我把以上的解释告诉了那个同学，并对他说：“随着社会的发展，人们会造出许多新词，同时也会赋予旧词一些新义，‘抽条’就属于后者；因为新词或新义产生的速度快于辞书更新的速度，辞书的编纂者们来不及把它编进辞典，所以你就不可能在辞典中查到它的义项。”
这件事就这样了结了。
但是，在以后的日子里，我发现我简直天天都会在心里复习“抽条”这个词，不是因为我对它情有独钟，实在是因为在我们的生活中它存在的广度、深度和密度。
出行驶上一条高速公路，路面坑坑洼洼，车走在上面，像在波峰浪谷中颠簸。知情者告诉我说：“这条路刚刚投入使用一年，去年的这个时候，好多报纸都刊登文章，夸赞这条路比预定时间早完工二十一天，夸赞施工人员‘地球转一天，我转一天半’的感人事迹。”
参加了一个电脑培训班，课程设置摆在那里，培训方却偏偏不按照写的去做，有些重要内容压根就没涉及。我们气愤至极，相约去跟老总理论，要求退回一部分学费，但老总以“反正是公家给你们出钱”为由拒绝退款。
去购物，遭遇“分量抽条”；去旅游，遭遇“景点抽条”；买件衣服，所钉纽扣均被“抽条”；买份快餐，洗菜环节明显被“抽条”。
随之而来的是，我们的生活质量被“抽条”，我们的人生价值被“抽条”，我们的快乐感被“抽条”，我们的美满度被“抽条”……我们就是这样被“抽条”层层包围着！
我们怎能不生发出“人生何处不抽条”的感慨！
汪中求说：“中国人的智慧并不差，问题是我们非常不严谨，每个人都搞小聪明，每个人都去改规则。如果每个人对自己的岗位负责任，就不需要考虑别人对不对。如果每个人都这么死板，这个社会发展会很快。”
真的，我们怎么就没有学会“死板”地做事呢？
看看那些“死板”做事的人究竟是怎么做的吧——在“麦当劳”，仅仅是烤一个牛肉饼的工序就有二十多页的文字表述，操作者必须严格按照书上所写的去做，决不能“抽条”；在英国“POLO”皮具公司，皮包缝制有一个硬性规定——“一英寸之内必须缝满八针”，决不能“抽条”；在日本，每条河豚的加工去毒需要经过三十道工序，决不能抽条……我不知道第一个巧妙地借用“抽条”这个词语的人是谁，我佩服他（她）用这样一种生动的表达说尽了耍着小聪明、小伎俩、小把戏搬起石头砸自己脚玩的国人的丑陋行径。但是，如果让我转换一个角度来审视“抽条”这个词，我想我会说：“我宁愿汉语中没有这个词！我宁愿我的学生不向我请教这个词！我宁愿我在搜索引擎中查不到这个词！”
可悲的“抽条”，抽坍了大厦，抽垮了桥梁，抽黄了企业，抽凉了人心。谁愿意和我一起向“抽条”宣战？谁愿意和我共同期待，期待着我们的后人能够说：“‘抽条’一词，现已废止……”
§§§第22节尊重的力量
前不久，我和三个中学校长应邀到英国伦敦哈姆雷区中学去做“影子校长”。踏进校门的第一天，就遇到了一件让我们感触极深的事。
我们先在门卫那里做了来宾登记，然后就被引领着去校长室。
体型微胖的女校长正在和一个男生谈话，见我们进来，热情地和我们一一打了招呼，然后就又将注意力转移到了那个男生身上。引领我们的人低声对我们道了声歉，将我们带离了校长室。但我们没走出几步，校长就追了出来，说：“走，我们一起去参观校园。”我发现那个男生就跟在校长身后，谦恭地埋着头。显然，校长从我的目光里看出了不解，于是说：“噢，介绍一下，这是爱德华，今天他被‘罚’充当我们参观校园的临时讲解员。”我们当中有个校长纳罕地问：“为什么说是被罚？”校长笑了，回头对爱德华说：
“你自己告诉中国客人，你为什么被罚？”爱德华不好意思地说：
“我和低年级一个男孩儿打架了。我打伤了他。”
爱德华不是一个好的讲解员，他只会指着一间间教室说：“这里是食品技术教室，那里是舞蹈教室……”总是他先开个头，校长再作详细介绍，弄得爱德华十分难为情。
快要走到体育馆的门口时，校长突然停下来。对爱德华说：
“你去给客人们讲讲那里的陈列品吧。”校长说完冲我们意味深长地笑笑，停下脚步，跟正在做楼体保洁的工作人员闲聊起来。爱德华突然兴奋不已，他跑过去，指点着门口陈列架上的陈列品，滔滔不绝地告诉我们哪个奖杯是哪次比赛得来的，哪件球衣是哪个校友在哪场大赛中穿过的……我们问他：“你怎么对这些信息掌握得这么全面准确呀？”他得意地一笑说：“我是学校橄榄球队的。你们看我领带上绣的这个图案，这就是橄榄球队的标志。”
等我们再度与校长会合的时候，天下起了蒙蒙细雨。校长急于将我们带回办公楼。但是，爱德华突然小声向校长提议说：“再让他们去看看琼斯的椅子吧。”校长眼睛一亮，赞赏地点点头。爱德华于是带我们来到了小喷泉旁边的“琼斯的椅子”面前。他说：
“五年前，琼斯在这所学校读八年级。有一天，他来上学的路上，被一辆汽车给撞死了……为了纪念他，同时也为了提醒人们珍爱生命，学校在这里安放了这把椅子。”校长用慈爱的目光注视着爱德华，突然开口对他说：“汽车没有眼睛，也没有理智，所以，它对琼斯犯下了那样的罪过。而我们不是汽车，我们有眼睛，有理智，应该懂得爱和尊重，懂得保护弱小者和无辜者——你以为呢？”爱德华使劲地点头，羞愧和自责使他的双颊绯红了。
就在那一刻，我深切地体会到了尊重的力量。
越是知道一个人错了，越要给予他足够的尊重，让犯错的心在一份高贵的赐予面前手足无措。罚就罚得人没齿不忘，训就训得人入耳动心。即便是在施罚的过程当中，也要积极为被罚者创造“露脸”的机会，不将已生出愧怍的心彻底打进冰窟，不让那努力探求光明的眼在无边的墨色中丧失了追索的热望。甚至，连死者都要给予别样的尊重——用那不幸者的名字命名一把椅子，让恒久寂寞的心时时有人来陪，让来坐的人明白生命的美好，也明白生命的脆弱，从而更加看重自我的生命，也更加尊重他人的生命……退居二线的猴王看一个记录片，是讲一个退居二线的猴王的故事的。
这个猴王多年独霸猴山，它昔日的八面威风片子里没有提及，但是，你完全可以从现任猴王身上猜出个八九不离十，想那通身的王者气派定然是令人望而生畏的吧。
猴王退居二线的原因，是因为猴山又引进了一批新猴子，而这批新猴子自带了一位领导。一山不能容二虎，一山同样不能容两个猴王。于是，两个互不服气的猴王正式开战！
战争的结果自然是外来的猴王得胜了，整个猴山便无可争议地成了它的地盘，而原先老猴王的子民立马全部欣然归顺了新猴王。
§§§第23节退居二线的猴王
含悲饮恨让位，在猴山下找了个山洞，黯然龟缩在里面。
这个被彻底“边缘化”了的老猴王活得可真凄惨啊！它不敢光明正大地出来吃食，即便人们把食物投掷到它的洞前，它用一双贪馋的眼睛直勾勾盯着那美食，却不敢贸然出洞去拣食。它犹疑着，犹疑着，终于，鼓足勇气试探性地朝洞外迈了一步。偏偏就在这时候，跑来了几个小猴子，它们毫不客气地对它龇牙咧嘴，似乎在说“呸！你也配！”小东西们恬然地拣走了那美食，老猴王则知趣地缩回了洞中。
只有饲养员到来时，老猴王才可以暂时出洞见一下天日。饲养员唤着它的名字，反复对它说：“不怕！不怕！”它好像也在拼命为自己打气，小心翼翼地从饲养员手中取走一点儿食物，顾虑重重地把它送到嘴边。这时，有两只猴子在不远处奚落般地冲它叫了几声，它羞惭得不行，扭头就要往洞里走，饲养员叫住了它，抚摩它，给它勇气。它则一副惊魂未定的样子，畏惧的目光似在向人凄然哀告……这个失却了尊严的老猴王啊！
如果是身处大自然的怀抱，它一定宁愿选择死也不选择退居二线。它不要在猴山上留一个“办公室”，它不要天天在众人和众猴面前展览自己的屈辱。它会选择远走。离开这曾让他大荣大辱的地方，到一个全新的环境中从头再来。可是，它不幸生而为猴。它被人类捕了来，供人类取乐。它昔日的威风，今日的悲苦，成了这座猴山解说词中最出彩儿的部分。人们从四面八方聚拢来，饶有兴味地鉴赏着它离奇的命运，用投掷果子的方式如愿以偿地印证它的胆小如鼠。它被悲惨地拘囿在这座猴山上，以一个失败者的身份，硬着头皮参观胜利者的耀武扬威，接受好奇者说三道四。
——让一只动物活得这般卑琐，“是人类的悲哀。”
