花牌坊街清代道光年间，街内有一刘姓女子，刚订婚不久，未婚夫即得病死去。此女立志仿效古代贞节女子，终身不嫁。朝廷和地方官员对这种行为推崇备至，遂为此女建“贞节牌坊”。牌坊建起来以后，十分引人注目，尤其是牌坊上的石雕花卉非常精美，习称“花牌坊”，街也因此牌坊而得名。
马家花园路此地原为农田，抗战中，国民党军队一个姓马的师长为了躲避日机轰炸，遂于此荒郊野外建别墅一幢，被当地人称做“马家花园”；1966年，始开辟成街道，命名新华西路三段；1988年又更名为“马家花园路”。
石灰街清代此处为石灰市场（又名“石灰坝”），是成都石灰行业最为集中的地方。
石笋街因此街原有古蜀大石文化遗迹“石笋”而得名。传说石笋的一部分现在石笋街与席草田居民区之间的一口水井里（现井已被填平）。
北巷子因此处地处老西门入城干道之北而得名，清代称“北巷子”。此街南起石灰街和西月城街交会处，北止卧牛巷南口，全长140米，宽9米，沿街多榆树和梧桐。
卧牛巷此处原为满族和回族墓地群，其中有一座巨大的坟墓，形如卧牛，习称“卧牛台”；抗战以后，住房增多，夷平坟地，建成街道，遂名“卧牛巷”。
抚琴东路三洞桥附近原有一高大隆起的土堆（高15米，直径约80米），民间传说为当年诸葛亮抚琴之台，又说为汉代大文学家司马相如抚琴之地。但1942年经过考古学家发掘后，方证实是五代前蜀高祖皇帝王建的陵墓，俗称“永陵”。抚琴东路旧称“抚琴台街”，1989年改为现名。
三洞桥街此街原为成都围城马路之一段，沿路多农田，后因南端横跨二道河的河面上有一座三孔石拱桥，形成街道后，便命名为“三洞桥街”。
西屠场街1956年以前，此处有一屠宰场，因地处外西，故称“西屠场”。街道形成以后，便以此命名。
观音阁前街清代此街近旁有一座尼姑庵，庵内供奉观音菩萨，取名“观音阁”。此街地处观音阁门前，故名“观音阁前街”。
枣子巷此地原为一乡村道路，只因西段南侧有一片枣树林，后居民增多，生息繁衍，形成街道，遂名“枣子巷”。
马鞍东路此处原为农田、坟地，因地形两边翘起当中凹下，形似马鞍，故被当地人称作“马鞍山”。20世纪50年代，四川省建设厅征用这片土地修宿舍楼，形成街道、民居。1981年地名普查时，结合方位和“马鞍山”地名，取名“马鞍东路”。
曹家巷旧传此处为成都曹姓家族聚居地，“曹家巷”的街名从清代一直沿用至今。后又分内曹家巷和外曹家巷。1990年地名普查时，发现巷南诸大院内并无一曹姓人家居住，这是一个奇怪现象，难道世世代代生活在这里的曹姓人家都搬走了吗？后来据一位吴姓老人回忆（也是听她母亲说）：清朝光绪末年，这条巷子的西端有块坡地，坡地上有一溜从桥头一直铺下来的石板路。当时用鸡公车推东西的贩夫走卒，常常从坡上推东西经过此巷，由于年深日久，竟在石板路上形成了众多的沟槽，后人误将“槽”字谐音称为“曹”，故以此命名。
张家巷此处原为渣滓坝，垃圾成堆，环境脏、乱、差，最初只有一条泥泞小道经过这里，附近的人家也很少。但后来随着居民的增多，就形成街道，人们便以“脏”字谐音，取街名为“张家巷”。
肥猪市街清代，此处为成都南区主要的肥猪集散市场，当时有十几家有钱的肥猪行户在此集资建行栈、修房屋，习称“肥猪市”，逐渐形成现名。
洗面桥街民间传说，清代成都知府乘着大轿出巡，当他来到这里的一座桥前时，看见桥上挤满了晒太阳的乞丐。这些乞丐有的在打瞌睡，有的敞开衣襟在捉虱子。知府很恼怒，就差人把这群乞丐赶到桥下的水边去洗脸，说是洗干净了，才准许他们到桥头大道上来亮相。因为这段缘故，此桥便名“洗面桥”，而街也就名“洗面桥街”。
浆洗街从清代时开始，成都的皮革手工业者大多集中于此，他们把硝溶化在水里，浆洗生硬的皮革，然后再进行加工，制作成品。因为这个缘故，所以此街被命名为“浆洗街”。
倒桑树街清末，此处住户稀稀拉拉，大家多以种桑养蚕为生。其中有一株老桑树，长相特殊，倾斜弯曲如倒长，住户增多形成街道后，居民习称此街为“倒桑树街”。
桓侯巷因巷东南原有张飞庙一座，张飞谥号桓侯，故称“桓侯庙”，此街也为成都“街以庙名”的典型。
槽营坝相传此处曾为三国时蜀汉驻兵养马之地，由于马匹众多，所以装饲料的木制马槽也须成批制作。每当喂马时，马槽长长一串排到很远，十分壮观，故此街后来得名“槽营坝”。
电信路1935年，德国西门子公司在此修建广播电台（当时此地尚为农田），做商业性广告宣传之用。由于电台大门上有一个显著的“电”字图案，因此1938年命名此路为“电字路”，1949年后改名“电信路”。
金陵路抗战中，南京金陵大学蚕桑系迁于此，故有此名。
南台路因清初此处有南台寺而得名，1966年曾改名为“红专中路”，1981年恢复“南台路”旧名。此路宋朝时，曾是蜀王的御花园，环境优美，里面种有许多梨树。张献忠带领农民军来到成都以后，他看不惯这些风花雪月的美景，下令把梨树全都砍了，腾出一块空旷的平地，张献忠看着直乐，说：“孩儿们，就把此地作为练兵场吧，快快操练起来。”所以，此地后又称“御营坝”。南台寺是清初始建的，乾隆四十年，为了平息金川之乱，地方政府将寺庙改为仓库，里面装了许多火药。一天晚上，士兵用火不慎，火药爆炸，偌大一所寺庙被夷为平地。光绪三十年（1904年），英美传教士来到此地，觉得风光不错，遂购地三四百亩，建成著名的“华西坝”。
小天竺街此街因旧有小天竺古刹一座而得名，“天竺”乃佛祖释迦牟尼降生之地。1966年，此街曾改名“红专中路”，1981年地名普查时恢复旧名。
九如村抗日战争时期，为了将城区人口密集区的居民疏散到此地，遂取“九如”之名，疏散出来的人也按保甲编制成“九如甲”。那么，“九如”是什么意思呢？《诗经·小雅·天保》云：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”这一连九个“如”字代表了人生平安幸福的全部内容。在抗战的特殊年代，取“九如”之名，也是为了消灾趋福，是一种善意的祝福。
小税巷清朝光绪年间，陕甘总督杨遇春于1837年病逝成都，住在此巷的杨氏家族闻讯太迟（大概是远亲），未及追服举哀，感到很过意不去，于是他们按照《礼记》上说的“小功不税”的丧礼规矩，为杨遇春举行了一次“迟到”的祭吊活动，后人遂为此街取名“小税巷”。
国学巷清代光绪二十八年（1902年），延续上千年的封建科举制被正式废除，成都也立即在现国学巷杨遇春别墅旧址开办新式学堂——存古学堂。1916年，存古学堂更名为“四川国学院”，后又更名为“四川公立国学专门学校”。“国学巷”之名，是1925年修建此巷时命名的。
芳草街此地旧为专门种植梅花、兰草的花圃，1992年12月建成此街，遂命名为“芳草街”。
新能巷因该地有核工业部所属单位，故1992年12月以“新能源”之意命名。
龙江路抗日战争时期，为了疏散城区人口而修建此路。由于此路从旧南台寺起，蜿蜒顺锦江东行，一直伸向九眼桥头，如一条巨龙饮尝江水，遂命名“龙江路”。
培根路清光绪三十年（1904年），四川劝业道周善培在此街创办火柴厂，取名“会昌火柴厂”；1924年，火柴厂由慈惠堂接办，更名为“培根火柴厂”，此街遂得名“培根路”。1949年后，培根火柴厂虽并入成都火柴厂，但路名仍然保留不变。
望江路此处原为九眼桥至望江楼之狭窄通道，1953年扩建，遂以“望江楼”命名街道。
红瓦寺街此街左近原有明代德元禅院一所，毁后重建时，屋顶皆盖红瓦，远远望去十分醒目，俗称“红瓦寺”。抗日战争时期，外省来川的人蜂拥而至，先后在此建起了房屋街道，形成的街道遂名“红瓦寺街”。
领事馆路此处原为荒芜农田，1986年美国领事馆在此建成，因此新的街道就取名“领事馆路”。
府青路府青路于1956年建成，由于它是府河至青龙场的干道，遂取上述地名首尾两字，命名为“府青路”。
猛追湾街此街得名共有三种说法：第一种说法认为张献忠的农民起义军撤离成都时，大慈寺的和尚曾经手执器械沿府南河弯道勇猛地追杀，遂名“猛追湾”。第二种说法认为，府河在流经此处时，由东西流向猛然转为南北流向，由于转弯急、水流落差大，船行至此，皆形成猛追之势。第三种说法认为，此处原有一农家，家里养了一群母猪，这些母猪常到河湾里觅食滚泥，这个地方便被人称做“母猪湾”，但后来“母猪湾”被人喊走了样，变成“猛追湾”。
二仙桥路因此处原有二仙桥一座（又名“遇仙桥”）而得名，传说此桥是为了纪念吕洞宾和韩湘子而修建的，据传他二人曾装扮成凡人路经此地。此桥建于清道光五年（1825年），光绪二年（1876年）重修，1918年再次培修，至此已是一座可通汽车的坚实石材拱桥。
双桥子此处原为一片烂泥塘，水流经过一条水沟灌溉着万年场和牛市口一带的农田。清咸丰元年（公元1851年），当地农民用两块石板盖在两条小沟上面，形成相连的小桥，遂名“双桥子”。
天祥寺街清代时，此处有金贤寺寺庙一座，后为纪念民族英雄文天祥，人们便在庙内塑上文天祥的塑像加以供奉。1924年，此街被命名为“天祥寺街”。
布坝子街清末，位于此处的漂染作坊每当漂染完布匹以后，就把那些或白或黑的湿布晾晒在空坝子的竹竿上，民国后形成街道，遂称“布坝子街”。
望平街此处原为成都近郊粪塘集中地，1924形成街道后，因连年兵荒马乱，人民渴望过上太平幸福的日子，遂命名此街为“望平街”。
跳蹬河据传牛市口外沙河上原有一座木桥，后来被洪水冲毁就无人再修，过河者只有跳蹬而已，故人们戏称此段河流为“跳蹬河”。
