2004年，在葛菊英的倡导下，由社区党委牵头，社区收藏协会成立了。成立之初，没有专门的陈列室，协会只能将藏品的照片在社区文化长廊中展出。正是这一幅幅具有历史遗痕的藏品照片，勾起了居民一睹真容的强烈愿望。
进入新世纪以后，社区文化作为一个崭新的课题被推上了历史舞台。社区文化的内涵是什么？它的外延又有多宽？葛菊英不想在社区文化的理论上过多纠缠，她是务实的，之所以思考这个问题，旨在为这个新生事物打开一扇窗口。于是，葛菊英形成了一个朴素然而实用的关于社区文化的概念：
由社区人开展的有利于社区文明建设的文化；
由社区人创新的有利于社区居民素质提升的文化；
由社区人参与的有益于社区居民健康的文化；
由社区人倡导的有利于社区居民生活质量提高的文化。
至于内涵，历史、新闻、文学、艺术、音乐、教育、体育等等，都应该列入社区文化之列。
文化的要义在于传承和创新。
十年来，葛菊英把这个概念用在她管辖的社区工作实践上。现在，让我们来盘点一下葛菊英和她的后大街社区在社区文化上的亮点吧：
——她们，建立了中国第一家社区文物博物馆；
——她们，办出了社区自己的报纸——《后大街社区报》；
——她们，首创了一种脱离血缘关系的亲情家庭；
——她们，成立了一个关于打造健康工程的俱乐部系列；
——她们，打造了一种学习型家庭的素质提升模式；
——她们，率先引进了世博元素，建立了社区世博示范点；
……
别以为笔者利用排比句摆噱头，其实，对于后大街社区来说，上面提到的每一项都有一个实实在在的故事，而社区每一位居民都可以在他们的社区文化中找到自己对应的位置。
这就是葛菊英所理解的后大街社区文化的外延和内涵，其真正意义是，社区居民的每一种才能爱好都可以在社区文化中找到发挥的平台，这种“实用主义”的社区文化，教科书上没有，但是深受居民欢迎。
葛菊英和社区一班人，把社区文化的外延和内涵发掘到极致，这是葛菊英她们对中国社区文化创新的贡献。
还是让我们回到后大街社区，实地体验一下社区文化的魅力吧！
这是一个面积为百余平方米的场所，地点在后大街社区办公楼三楼。就是这么一块方寸之地，却浓缩了中国五千年文明的结晶。它就是后大街的社区博物馆。
这也许是中国最小的博物馆。可能将这么一个场所称作博物馆有些名不副实，因为它的规模实在太小了。但是，没有谁规定但凡称作博物馆的必须要有多大规模，关键是它能够为参观者提供文化价值。
这里陈列的内容是丰富的，有春秋战国时期的青铜头盔、人脸方鼎，有汉朝的珍贵碑帖、彩瓶，还有新民主革命时期红军家属的优待证原物，标志着新中国成立以来蹉跎岁月的粮票、布票等几十种票证，以及浙东地区明清以来的实物用具等。可以说，这里的每一种展品，都是一段历史的凝聚；每一件藏品，都在无言讲述着曾经的故事。
值得一提的是，这里的每一件藏品，都来自于居民家庭，其中有的藏品弥足珍贵，堪为文物瑰宝。居民乐意把自己的珍藏品在社区博物馆展示，这本身就折射了一种素质，一种信任，一种魅力和骄傲。
别看这个博物馆很小，但是来这里的参观者可不少。从北京民政部的官员，到国内颇具名声的专家学者；从省市各级领导干部，到来自全国各地的文物爱好者；从古稀耄耋老人，到稚气未脱的红领巾少年。每年，参观者多达数千人。他们一批又一批前来，带走了历史知识，留下了赞美感慨。
说起社区办博物馆，我们不得不佩服葛菊英的胆略和良苦用心。博物馆不同其他，那些展出的藏品，虽不敢说价值连城，但是一些颇有些年代的文物，拿到市场上价值也是不菲的。把这些居民自家的宝贝拿到博物馆展出，万一有了损失咋办？对这个问题，葛菊英不是没想过，但是她相信，只要防护得当，这个问题不是不能解决的。
博物馆的建立，最早起步在2004年。后大街社区有一批收藏爱好者，人数有十余人，他们热衷收藏，且不少人有20年以上的收藏经验。一个社区有这样一批热衷于收藏的文化人，这是社区文化的一个良好资源。
2004年，在葛菊英的倡导下，由社区党委牵头，社区收藏协会成立了。成立之初，没有专门的陈列室，协会只能将藏品的照片在社区文化长廊中展出。正是这一幅幅具有历史遗痕的藏品照片，勾起了居民一睹真容的强烈愿望。
能不能办一家社区博物馆？葛菊英寻思开了。但是仔细想想，难处还是很大的。其一，博物馆开办起来，那些藏主愿不愿意把珍藏的宝贝拿出来？就算藏主愿意拿出藏品，安全问题咋解决？其二，社区用房那么紧张，到哪里去寻找建立博物馆的房子？
葛菊英决定听听藏主们的意见。
说来也巧，就在葛菊英思考这些问题时，收藏协会的三位骨干找上门来。这是三位老人，领头的是社区收藏协会会长周永全。周永全是位热心公益事业的老人，退休前，他曾是上海市南市区（今黄浦区）公安分局的干警。退休回到故乡养老，这位很有觉悟的老人从来没有停止过资助别人。当协会的文物照片在社区文化长廊展出后，他听到了居民的要求，希望社区能够办一次实物展览，让居民亲眼目睹他们的藏品。为此，协会还成立了三人筹备小组。这不，现在筹备小组郑重地来向她汇报筹办实物展览的设想了。
“葛书记，我们想在社区办一次收藏品实物展览，您看行不行？”周永全开门见山说。
“办实物展览？好啊好啊！”葛菊英大喜过望，马上接口，“那么展览的藏品你们落实了吗？”
“藏品没问题，我们协会会员都愿意把自己的收藏品拿出来展览。”
“那好啊！”葛菊英立刻表态，但是她还有些顾虑，“你们的收藏品价值都不低，安全问题有没有考虑过？日常维护咋办？”
“这个问题葛书记您放心，我们老早就考虑好了！”周永全毕竟是公安出身，他立刻把他们的设想向葛菊英一五一十作了汇报。
听到协会同志有这样的热心，葛菊英心里高兴啊！于是，她提出了自己的想法：办一家社区博物馆，把临时展览变成永久展出。
葛菊英的想法得到了老人们一致拥护，大家说，办社区博物馆，好啊好啊，这件事就这样定了。
社区办博物馆的事情摆上了社区班子会议，大家对这个建议都表示同意，但是还是有人不无担忧，博物馆藏品安全问题怎么解决？
其实，这个问题葛菊英思考良久，她的想法是，博物馆办起来以后，一方面加强管理，另一方面，社区出资购置一套监控设备，确保展出的藏品安全。
在葛菊英的推动下，后大街社区博物馆工程正式启动。社区在办公用房并不宽裕的情况下，硬是腾出了三楼100多平方米的场地，作为协会的藏品展示厅，并请人安装了监控摄像头，保障藏品的安全。
有了社区党委和居委会的支持，收藏协会的同志积极性高涨，他们干劲十足，马上着手进行室内装潢布置，同时向会员和居民群众征集藏品。让大家感到意外和兴奋的是，短短两三个月，协会就征集到各种藏品1000多件。
经过大家共同努力，后大街社区博物馆如期开放。协会这些会员真是好样的，在博物馆开放后，十多名会员实行24小时轮流值班制。更令人感慨的是，这些热心肠的文物收藏者，还主动承担起义务讲解员的角色，每次只要有人来参观，他们就在现场进行讲解。
“独乐乐，不如众乐乐。”义务讲解员如是说。这是一种共享共荣的心态，也是居民与居民之间、居民与社区之间相互信任的最好表达！
葛菊英这一着是步好棋，也是步险棋。说好棋，这个道理不难理解，社区博物馆开办以后，来参观的居民络绎不绝，确确实实起到了别的文化模式无法取代的作用，社区文化因之又亮出一块品牌。说险棋当然也毫不夸张，别的不说，那些稍有品质的藏品，随便拿出一个到市场上出售，哪件都是五位数。
葛菊英当然知道潜在的风险，但是她不会因此止步。她说，其实只要做事情，都会有风险，就像开汽车会闯祸，总不能为了可能的闯祸就不开汽车了，关键是做好防范。在葛菊英的倡导下，社区收藏协会制定了一套完善的自我管理机制。他们制定了两大制度：一是会议制度，每月召开一次会议，总结工作，制订计划，讨论重大问题等，遇到有突发性工作，另行召集会议；二是学习制度，组织会员学习《文物保护法》等相关法律法规，通过互相鉴赏、专题研讨等方式开展业务学习。
至于说到杜绝风险，葛菊英是放心的。为啥？因为协会会长周永全是位老公安，对防范失窃，他自有一套。况且还有监控摄像24小时开着，所以藏品的安全几乎没啥大问题。
博物馆开放以后，热闹了一阵子，但是不久就慢慢冷落下来。葛菊英知道其中的原因。于是，她召集协会会员，请大家商讨怎样让博物馆常办常新。大家你一句我一言发表意见，达成共识。之后，他们利用展品资源，举办“古陶瓷”“清三代瓷器”“北宋五大名窑”等各类专题研讨会；配合大事纪念活动，举办“抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年纪念活动”，收集相关史实的旧照片、证章、旧地图、邮票和资料文章等，进行专题展出；“六一”节到了，还是那些热心的会员，为社区内的中小学生进行收藏知识讲座……
在葛菊英亲自过问下，后大街社区博物馆的名气越来越大，活动越来越多，展出的藏品也越来越丰富。协会会长周永全很自豪地说：“我们这里的家当可是越来越多了，老是有居民把传家宝送来。过去，有的会员思想上有顾虑，怕露富，还怕放在这里不安全，如今他们都以自家藏品能参展为荣了。”
其实，真正让葛菊英感到高兴的还不是办成功博物馆这件事本身，从大的方面说，博物馆只是葛菊英落实社区自治的一块试验田：藏品全部来自民间，日常管理也完全由社区居民承担，这就是自治，有了这个经验，葛菊英对社区自治又有了新的自信。
