01.人生无处不选择
有一天晚上，我的先生抽着烟，在烟雾缭绕中问了我一个问题：如果我们俩没有在一起，现在我们都会在哪里呢？
我把注意力从葵瓜子上移开，认真地想了想，回答道：不知道，但肯定我不会是今天的样子。
对话进行了许久，我们一致认为因了对方，自己在许多方面都发生了天翻地覆的变化——生活地域、生活方式、精神和物质、价值观、职业发展、个性成长、内心状态、社会角色——好在那些变化都是我们各自希望看到的。
我们选择了彼此，然后使之后的生命都变得很不同。
人生无处不选择，常作为我在工作坊或讲座上的开场白。
我们正经验着的一切，都是不断选择的结果。
有时候，一个很偶然的选择，就可能产生超出人想象的连锁反应的变化。比如，当年我选择去爱我先生；比如，你选择关注自我的成长；比如此刻你选择读这本书；还比如，你选择读完之后试试它里面的练习。
八十二岁仍然在登台走秀的超模卡门·戴尔·奥利菲斯，以高贵和自信的风范，给世人留下深刻的印象，被她的孙辈网友膜拜为“女王”。
然而，卡尔的一生可用“命运多舛”来形容。不幸的童年让她渴望家庭的温暖，可是却屡屡所托非人，三次婚姻都不幸福。她曾经两次在经济上遭遇欺骗，而这两次经历都导致她一无所有。第一次变成穷光蛋时卡尔三十多岁，痛苦和煎熬让她一夜白头；第二次变成穷光蛋时，她已经是七十七岁高龄。每个女人都渴望爱情，到了老年的卡尔依旧很有吸引力，但遗憾的是好几位与她两情相悦的男人，都是没几年就撒手西去。此外，卡尔在十多岁就患上风湿病，而这个病痛跟随了她一辈子。
生活交了一个沉重的答题板给卡尔，她的选择不是抱着答题板无助地哭泣，不是抱怨生活不该如此对她，也不是愤怒地摔碎答题板。她的选择是接过答题板，然后认真地给出自己的答案：自信、美丽、乐观地活自己。
所以人们才会看到自信从容的卡尔，乐观轻盈的卡尔，女王一般的卡尔。也是那一份直面生活的勇气，以及坎坷历程中塑造出的坚韧个性，让卡尔可以在T台上走了整整六十五年，这在模特行业里，简直是前无古人后也难有来者的典范！
用什么样的态度去活自己的人生，选择什么方式与生活共处，从什么样的角度看待世界与人群，认同什么样的价值观，和什么样的人在一起，从事什么样的职业，住在什么样的地方，穿什么样的衣服，留什么样的发型，吃什么样的食物，用什么样的化妆品，搭乘什么样的交通工具……大大小小的事情，都需要你为自己做出选择；你需要做出选择的，还包括要不要结婚，和谁结婚，什么时间结婚，结婚后要不要生孩子，什么时间生孩子。
当然，更多的时候，你的选择不见得经过理性的分析，或者经过刻意的追寻，你可能会选择让一切自然发生。比如某个午后当你选择随便上上网，然后不经意间看到了这本书，于是选择买来阅读它。
有时候看起来你并没有做出选择。你只是默认了别人的选择，比如接受父母安排的工作；或者什么选择也不做，比如面临三角恋却迟迟不明确恋情；或者只是偶然地做某件事，谈不上选不选择，比如阅读这本书。
其实，上述种种也是选择。
每天，每时每刻，我们都在有意无意地进行选择，而过去所有的那些选择，共同构筑了我们如今的生活内容。
过去的很多事实已经不可改变（对过去的看法和感觉是可以改变的），但现在和未来，却能因为你不同的选择，而焕发不同的光彩。
那么，你会如何选择呢？
02.生活没有结果，只有过程
常有人说自己患了“选择恐惧症”，即面临选择时会长时间地犹豫、彷徨，不知道该如何做决定。
事实上人们恐惧的并不是选择，而是恐惧选择过后的结果。
比如，如果选择放下自己的工作、朋友、家人，到异地恋人所在的城市与之相聚，就会恐惧，万一将来与恋人的爱情没有好的结果，这损失就太大了。
所以迟迟不能做出选择。
在广播电台做节目时，主持人曾经问我：异地恋的人们依据什么做选择，才能得到好的结果？我回答说，在我进一步解释什么是“结果”之前，我想人们进行选择的依据应该是“两个人是否彼此相爱”。
什么是结果？
人们通常把“结果”理解为一件事的最终结尾。但有心人稍微认真想一下，就会想到事情的最终结尾，只能发生在电影和小说里。比如人们在追问某个电影主人公的最终命运时，就会问“结果呢？最后怎么样？”
但是在生活里，“结果”似乎总也不会出现。因为生活是动态发展的，连续不断的，永不停休的，就像无垠的时间和空间，看不到头也看不到尾。
因为生活这样的特性，所以人们常常以为的“结果”其实只是阶段性的。我们可以说，在某个阶段，某个事物的“结果”如何。可是，随着生活脚步的继续前行，事物将不断向前发展，那么很可能这个阶段的“坏结果”变成下一阶段的“好结果”。古人曾用许多故事来向我们讲述个中智慧，“塞翁失马”就是其中之一。
人们之所以会选择放弃异地恋的爱人，是因为误把失恋当作“结果”。如果他能认识到，失恋并不是真正的结果，而是阶段性的结果，可能就会重新审视自己的选择。
也许有人会说，生活怎么没有结果，人死了不就结果了吗？
这也是没有经过细思量的一句话。
人死了，真正的结果也还是不会出现。
武侠小说里某甲被某乙结果性命之后，某甲的后代就用一生的时间和精力去寻仇，之后又变成某乙的后代回头来寻仇……
于是，“结果”迟迟也不出现，所以作家常用“世仇”来说事。但“世仇”也不是结果，因为未来还有化解的可能，化解之后结果也依然不会出现，因为事态还会继续发展。
孔子是两千多年前的人，可是我们却还在谈论他，学习他。他死了那么久，结果都还没出现，而我们这些还好好活着的生命，却在妄谈结果。
事物的主体（人）都死了，也还是没有结果。因为人在生时的影响依然存在，带有他基因的后人将延续他的精神、意志和情感。
这世界上每个人都独一无二，但是人们有两点是绝对一样的：生命的起点和终点。
人与人之间的差异，就在于这两个点之间内容的差异，不同的内容就意味着不同的人生经历。换句话说，人的一辈子，其实最核心的部分就是那两点之间的内容，也就是生命的过程。
没错，生活只是个过程，以及伴随着过程而来的，经历、体验和成长。如果说真有结果，那结果恐怕是生命即将走到终点时，人们回顾自己一生时所得到的回忆，对那回忆发出的感慨，以及随之而来的自我评价。
从母体呱呱坠地的那一刻，我们的人生画卷就展开了，画一幅什么样的作品，全视乎每个人自己。
一生中我们可能会见到很多人，经历很多事，得到很多体验。但是却没有人来告诉我们：所有的这些，都是不可逆的。
你错过的那些东西，都不可能再重来一遍。即便有机会重来，你也已经不是当初的你，没有了当初那样的心境，当初那样的状态，那么所得到的也是现在的感觉，而不是当初的那个。
“人生没有彩排，每天都是现场直播”，这句话可以有很多种理解。其中一个含义是说，人生就是个过程，走过了，也就过去了，除了回忆，什么也留不下。
我们无法选择自己的起点和终点，可是却有能力选择两点之间的内容。
既然“结果”这个东西并不存在，不如就尽情去爱。在爱里经历和体验，在爱里学习和成长，在爱里认识自己，然后在爱里温暖和满足自己。
既然“结果”这个东西只是虚妄，不如就勇敢追求梦想。扬起充满激情的帆，奋力地向前滑行；挥洒有力的双翼，尽己所能地飞翔，然后在喜悦里绽放自信的光芒。
既然“结果”这个东西不会出现，不如就发挥你的创造力。创造你的思想，创造你的智慧，创造你的生活，也创造想要成为的自己，让你的生命充满自由和美好。
03.人人都有自卑感
对于整个宇宙空间来说，人类之渺小如同微尘。所以每当抬头仰望浩瀚的苍穹，每当面对一望无际的大海，自卑感就会无法阻挡地油然而生。
人类是脆弱、无力的动物。没有翅膀，没有皮毛，没有甲胄，没有犄角，如果没有各种工具的辅助，单个人想要在弱肉强食的大自然中生存下来，是很困难的。所以古人才会创造出一些拥有神力的人，可以上天入地，可以幻化匿形，可以解决任何难题，以此来补偿和安慰自己。
在几万年的漫长进化过程中，来自祖先心灵密码的脆弱无力感，早已深深根植在每个人的潜意识深处。比如直到无须再围捕猎物的今天，我们的社会仍然在提倡合作，并且认为一个人只有具备融入社会的能力，才能称之为健康。
所有人刚来到这个世界时，都是连动一下手指头都感到困难的小婴儿，而在他的四周，是那些可以自如地想怎么动就能怎么动的“巨人”。
在生命的最初阶段，每个人都会深深地意识到自己的无能、无助和无力，一切都要仰赖他人的协助和保护，否则就会面临死亡的威胁。人们很少会记得三岁之前的故事细节，可是却会记得那个阶段所带给自己的感觉。
随着年龄的增长，人们需要在社会生活中与他人进行互动，那么此时遭遇挫折在所难免，这样的经历势必让人们发现自己的有限性，发现自己的不完美。
人最关注的总是自己，那是因为他距离自己最近。所以当人们着眼于自己的有限性时，往往看不到别人正和他有着同样的困惑。
正因为如此，生活在我们周围的每个人，其实都会或多或少体验到自卑感。可是人们却误以为别的人都很自信，而只有自己才感到自卑。
自卑其实能带给我们很多好处。
自卑能让我们保持谦卑的心，然后有机会去补足自己，使自己更趋完善。
自卑能让我们对大自然保持敬畏之心，所以不至于过度冒险以免于危及生命安全。
自卑能激发出向上的力量，让我们得以创造出超乎想象的生活成果和生命故事。
自卑能让我们对生活心存感恩，这样柔软的胸怀反而能帮助我们获得更多。
那些勇敢承认自己自卑的人，反而会让人更加尊敬他的坦诚，因而显得更易亲近，更加可爱真实。
04.孤独是人的本质
有些人在人海中苦苦寻觅灵魂伴侣。
看起来他们是在追逐爱情，但实则是为了借由与另一个人的深度契合，消除心灵上的孤独感。
我们的老祖宗早就洞悉了，人从母体出来后，就只能绝望地坠入孤独里这一事实。所以才形成集体主义的文化，提倡各种人情和裙带关系，创造了七大姑八大姨的称呼，试图用血缘和族群制度来寻求人和人之间的连接，最终达到消融孤独感的目的。
为了消除孤独感，现代人创造了五花八门的方式方法。比如痴迷某个爱好、某个人、某项活动；填充所有时间缝隙，不让自己闲下来；比如不断地换新的伴侣，甚至是不断地换新的性伴侣；比如沉迷网络、赌博、酗酒、毒品，等等。
但遗憾的是，孤独感是无法真正被消除的，因为孤独是人的本质。
每个人都是很偶然地独自来到这个世界，所以永远无法真正和另一个人的灵魂重叠。即便是连体人，他们也会有各自的想法，各自的感觉，各自的需求。这一切都因为他们是两个人，而不是一个人。
那种渴望找到一个人，或者找到一个活动、物体、事情，然后与之完全相融，并得到恒久的解脱的渴望，只能是一种虚妄的幻想。
唯有放下这种幻想，人才能活在真实的生活里，才能投入创造属于自己的富有活力的生命。
05.自私是人的本性
我的家乡有个流传甚广的故事。
在上个世纪六七十年代，一对很相爱的男女结婚了。男人非常宠爱妻子，有好吃的都优先给她，有钱了也优先给她花，有什么好东西总是先让妻子享受，而自己只是微笑地看着她。
转眼到了经济困难的年代，家家户户都吃不饱饭，就更别提什么零食了，根本是连想都不敢想的事。有一年中秋节，女人单位发了月饼，但只有一块。她带着月饼回到家，丈夫却由于加班还没有回来。
女人看着桌子上的月饼，心想：丈夫那么宠爱我，他如果回来，肯定先让我吃掉一大半的。于是她拿过月饼，吃掉了三分之二。月饼真是太好吃了，她还是很想吃，又想：丈夫那么宠爱我，他肯定会再分一半给我吃的。于是她又掰了剩下月饼的一半，吃掉了。
你应该能想到，当丈夫回来时，整个月饼都进了女人的肚子。
可是让女人意想不到的是，丈夫这一次却勃然大怒，他不能原谅妻子的自私行为，两个人竟因为一个月饼离婚了。
记得小时候，每每听大人们讲这个故事，我就想：等我长大了，我一定不独自吃完，我要给我的丈夫留一半。
但如今再想起这个故事，我却对它有了不同的理解。
表面看来，丈夫是在爱自己的妻子（有好东西都给她），但实际上他的爱是一种控制，这是中国人最擅长玩的把戏：用内疚感控制别人。他的种种行为都在暗示妻子：我对你那么好，所以你要爱我，否则你就是坏人。可是丈夫没有想到，妻子并没有因丈夫的付出而体验到内疚感，她依然是自由的，跟着自己的本性去行事。于是才有了丈夫愤然离去的故事结局，他不惜以毁掉婚姻关系的方式达到目的：让妻子为了自己独享月饼而内疚。
这个故事分析到这里，似乎舆论导向有了大反转。本来是在讨论妻子的自私，怎么到最后反而变成丈夫自私了呢？
事实上，人不可能不自私。或许该换个说法，人生来就是自私的。
如果你有留意观察小婴儿，你会发现他只是自顾自地提出需要，并且一旦有了需要，他一秒钟都不愿意等，如果你的服务来得慢或者不够妥帖，他就理直气壮地哭泣，以惩罚你的怠慢。小婴儿认为理所当然地该有人为他提供服务，却不管别人的心情如何，是否愿意。他认为自己的一切要求都是合理的。
也只有这样不管不顾的自私，小婴儿才能得以活下去。
自私是对的，不自私才不对。
不自私的人，怎么活下去？又怎么为他人创造价值呢？
在飞机起飞前的安全提示里，人们总是在被告诫：发生危险时，请先为自己戴上安全面罩，然后才给小孩戴。
这句话的含义是：只有你先保全了自己的生命，你才能有机会照顾孩子。否则即便孩子有了生机，也会因为缺少你的保护而面临更大的危险。
所以人需要先爱自己，然后在爱自己的基础上去爱别人。这里的别人，是指个体之外的所有人，包括父母、孩子、伴侣、朋友等。
此时我想起朋友讲述的，她父亲年轻时的故事。
她的父亲年轻时是村里的赤脚医生，西医、中医都很精通，连临近村子的人也来找他看病。但是后来父亲的诊所却倒闭了，家里入不敷出，他不得不改行去小学做教师。村里唯一的医生失业了，人们再看病时也非常不便，要走几十公里的山路到镇上去，有一些人因为路途遥远而拖延病情，最后发展到严重不治。
