我想起了‘申包胥哭秦庭’的典故，在市政府信访局门前长跪不起，三天三夜。不知道是感动了上帝，还是遇到了好人，一位身材魁伟的工作人员把我扶了起来。告诉我上级同意了我的意见，把我女儿的尸体暂时冰冻封存，重新检验审理。让我回家等候结果。与此同时，我的学生家长也派了五人声援团。他们向公安部门进行说理，并发誓如果不正确处理，将派更大的请愿团来交涉。于是我被乡亲们用马车拉回了上河村。我本不想回来，怕我一走，他们就反悔了。可是乡亲们告诉我一百多学生没人上课，学校已经快黄了。百般无奈才改变了初衷。再说了，我也实在放心不下那些孩子，他们就是我心中的希望。几十年来，他们从全国各地，甚至海外，给我邮来的信件，像雪片一样飞来，有成为学者的；有成为企业家的；也有一般的工人，农民，这些就是我全部的财富。“
在座的三人听完甄老师的长篇叙述，无不为之动容。高洁感到甄老师这样的人才是中华民族的脊梁。就是因为有这样一批无私无畏的人，我们的民族才兴旺发达五千年而长盛不衰。鞠远建也十分感动，心里说：她受到这样大的打击和不幸，居然还能想到与自己毫无血缘关系的孩子，她不是天下奇人，就是疯子。白琼玉更是感到莫名其妙和激动不已，她实在不能理解这位贫困的老人。自己的女儿无辜惨死，得不到正确处理，刚刚有了一点希望，不全力为自己的女儿伸冤，反而挂记着那些与自己不相干的孩子！感慨也好，感动也罢，不理解也只能不理解。但这是二十世纪后半叶，中国一个普普通通的知识分子，在公与私，亲情与社会责任之间所做出的抉择。
时间到了下午五点，高洁他们不得不离开老人，临行时鞠远建从提包里拿出一打子钱，交给老人说：“甄妈妈，我来的匆忙没有多带钱，这五千块钱，望您老人家买点东西，改善一下居住和生活条件。”
甄老师说什么也不收，鞠远建说什么都要给，最后，甄老师竟发了火说：“你们忘记了，圣人云：‘君子不食嗟来之食’的祖训，改成现在的话说，叫做无功不受禄。我现在感到我生活的比以前好多了。你们有钱送给那些更需要帮助的人吧！”
高洁看甄老师和鞠远建都是出于诚意，就上前说：“甄老师，您的高尚情操我们理解了，不过我们来的时候路过你们的小学校，房屋破旧不说，窗户玻璃多已破碎，时下正是严寒季节，就用这点钱临时修善一下小学校舍吧，免得孩子们受冻。”
这一回，甄老师没有拒绝，她迟疑了一下说：“那我就替孩子们感谢鞠先生的无私捐赠了。”
回程路过小学，甄老师一直送到这里才感慨的说：“好人哪，正愁孩子们这冬天怎么过呢，真是雪中送炭啊！”
他们离开上河村，汽车在颠簸的沙土公路上前行。他们三个人都陷入了沉思之中。高洁感慨的是：改革开放十多年了，一些人已经成了百万富翁，千万富翁，甚至亿万富翁。而这里的老百姓，甚至一个教师还没有脱离贫困。终年辛勤劳动，到头来却不能求得一个温饱。有些人灯红酒绿，穷奢极欲，过着纸醉金迷的荒唐生活；而这些兢兢业业为社会创造财富的人却如此贫困，社会分配这样不公，古人的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句真是千古绝唱啊！
此时此刻，鞠远建的心情也波澜起伏，他是文化大革命中成长起来的人，没有文革前的经历，他不了解五六十年代人为什么那样执着，倒不乏文革中的造反精神。他实在想不通，社会对她如此不公平，她为什么还那样辛勤地为这个社会做奉献？难道，她真的忘记了自己的一切，忘记了自己的人生价值，换个活法不好吗？
白琼玉就更是陷入迷雾之中，她是改革开放以后成长起来的一代。在她的心灵深处，只有自己，活着就是为了自己快活，为此，她不惜牺牲灵魂和肉体，使她走上了歧路。虽然，现在她回头了，走上了新生之路，但她怎么也不能理解甄老师那一代人的高尚情操。
汽车驶入国道以后，平稳多了，鞠远建开始发问了。
他说：“高伯母，我想请教一个问题！”
高洁说：“远建啊，你是大学生，学历高；伯母只不过是个小中专生，学识浅，有话你就说吧，在学识上还谈不上什么请教不请教的。”
鞠远建侧过身子，看了坐在他后座上的高洁说：“高伯母，自古自今，为什么总是昏君坐朝，佞臣贼子当道，贤臣孝子被屈含冤呢？”
高洁微微一笑说：“远建啊，你这个问题太大了，而且，你的话也不尽然。你说自古自今总是昏君坐朝，乱臣贼子当道，我说并非如此。三皇五帝不用说了，就说夏禹，商汤，周文武；秦皇，汉武，唐宗，宋祖，朱元璋，在他们的治下，人们不是得到了安定繁荣的天下大治了吗？伊尹，子牙，周公旦；李斯，萧和，魏徵，包拯等人，都是治国的名臣，在他们当政期间，人民得到了休养生息，出现了空前繁荣的太平时期，怎么能说自古自今都是昏君坐朝，乱臣贼子当道呢？我看啊，五千年来的中国文明史，主流还是明君，贤臣主政时间多。所以，中华民族才能长盛不衰，繁衍生息到如今。否则，我们的民族早就灭亡，或者被别的民族赶到不毛之地去了。”
鞠远建说：“伯母啊，你说的虽有道理，但我不能苟同，早在宋朝中国就被忽必烈灭亡。到了清朝就更不用说了，我们的中国早就不符存在了。是地地道道的女真人的奴隶了。还谈什么长盛不衰啊？”
高洁说：“远建啊，你心目中的中国太狭隘了。我说的是中华民族长盛不衰，其中包括汉满蒙回藏等大中华民族。诚然，历史上是有五胡乱华，女真人蒙古人入侵，但是，在历史的长河中，这些民族融合为一体，才构成了今天的中华民族，当然，民族的融合是一个十分痛苦的过程。也发生过屠戮和恶战，流血和奴役。但是，无论是匈奴，鲜卑，氐，羯，羌也好，无论是契丹，蒙古和女真族也好，在几千年的历史长河中，都融入中华民族的血统之中，成为中华民族的一员，构成了蒙古利亚族语系的华夏族。”
鞠远建说：“伯母啊，您说的话，我也曾听说过。但是，我还是不能理解，满族人统治了我们中国二三百年，怎么能说我们中国民族没有灭亡呢？孙中山先生起革命的时候，提出的口号就是‘驱逐鞑虏，恢复中华’，难道孙先生也错了嘛？”
高洁说：“远建啊，你的想法也有道理，你不知道政策和策略是一个政党的生命的道理吗？孙先生当时提出‘驱逐鞑虏，恢复中华’是一种团结广大人民起来打倒腐败的满清政府的策略问题吗？远建啊，我听说你的父亲是东北人，我看在他的血统中一定流淌着满族人的血液，如果是真的，那么‘驱逐鞑虏’就一定包括着你了。你说，这个‘鞑虏’怎么驱逐？”
鞠远建一时难以回答高洁的问题。
白琼玉插话说：“远建啊，认输吧！我早就跟你说过，义母虽然是个中专生，但是她是飞机上挂暖壶‘高水平’，你这大学生，唬我这样的人，可以，若和义母比……”她把话咽了回去。
鞠远建说：“说啊，你怎么不说了！”
白琼玉笑了一阵之后说：“是戴着草帽亲嘴，差远了。”
她的两句歇后语使汽车里的气氛活跃起来。
鞠远建说：“伯母啊，我真想不到您不仅是一位优秀的大学校长，而且，是一位政治家，历史学家，马克思主义理论家。晚辈在您面前真正是一个小学生。”
高洁笑了，她笑的十分灿烂，也调侃说：“远建啊，真没想到，你还是个喜欢逢迎的马屁精，怎么我转眼之间就成了这个家，那个家了？伯母神经清醒，不是弱智，伯母只是个普通人。”
鞠远建说：“伯母啊，我确实没有过于吹捧您的意思，而是发自内心的佩服而已。”
高洁说：“远建啊，我也没有怪罪你的意思，不过我倒要问你，为什么突然间，发思古之幽情，竟为忠臣孝子鸣不平，向昏君，佞臣贼子发难呢？”
鞠远建说：“没有什么意思，只是随便问问。”
高洁说：“不，你是看到甄老师形容憔悴，脸色黑灰，房屋破旧，衣裳褴褛，又受到丧女之痛；听了她关于身事的叙述，你有感而发，你想为全天下的好人鸣不平，是吗？”
鞠远建面带羞色，两颊绯红，感佩伯母才思敏捷，见地高远，她看自己就像一杯清水，一眼就看到了底。自己在她的面前也像一个被剥光了衣服的处子，全部灵魂被暴露在光天化日之下。以往的自命不凡，盛气凌人，惟我独尊的大企业家气势，一扫而光，剩下的只有“自卑”二字。他平生第一次佩服一个人。
于是，他谦虚的说：“伯母啊，我佩服你还是一位心理学家，我心里想的什么都被您猜中了。”
高洁说：“我并非心理学家，而是根据当时当地的情况判断出来的。远建啊，甄老师为了自己的学生，与当权派抗争，牺牲了自己的爱情；为了抚养自己的女儿埋葬了自己的青春，终身没再嫁；她为了贫困农村的孩子们，忍恨离开了含冤未雪的女儿尸体，执鞭就教，何等高尚的情操啊！在物质上，她一贫如洗；在精神上，她富有四海。临行时你拿出五千圆，虽然是你的一片好意。但是，你亵渎了她伟大的灵魂。”
鞠远建马上解释说：“不，不，我当时并没有想以富有者的身份向她施舍，而是真心想帮助她改善生存环境和生活条件。”
