历经三个多月的静心修炼，曲径现在觉得自己已经完全脱胎换骨了，虽然它的蛇皮已经磨出厚厚的茧，但是，这些天它盘坐的时候，能集中意念只看着自己了，就算念头起来能看见，也不会跟着跑了。前两天在打坐的过程中，出现很多现象，如美好的天堂、魅力四射的美女、菩萨的佛光闪现等等，或凶神恶霸的坏人、丑恶狰狞的妖魔鬼怪，它都可以置若罔闻，对这一切不理不睬了。每每想到这些，曲径心里就不由一阵激动，打心眼里觉得自己功成之时指日可待，便抑制不住兴致勃勃前往把这一切向师父做了详细汇报。
师父面无表情训示：“不怕念起，只怕觉迟。念头起了不怕，只怕你不知道，跟着念头跑，就是生死；念头起了跟着跑了一段才觉得才停下，那也不行，跟着念头跑了一大段才知道，就是已死去多时了，也就证明你将来生死不能了。假如我们能做到前念起，后念觉，不跟念头跑，就是达成念起不随，就能受生自在了。受生自在不是已了生死，还有生死在，不过在生死当头能够自己作主，要到哪里就到哪里，能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在。恭喜你，你炼成功夫第一步了。”
“这样才是炼成功夫第一步吗？”曲径简直不敢相信自己的耳朵。
大将军的眼里射出寒冷的光芒，曲径止不住紧缩了一下，只听师父厉声责到：“你还是太过于太心浮气躁，总想着功成名就，出人头地，这样会害了你自己。记得，要放下一切，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事。”
自从看到方杰将军的第一眼起，曲径还是第一次看到他如此寒冷犀利，不近人情，不由心里泛酸，委屈地眼泪在眼眶眶里直打转。
师父看着，既不心疼也不劝慰，继续强调说：“学佛修道是大智大慧的大丈夫事业，不是小根小慧的人所能胜任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上或者已从座上下来就想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。一定要一切放下，象个死人一样才行。”
“哦。”曲径怯怯小声地应道，“弟子知错。”
将军点点头，继续解释说：“前念才动，后念就觉。虽然能不住相而于觉后归家稳坐，但是念有起灭，还是有生有灭。所以还要有一番生天落地的生死，然后才能了分段生死。因此，打开本来之人并不是大事完结，还要好好地勤除习气，进入三果罗汉达遇事不动心的阶段，更向上进入无为之境，达到阿毗跋致的地步，方为初步了手。”
经过师父这一次的解释和点播，曲径的心安静了不少，每日里，摒弃一切杂念，勤于苦练，顾不着腰酸骨疼，顾不得皮厚肉胀，顾不得辛酸委屈……也真奇怪，打坐的时候，它是越来越感觉不到自己身体的负担了。这种身体轻如鸿毛的感觉是什么时候开始的呢，他想了好久也想不起。算了，还是什么都不要考虑了，还听师父的话，死心塌地地练功吧。
突然有一天，曲径觉得自己的头没了，腰也没了，接着整个身体也没了。想想，可能自己已经练成功夫的第二步了吧，心中暗喜。但是，即便这样想着，他也不敢再去向师父报告，怕师父又要说他心浮气躁。
再接着连了七天，曲径突然感觉头要爆炸了，气也要断了。这怕是要走火入魔了吧？但是想起师父之前教训他的话：一定要一切放下，象个死人一样才行！！！才让他于惊恐万分中醒悟坚定。
过后，曲径将事情经过告知师父。师父笑笑说：“毋须惊怖，这是身心将脱落的前奏，一害怕，一惊觉，即前功尽弃而出定了。等到火候到时一下子大爆炸，内而身、心，外而世界一齐销殒，虚空也粉碎，本性即现前。不过你不能着相求这个爆炸，一着相即被妄念所遮，非但不能爆炸，连空也入不了。密宗就有这个好处，常常得佛菩萨的加被，以外界的爆炸声引起内心的爆炸，但是千万不能求，想它什么时间来，更不能将心等它或迎它来。打坐定境中的一切形象都不能理睬，须置之不理。《金刚经》的警句须牢牢记住：‘凡所有相，皆是虚妄。’一切色相都是假的，不睬它就没事。一理睬执着它，就有着魔之虞。”
“哦.”曲径长长透了一口气，暗暗庆幸自己之前的坚定。
一周、两周；三周过去，曲径觉得自己无论怎么努力的练功，总是达不到身体大爆炸的程度，心里难免失落，算算自己苦练功力已满九九八十一天，到头来确是这幅摸样，就想着可能自己天生与佛法无缘，所以法眼无法顿开，进不了空，本性不能现前。也罢！曲径决定专心练完最后一程，就与大将军作别，明天回归他自己的蛇界，安度余生。
上得座来，曲径即刻凝神入定，无知无觉中，他的眼睛没了，嘴巴没了，整个头没了，腰没了，接着整个身体没了，它的身体终于大爆炸了，续而思维也没了，整个身心的顷刻爆炸，分裂，破碎，熔落，化作一缕青烟随风而去，仿佛整个世界都烟消云散了，那缕青烟也渐渐空无，最终，空无也没有了，一切的一切，所到之处，所见之物，俱为本性。
时至今日，曲径的开心无以言表，仿佛开心也将要空无了，于是飞也似地冲到师父面前，叫道“师父，我入空了！”方杰将军闻听，快慰自心底流露，压下，不敢溢出，满脸肃穆地说：“刚刚明心见性的时候只是初悟，破本参，才跨过第一道门坎，妄习犹在，生死不能了。须勤于保护，历境练心，把多生历劫执着的妄习消灭光，真正做到与《金刚经》所说‘凡所有相，皆是虚妄’相应，处顺境而不喜，遇逆境而不恼，丝毫无动于衷，才能了思惑而了分段生死。真见性的人只有这个觉性，其它一切都不可得，还须更向上，觉性与不可得也不住才为真了。若见境生心，随念而转，就不是见性开悟的人。”
曲径把头点得如同小鸡啄米，至此，它才真正领悟：只要自己执着努力，没有什么是不可能做到的！
方杰将军摸摸曲径的头，鼓励说：“我们用功到缘心息下，世界都化空，便时到神知，心领神会而见道了。所以叫做心地法眼可以见道。见道了是不是就成功了呢？很多人以为这样就成功了，不是的，没有成功，还差得远哩。刚打开宝藏见到一点影子，仅是法身边事，不相干，生死犹不能了，还须努力向前，除尽恶习才是了手时。所以，无论什么时候，都要切记：心量广大，容纳一切。要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。”
曲径仔细地听着，很快参悟，身心忽如明镜一般清澈，忽如高空一样
缥缈，忽如大气一般轻薄……世界万物，缘心息下皆为空！
师父的教诲让法眼初开的曲径不敢有丝毫的懈怠，自它九九八十一天法眼初开的那天起，它又勤学苦练了七七四十九天了，现在的它已经不再是当初那条任人欺凌，只会哭哭啼啼的小蛇了，它不仅长得更强壮了，他的功力也在一天天的增长，它的身体现在已经可以随着它的意念可长可短，可粗可细。师父说，它的功力已经由受生自在向亲证无为过渡。
曲径的功力之所以能这么快就见到功效，方杰将军思虑再三，觉得除了它本身的努力外，可能还和蛇身本身构造有关，相比其他生物，蛇体没有手脚和肩膀等特性，在这里或许就是静坐无可复制之成功秘诀，其次，它经历和年龄上几乎空如白纸的纯净，或许也是它的佛缘或佛性。
那天早上，曲径如往常练功，又觉头领着身体缥缥缈缈化作一股袅袅青烟而起，渐渐散开，淡出，淡化，欲将毫无痕迹地融入广袤而空旷的自然。所到之处，蓝天白云飘逸悠扬，阳光秋风和煦温馨，坚强的小草，执着的野百合，一丛丛秋菊待放，一片片秋叶装点，一株株古柏撑天，一眼眼古井涌泉，风从水上走过，看大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，阳光从云中穿过，看天空收容每一片云彩，不论其美丑……曲径随风一遍遍掠过这广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，飞往了无际涯的心灵，仿佛它终于乏力了，不能无息了，意念收起，像要和自然和解了似的，伫立其中。它站起来了！它终于站起来了！像人一样直直站在了蓝天白云下，耳旁拂动着悦耳的鸟叫虫鸣，眼前飘荡着令人陶醉的香气……
久久久久，曲径激动得久久说不出话来，任那热泪盈眶，又有何妨？闭着眼睛，他也能享受到大自然的美好，他在佛案底下，已经整整待了130个日日夜夜，静坐600余个小时。
方杰将军过来，看着完全入神的徒弟，好生奇怪，他这一坐，至少也有三个时辰六个小时了，怎么就能毫无动静呢？定睛一看，不得了了，小小曲径已经随着意念幻化成人了。方杰将军百思不得其解，伏案问询观世音菩萨，菩萨合手不语。
大将军误以为是菩萨有意渡化栽培，遂决定再助他一臂之力，便决定要提早带他到人间上空四处云游走动。于是，每日里待到曲径化烟而去，他定嗖嗖前往，推着曲径腾云驾雾，查看人间灾难祸劫，暗传护卫保佑之意。
那一日，正是人间2012年9月20日，曲径到涌泉重点中学上空，看着一大群的孩子们在操场上做体育锻炼，他们有的在踢足球，有的在跳绳，有的在打篮球，有的在打乒乓……曲径看得不禁有些入迷。突然，见那篮球场上特别帅气的小伙子，飞起一脚，把球对准不远处的小姑娘狠劲地斜踢了出去。曲径眼睛一闭，心想，这个无礼的人怎么看着那么熟悉？不就是之前抓他的肖杰吗？曲径止不住浑身颤抖，意念散开，一个跟斗翻落，直往底下操场坠去……
方杰将军在一旁见着，着实慌了神，知他一是因为功力尚浅，二是因为惊吓所致，这一摔下去，往轻了说定然功力尽失，得从头而来，往重了说，性命难保，所以也顾不得想太多，往下加速急追，硬生生用自己的身体抵挡了他下坠的阻力，当场被震得筋骨俱损，两人撑扶着，好不容易才回到社庙。
