——蒋廷黻评曾国藩
【评主简介】
蒋廷黻（腿年），湖南宝庆（今邵东）人。先后肄业于美国奥柏林学院、哥伦比亚大学，获文学学士和哲学博士学位。m年返国，任过南开大学教授尧清华大学教授兼历史系主任等职。中年后供职于国民政府外交部门，依然从事学术研究工作，以研究外交史驰名，尤以辑录《近代中国外交史资料辑要》和撰述《中国近代史》等着述而受到学术界的注目。
原文
曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物。……他虽没有下过苦力，他的教育是从艰难困苦中奋斗出来的。他成翰林的时候①，正是鸦片战争将要开始的时候②。他的日记虽提及鸦片战争，他似乎不大注意，不了解那次战争的历史意义。他仍埋首于古籍中，他是一个实践主义的理学家③。
在咸丰初年曾国藩官作到侍郎，等于现在的各部次长。……湖南地方上的士大夫阶级确认他的领袖地位，他对洪秀全的态度就是当时一般士大夫的态度④，不过比别人更加积极而已。
曾国藩治兵的第一个特别是精神教育的注重。他自己十二分相信孔⑤、孟的遗教是我民族的至宝⑥。洪秀全既然要废孔教⑦，那洪秀全就是他的敌人，也就是全民族的敌人。……他是孔孟的忠实信徒，他所选的官佐都是他的忠实同志，他是军队的主帅，同时也是兵士的导师。所以湘军是个有主义的军队。其实精神教育是曾国藩终身事业的基础，也是他在我国近代史上地位的特别。他的行政用人都首重主义，他觉得政治的改革必须先有精神的改革，前清末年的官吏，出自曾文正门下者皆比较正派⑧，足见其感化力之大。
曾国藩不但利用中国的旧礼教作军队的精神基础，而且利用宗族观念和乡土观念来加强军队的团结力。他选的官佐几乎全是湖南人，而且大半是湘乡人。这些官佐都回本地去招兵，因此兵士都是同族或的人。这样他的部下的互助精神特别浓厚。这是湘军的第二特点。
历史上的精神领袖很少同时也是事业领袖，因为注重精神者往往忽略事业的具体条件。在西洋社会里，这两种领袖资格是完全分开的，管教者不必管事，管事者不必管教。在中国则不然，中国社会几千年来是政教不分，官师合一的。所以在中国，头等领袖必须兼及双层资格。曾国藩虽注重为人，并不忽略作事。这是他的特别的第三点。当时绿营之所以不能打仗⑨，原故虽多，其中之一是待遇太薄。曾氏在起始办团练的时候，就决定每月陆勇发饷四两二钱，水勇发三两六钱，比绿营的饷额加一倍，湘军在待遇上享有特殊权利。……关于军器，曾氏虽常说打仗在人不在器，然而他对军器的制造，尤其对于大炮的制造，是很费苦心的。他用尽心力去罗致当时的技术人才。他对于兵士的操练也十分认真，他自己常去督察检阅。他不宽纵他的军官，也不要军官宽纵他的部下。
曾国藩的事业如同他的学问，也是从艰难困苦中奋斗出来的。他要救旧社会、旧文化，而那个旧社会、旧文化所产生的官僚反要和他捣乱。他要维持满清，但满清反而嫉妒他，排斥他。他在长沙练勇的时候，旧时的官兵恨他的新方法，新标准，几乎把他打死了。他逃到衡州去避乱。他最初一战是个败仗，他投水自尽，幸而被部下救起来。他练兵打仗，同时他自己去筹饷。以后他成了大业，并不是因为满清和官僚自动的把政权交给他，是因为他们的失败迫着他们求曾国藩出来任事，迫着他们给他一个作事的机会和权利。
——节录自《中国近代史》
【注释】
①翰林：皇帝的文学侍从官。唐代始设，明清两代从进士中选拔。
②鸦片战争：1840年至1842年英国资产阶级对中国发动的侵略战争。因战争的导火线是英国强行向中国倾销鸦片，故称鸦片战争。
③理学家：也称道学家。普遍重视理性思维的作用，把认识的理性与道德的理性结合起来。从理性的高度来认识自然界和人的本质，以及人和自然、社会的关系问题，所以达到了以往的哲学家所未能达到的理论水平。
④洪秀全：1814年生，1864年卒。原名仁坤，后改秀全，广东花县（今花都）人，太平天国领袖。
⑤孔：指春秋时期思想家、儒学始祖孔子。
⑥孟：指战国时期着名儒学代表人物孟子。
⑦孔教：也称儒教、儒学。
⑧曾文正：指曾国藩。
⑨绿营：清代军制。清代汉兵，旗用绿色，与八旗兵相区别，故称绿营或绿旗。
【评析】
蒋廷黻在篇中强调曾国藩是近代中国集传统文化之大成者，他之所以能够成就大业，打败太平军，原因就在于他把传统文化中的理论与实践结合起来，并突出地表现在从精神方面武装军队。这一观点是符合客观实际的，即曾国藩是旧文化造就出来的人物，自然要维护传统文化，与洪秀全的太平军相对立，为清王朝死力卖命。
