。很多人之所以落后于他人，都是因为没有耐心，而不是因为智慧不如人。
能耐心一次，便能耐心两次，这种本事一变成习惯，将是成就大事业的基础。这种“耐心”的本事，年轻人尤其应该学到，不要说你年轻气盛而“做不到”，那只是一个托词，你应该意识到一点：越早学到，越早获益。
至于如何培养“耐心”的本事，这并无捷径可走，也没有速成班可学，更没有补习班可以教，这是个人意志培养的问题。换句话说，你只要在碰到“很烦”的事情时便告诉自己——要有耐心！然后仔细地、不动气地分析该如何做这些事，解决这些问题，那么慢慢地，你便有了“耐心”的本事。
不仅做事之道有“耐心”，做任何一件小事也都要有“耐心”。你如果连吃饭也不耐烦，那也会噎着啊！
忍受等待的痛苦
等待，我们这里指的是善于在最关键的时刻把握住机遇，敲开成功的大门。但是有些人在等待时容易灰心，而且常显得浮躁，这是对自己最大的伤害。
拿破仑相信等待与机会同在，他在担任革命军小队长时就等待开始崭露头角的机会，果然他渐渐掌握了法国军事、政治实权，并发挥出灵活的外交手腕，对于确保法国独立极有贡献，成为法国人民心目中的英雄。从英雄又晋级为皇帝，更使法国成为欧洲的支配者。表面上看拿破仑是战绩辉煌的天之骄子，事实上，他是经历无数失败挫折之后，以坚强的意志力和无比的勇气，才摘到令人羡慕的成功果实。这就叫“等待后的成功”。
在征服全欧洲以后，拿破仑说了一句有名的话：“庄严与滑稽之间只有一步之隔，等待与机会之间只有一步之邻。”意味着：自己吃了大败仗，狼狈地逃走是十分滑稽的举动，但是不久之后，必然会庄严地扳回面子。这就是需要耐心等待下一个取胜的机会。不善于这样做，就会失败。因此要学会在失败中等待成功的机会。
爱迪生说：“失败为成功之母。”因此一个人只要有向上的决心，必定能在失败中寻获成功的钥匙，如果就此灰心失意，便永远尝不到成功的果实。爱迪生说：“在我的一生中，发明电灯的过程最为艰辛困苦。我不但用很长的时间思考，并且试验世界上数不胜数的物质，研究它们能不能发光。”所以，有些爱开玩笑的朋友就说：“他老是做那些必然失败的事，才会遍尝失败滋味。”
人生就是要在不怕困难与失败中探索，才能获得成功，因为失败的经验越丰富，成功的几率越大。尤其是年轻人，应该把握黄金岁月，怀抱强烈的目标意识，果敢地前进，才能使生命之树欣欣向荣。
真正能够成功的人都会了解：不管怎么计划，人都有一段除了等待和忍耐以外再也没有任何方法可通过的阶段和时期。但是最危险的是，在这期间我们都很容易灰心。
所谓等待，并非只是呆呆地等着从天上掉下馅饼来给你吃。而是应该拥有信心，抱着希望继续去努力。
我们都是在努力的结果使自己的工作有进展时感到高兴，但是工作停顿时就会感到沮丧，有时会因为过度沮丧而把工作抛弃。如果就此抛弃的话，工作也就无法完成了。这时候应该要忍受等待的痛苦，并继续努力，否则就无法成功。那些觉得忍耐是件很痛苦的事的人，应该知道一句奥斯汀说的话：“在你心中的庭院，培植一棵忍耐的树，虽然它的根很苦，可是果实一定是甜的。”
不管你是谁，决定要做的事一定要坚持到底地推行下去，耐心等待成功。也许，对于所有成大事的人来讲，问题不在于能力的局限，而是在于等待成功的信念够不够。我们知道，在一个人能否成功的诸多条件中，当然要有能力，能力虽然是必须的条件，可并不是充分需要的条件。所谓充分需要的条件，就是给予那个能力本身的起动力、浸透力、持续力等的力量。如果把这些方面的力量综合起来，就是等待成功的信念。
