生活中有些人，他们看到一部文学作品在社会上引起强烈反响，就想学习文学创作；看到电脑专业在科研中应用广泛，就想学习电脑技术；看到外语在对外交往中起重要作用，又想学习外语……由于他们对学习的长期性、艰巨性缺乏应有的认识和思想准备，只想“速成”，一旦遇到困难，便失去信心，打退堂鼓，最后哪一门也没学成。这种情况与明代边贡《赠尚子》一诗里的描述非常相似：“少年学书复学剑，老大蹉跎双鬓白。”是讲有的年轻人刚要坐下学习书本知识，又要去学习击剑。如此浮躁，时光匆匆溜掉，到头来只落得个白发苍苍。
浮躁的人自我控制力差，容易发火，不但影响学习和事业，还影响人际关系和身心健康，其害处可谓大矣，故应该力戒浮躁。
怎样才能戒除浮躁呢？我们知道，轻浮急躁和稳重冷静是相对的，因此，力戒浮躁必须培养稳重的气质和精神。
稳重冷静是一个人思想修养、精神状态美好的标记。一个人只有保持冷静的心态才能思考问题，才能在纷繁复杂的大千世界中站得高、看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉。诸葛亮讲的“非宁静无以致远”就是这个意思。我们如能把“宁静以致远”作为自己的座右铭，那定会有助于克服浮躁的缺点。
稳重冷静，是事业上成功的一个重要条件。据《左传》记载，鲁庄公十年，弱小的鲁国在长勺打败了强大的齐国。两军对阵时，齐军战鼓刚响，鲁庄公就要迎战，被曹刿阻止。直到齐军擂第三通战鼓，曹刿才同意出击。齐败退后，鲁庄公急忙要率军追击，又被曹刿阻止，曹刿在战场做了一番观察，才说：“可矣。”事后，曹刿对鲁庄公说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之。”由于曹刿稳重冷静，善于思考，鲁军才能在齐军士气丧失而自己士气正旺的情况下发起攻击，才能在齐军确是溃逃而没有埋伏的情况下乘胜追歼，从而创造了历史上以弱胜强的一个典型战例。
《荀子·劝学》有一段发人深省的话：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”蟹有六条腿（实际上是八条腿）和两蟹钳，自身条件比蚯蚓强得多，但由于浮躁，如果没有蛇和鳝的洞穴就无处寄身。可见，只要心恒志专，即使自身条件差，也能有所成就；反之，自身条件再好，性情浮躁，也将一事无成。
“涓流积至沧溟水，拳石垒成泰华岑。”这一出自宋代陆九渊《鹅湖教授兄韵》的诗句劝喻人们：涓涓细流汇聚起来，就能形成沧茫大海；拳头大的石头垒积起来，就能形成泰山和华山那样的巍巍高山。只要我们勤勉努力，脚踏实地，持之以恒，不论自身条件与客观条件如何，都能走上成才建业之路。
成功要有好心态
西方有句谚语：“成功吸引更多成功，而失败带来更多失败。”这句话真是一语破的，为成功而努力会使你更有能力迈向成功。如果你什么也不做，坐等失败，只会使你遭受更多的失败。事实就是这样简单，然而还是有很多人揣着旧的失败等待新的失败。
如果你以积极的心态发挥你的思想，并且相信成功是你的权利，你的信心就会使你成就所有你订下的明确目标。但是如果你接受了消极心态，并且满脑子想的都是恐惧和挫折，那么你所得到的也只是恐惧和失败。
阿布拉罕·林肯说过：“人下决心想要愉快到什么程度，他大体上也就愉快到什么程度。你能够决定自己头脑中想些什么，你就能控制自己的思想。”
成为积极或消极的人全在于你自己的抉择。没有人与生俱来就会表现出好的态度或不好的态度，是你自己决定要以何种态度看待你的环境和人生。即使面临各种困境，你仍然可以选择用积极的态度去面对眼前的挫折。
约翰·伍顿曾经是美国加州洛杉矶大学的一名知名篮球教练，他曾说过一句话：“那些懂得好好顺应事情走向并坦然面对它的人，终有善果。”
保持一颗积极、乐观的心。尽量发觉你周围的人、事中最好的一面，便能让你拥有向前走的力量。即使最终失败了，也能汲取教训，运用于未来的人生中，把这次的经验视为朝向目标前进的垫脚石。
如果你刚进入工作岗位不久，或仍对那个时期记忆犹新，相信你对工作之初的那些经历只能是会心而苦涩的一笑。的确，绝大多数初出茅庐的年轻人都有过这样一段经历：被置于不受重视的部门，做打杂跑腿的工作，受到无端的批评、指责，或代人受过，得不到必要的指导和提携……总之，那是一段很不愉快的日子。
但是，受苦难不一定是什么坏事，特别是在一切刚刚开始的时候。这些苦难能够帮助我们消除很多不切实际的幻想，能够使我们对形形色色的人与事有更深的了解，这些对一个人的成长都是必要的。但是，如果你安于现状，你就可能成为众人眼中的无能者，更糟的是，你自己也会渐渐认同这种角色。
生活中不可能没有挫折和失败，但问题是，有的人一旦遇到失败和挫折，就会丧失意志和勇气，被击退；而有的人则能从失败中吸取教训，获得经验，并化为一种前行的动力。这也是两种不同心态的差异。
美国联合保险公司有一位推销员名叫亚兰，亚兰想成为这个公司的明星推销员。他努力应用他在励志书籍和杂志中所读到的积极心态的原则。
寒冬的一天，亚兰在威斯康星州一个城市的街区推销保险单，却没有做成一笔生意。当然，他对自己很不满意。但他没有因此而气馁，而是选择了积极的心态将这种不满转变为一种励志的动力。
他记起他所读过的书，应用了它所提出的原则。第二天，当他从办事处出发时向同事们讲述了前天所遭遇的失败，接着他说：“等着瞧吧！今天我将再次拜访那些顾客，我将售出比你们售出的总和还多的保险单。”
头一天亚兰在风雪中穿街过巷，跋涉了八个小时，却没有卖出一张保险单。可是亚当能够把头一天我们大多数人在失败的情况下所感觉到的消极不满在第二天转化成励志性的不满，并且取得了成功。后来亚兰确实成了这个公司的最佳推销员，并被提升为销售经理。
在那些真正的成功者中，许多人具有这样的特点：他们有能力使用“积极心态”的力量，但大多数人总是盼望成功会以某种神秘莫测的方式不期而至，可是我们并不具有这样的条件，即使我们确实具有这些条件，我们也许会看不见它们，很明显的东西反而会被人视而不见。每一个人的积极心态就是他的优点，这并没有什么神秘莫测的地方。
最初的那段经历对于成长中的年轻人来说，就像蚕茧，是羽化过程中必须经历的一步。但是如果茧太厚，蚕就可能闷在里面，永远不会化成蛾，如何度过这段日子，尤为重要的是你的心态。
一般公司对新进人员都是一视同仁的，从起薪到工作都没什么差别，无论你是多么优秀的人才，在刚开始的时候都是没有什么特权的，而且分配的工作也是从谁都能做的简单事情做起。
让苦恼化作欢乐
苦恼，是对未来出路的担心，是对现实处境的不堪忍受。作为一种人脑主观形成的情绪，苦恼在很大程度上是自己思想不够开阔造成的。也就是说，自我思想意识水平低，是造成苦恼的最重要因素。
苦恼，作为一种不良情绪，它会严重地影响人的身心健康。比如失恋或单相思，就最容易使一个年轻人陷入不能自拔的痛苦之中。电视剧《彩云归》中有这样一句歌词：“相思最使人憔悴。”这是被无数事实证明了的真理。
苦恼，还会影响人的智力和能力的发展。长期陷入精神苦恼的人，思维是不容易敏捷的，倒是常常呆头呆脑、郁郁寡欢、表情阴沉冷漠。这样的人至少有很多工作不能做，如搞外交、交际等工作就不行。而且如果长期苦恼，还会产生变态心理，会觉得世界上一切都是冷酷的，因而他对别人也必然报以冷漠态度，这必然也影响了与他人的正常交往。
既然苦恼是一种不良的情绪，我们就应该努力摆脱它，让自己轻轻松松地生活、快快乐乐地享受。
要摆脱苦恼，提高修养水平是至关重要的。同一件事，对不同的人来说反映是不同的。有的人认为是十分苦恼的事，在另一些人看来，认为没什么了不起。原因何在？人的心胸宽窄不同，人的修养水平不同。凡是能在别人认为很痛苦的环境、事物面前从容不迫、坦然应之的人，都是值得我们学习的榜样。马克思的夫人燕妮，无论生活环境怎么不好，始终是乐观的，直到她患癌症临终时，精神一直很好，她忍受着剧烈的病痛，还对她的孩子们说笑话，想以此来驱散他们的焦虑。直到不能再说话时，还紧紧握住女儿们的手，并尽力露出笑容。能把一般人认为是最大的苦恼放在一边，只想着给别人以愉快的安慰，实在是一种了不起的伟大精神。
白求恩大夫是加拿大著名的胸外科专家，他在加拿大的物质生活条件是很优越的。为了人类解放的崇高事业，为帮助中国人民抗日，他来到中国，与八路军战士一起过着非常艰苦的生活，但他却感到这是人生最大的幸福。他在临终前给聂荣臻司令员的信中写道：“请转告加拿大共产党和美国人民，告诉他们，我十分快乐，最近两年是我平生最愉快、最有意义的时光。”在一般人都认为艰苦的条件下生活，白求恩不但不觉得苦恼，而是认为是最大的愉快。
生活中难免有苦恼，但是，只要你把苦恼的毫无意义的消耗转移到有意义的实干上来，你就好像在一步一步地登上泰山极顶，在云消雾散的晴空万里的早晨看到无比瑰丽壮观的一轮朝日。
自强不息才能超越自我
荀子曰：“学而不可以已。”又说：“锲而不舍，金石可镂。”一个人只有自强不息，才能获得成功。
在楚汉相争中，项羽、刘邦双方力量悬殊，刘邦几乎每战必败，有几次差点做了俘虏。然而刘邦每次失败后，都能重新聚集力量，寻找机会再战，终于由弱转强，最后在垓下一战中，一举消灭楚军，迫使项羽自刎乌江，统一了天下。刘邦这种败而不馁、自强不息的精神正是他取胜的重要原因之一。
自强不息、锲而不舍的精神来源于远大的抱负。一个胸无大志、浑浑噩噩的庸人俗子，只会得过且过，是绝不愿意刻苦读书，发愤图强的，他们一遇挫折，便灰心丧气，犹如逆水行舟，不进自退。战国时代的策士苏秦，年轻时有凌云壮志，他先跟从鬼谷子学习谋略，学成后前往秦国游学，谋求秦王赏识，但久久不得如愿。身上盘缠用尽，衣服也已破烂不堪，只好返回故乡，家人见他一副落魄相，都非常讨厌他，父母不出来认儿子，嫂嫂不给他饭吃，妻子坐在织机前继续织布，丝毫不理睬他。家人的冷遇给了他强烈的刺激，但他没有灰心丧气，而是决心发愤钻研姜太公的兵法。他夜晚读书困倦了，便用锥子猛刺自己的大腿，刺得鲜血直流。终于，他取得了巨大的成功。他再次出游，以“合纵”之说大会诸侯，共同对抗强秦。在诸侯会盟之时，苏秦佩六国相印，叱咤风云。
梁启超也曾说过：“凡古来能成大事者，必具自胜之力甚强者也。”所以，敢于超越自我，自强不息是成功者的秘诀之一。
克服社交恐惧症
有些青年朋友害怕社交。比如音乐茶座、舞厅、咖啡馆等，甚至亲朋好友的喜庆宴请，凡到了人多的地方，他都感到不自在，有时遇到熟人也避得远远的，惟恐交谈应酬。
虽然社交恐惧症的成因很复杂，根据最一般的心理分析，自卑和害羞是两个不可忽视的因素。患有这种症状的人，很难自然地与人交往，因而常常处于某种孤独状态，影响了人际交往的正常发展。
自卑心理是完全可以战胜的。首先要增强自信心。其实，无论在哪种社会场合，人们在人格上都是平等的，大可不必自惭形秽，以为低人三分。因为自卑，有人总觉得别人看不起自己，实际上，这多半是自己低估了自己的缘故。如果别人有轻视自己的行为，那也往往是自己不恰当的躲避行为所造成的。由于游离于正常的交往圈子之外，别人就无法对你做出正确的判断而造成疏远、冷漠等，这又反过来强化了你的孤独感，造成恶性循环，从而使你显得更不合群。改变这种情况，惟一的办法是抛弃自卑感，大胆率直地进入各种社交圈子，在互相交往中，双方即会暴露自己的才华，从而逐渐学会正确评价别人和自己，提高自己的自信心。
其次是要忘掉自我。害羞的人都过分注意自我：我这样说话好不好？我的衣着打扮是否得体？满脑子转着这样的念头，结果越想越紧张，越紧张越拘谨，如不及时摆脱这种窘境，势必导致交往失败。如果换一个角度想问题：眼前的交往对象未必比自己高明，或许他也羞怯和害怕。在这种充满信心的情况下，我们就能够变得坦然自若、镇定沉着，而精神上的忘我和放松一旦形成，正常交往的条件和气氛就出现了。
另外还要加强实践，勇敢地率先迈出交往的第一步。正如社会心理学家指出的那样：一次成功的社交经验，会极大地破除社交神秘感和增强自己对社交的自信；多次成功的体验，就会使人形成对社交的新的条件反射，学会自然大方地与任何人交往。归根到底，没有天生的社交活动家，社交恐惧症的最后根治只有在反复的社交锻炼中才能实现。
合理宣泄心中的愤怒
在人际交往中，人们总会遭到挫折和失败，情绪的平衡因此受到破坏，如果把什么都闷在心里，久而久之难免会得抑郁症。无害的合理宣泄，可以疏导你心中的怨气，化愤怒为力量，能使自己尽快地走出阴影，轻松愉快地走向生活。
当你遭受不公正的待遇时，心中的怒气大有冲决之势。这时你不防确立一个“假设敌”，把无限的不平之气都发泄在它的身上。有一位张先生性情特别急躁，一次受到领导的过火批评，憋了一肚子的火，欲以拳脚功夫施以报复。后来，他的一位老年朋友将他拉至菜园，命其挖土。他下意识地刨了一个大坑，尔后又填上，再刨、再填，如此反复，脸上终于雨过天睛。
有一位著名富贾，对于自己发泄怒气的方法说得十分有趣。他说：“当我自知怒气快来时，连忙不动声色地设法离开，立刻跑到我的健身房，如果我的拳师在那里，我就和他对打，如果拳师不在，我就猛力捶击皮囊，直到发泄完我的满腔怒火为止。”日本有些企业也盛行这种方法，在工厂里专门设一房子，里面挂有经理、老板的像，对他们有意见的员工大可在房间里大骂，直到发泄完怒气为止。
现代心理学发现，发怒是由于心理上失去平衡或者是自己的要求和欲望得不到满足引起的。可见，只要是生活在现实中，有感情的人不可避免地都会在某时某地因某事而大发脾气，关键是要注意发怒的场合，尤其是发怒的方式，切忌一时冲动，弄得身败名裂。
