当然，相对而言，他更喜欢少城，因为少城的布局，虽然很像蜈蚣，由南到北，将军衙门是头，长顺街是身，各街巷是脚。分左右两翼，计有官街八条，兵丁住街二十四条，却沿袭了满人和北方人的习惯，把这些街巷，皆称作“胡同”，听起来就觉得亲切，在胡同内徜徉，也有了一种置身北京的错觉。所以，当父女俩刚到成都，尚无住处，卓木克让他父女到他旧时居住的兵丁胡同内居住落脚时，他便欣然应允了。卓木克家，此时已经没有人了，而卓木克因是班头，班里有很多事务，长住在班里，所以，这兵丁胡同内的房子，就一直空着。那时，少城公园已经开放，作为满城的少城，也不像最初那样戒备森严，满汉人民，早可以在城内自由出入。加上满人无论将官士卒，都带有家属，人住得本来就很杂，几百年下来，满人汉化的亦不少，所以，父女二人住进去以后，也实在引不起什么人注意，倒也十分清静自在。其时，成都没有专门的戏园子，搭班演出排练，居无定所，就是演出，也是在各会馆和别人家里去，所以一个戏班的住地，也经常变换。卓木克因赵君陶有病，还是先没给他安排过多演出，只叫父女二人安顿下来，不时打发人送些油盐柴米来。所以，玉姗虽然住在少城，戴勒却始终没有遇见她，而赵君陶又处处留意着，凡上将军府演出，均叫推托了。只是，玉姗如果跟卓木克学戏，恐怕就免不了见着戴勒，所以，他心下一直有些踌躇，即便给卓木克说了，准备择日拜师，心里还是有些闷闷的，思考着玉姗也大了，是不是该把她的身世告诉她了呢？可又总觉得有些不妥，于是，就一路想着，一路走着，不知不觉来到了聚兴楼。
聚兴楼是一家冷包席馆，那时的川菜还不够多，无非是“肉八碗”、“九大碗”、“考肚席”之类。但这聚兴楼的老板，却不是别人，正是吴二贵。这家伙虽是剃头匠出身，勤王时露了一手，发现过玉玺，以此要了官当，过了一把瘾，但官场毕竟凶险，红灯教、廖观音一出，害得他差点丢了命，官自然是保不住了，幸得岑春煊照看戴坤将军面子，才给他留了一条小命。不过这样一来，反倒把他教乖了，他就用做知县时搜刮来的钱财，投资办了餐馆。他人精灵，又在官场混过，所以很会做生意，餐具也很讲究，碗盏漂亮精美、台面桌椅考究，连用的筷子，也是象牙和乌木包银做的，所以，各路官员们便常在他那儿光顾，他又融会南北江浙名菜的特点，久而久之，竟形成了自成一格的“川菜”，深得人们欢迎。烧、烤、煨、炖、蒸无一不精，尤其是汤，那更讲究，有道是：“唱戏的腔，厨师的汤”。聚兴楼的菜，就特别在汤上下工夫，特别讲究火候，奶汤要猛火，清汤要小火自不必说，而汤又必须做到有其他适宜的辅料来吊味，譬如“无鸡不鲜，无鸭不香，无肚不白，无肘不浓”就是一例，用这样的汤，哪怕是白菜丢进去捞出来，也其香无比。
当然，赵君陶进聚兴楼，倒不是冲它的川菜去的，因为聚兴楼的面食白案，亦称一绝，尤其是它的“猪油发糕”、“蟹黄包子”、“清汤水饺”更是不错。那赵君陶是北方人，来南方久了，而四川又是以米饭为主食，所以，自然十分喜爱吃点面食，路过此地，哪有不去之理。于是，就于店堂中寻个角落坐了，要了一大碗羊肉泡馍，一壶酒，自个儿独自饮将起来。
这几日，虽然春光明媚，正是踏春季节，客人很多，但多是些散客，官家包席的并不多，吴二贵也落得闲，自个儿在馆子里边坐了，一则消消闲，吃点东西，二则，还可以听听客人们对菜的评价。赵君陶进来时，他就已经注意到了，觉得此人气宇不凡，像个人物，也就自自然然地在他对面坐下，也叫伙计上两个菜来吃着，然后，拿言语去探他的来路。
“这位客官，想是北方人？”吴二贵说，“怕是远道而来吧？”
赵君陶却出于谨慎，回答得有些吞吞吐吐，承认是北方人，但却不说自己是从哪儿来。
“客官，”吴二贵出于天生的好奇和在官场上厮混时养成的爱打探的习惯，仍不死心，“看样子，你也是官道上的人吧？”
“哦?”赵君陶倒觉得奇了，“是吗？你觉得我像官道上人？”
“是啊，”吴二贵恭维道，“我看客官的涵养、气度，怕是来头不小呢。”
赵君陶听了，就觉得有些好笑，抬起头来，打量着他，也觉得有些面熟，后来，猛地想起，这不是戴坤将军身边那个后来做县令又丢了官的剃头匠吗？听说聚兴楼还是他开的呢！就不由有些百感丛生，叹了一口气，说：“你既然这样说，倒让我想起一个故事。”
“什么故事？”吴二贵来了兴致，“客官可否给在下讲讲——”
“成啊，”赵君陶就说，“我朝有一对夫妇，原本做些小生意，在山西、南京一带往返，后来二人得了重病久治不愈，生意也屡屡亏本。这时，有算命先生对他们说，你们发不了财，也做不了官，是因为你家祖上埋的地方不对，没埋在吉穴上。夫妇二人正好有一子，想想，就说，先生如您能给我们找一吉穴，我夫妇二人反正发不了财，做不了官，也无望了，干脆进去自个儿把自个儿埋了，然后，把我儿子过继给你，把剩下的所有财产给你，如何？算命先生见二人说得恳切，就同意了，后来，果真给他们找了一处吉穴，二人自个儿进去把自己埋了。老先生果然不食言，把夫妇二人的孩子带大后便去世了——”
“那后来呢？”吴二贵来了兴致，“那孩子成了大人了吗？”
“成了啊，”赵君陶说，“人人都说他有王者之相，宰相之风，后来，也果真成了帝王、宰相——”
“等等，”吴二贵说，“你说是我朝，让我想想他是谁。”
赵君陶却哈哈大笑起来，说：“你也不必想了，这人不是别人，正是我自己。”
“你？”吴二贵眼睛都瞪圆了，“你说是你？”
“怎么？不像吗？”赵君陶调侃道。
“我还真不信，”吴二贵说，“客官在跟我说笑吧？”
赵君陶便告诉他，他常在戏台上扮演帝王将相，乃是京都一个唱昆曲的戏人。
吴二贵便恍然大悟，说：“有趣！有趣！不过，在下还是不明白，难道那吉穴？——”
“那吉穴倒真是真吉穴，”赵君陶说，“只不过，少了龙根啊！”
吴二贵一阵叹息、欷歔。
这时，正好玉姗路过这里，赵君陶便告辞出来，叫住了她。那戏班的女孩子们见是赵君陶，便和父女俩道别后，回班里去了。
这厢聚兴楼里，吴二贵久久凝视着父女二人的身影，猛然醒悟过来，一拍自己的脑袋：“你看我这浑球！这不是赵君陶和他女儿玉姗吗？好个玉姗小姐，害得我家戴勒少爷自从勤王回来一直失魂落魄，没想到却在这儿！”
原来，玉姗父女，吴二贵在狼牙山时就见过，回来后，戴勒虽然把这事瞒得很紧，但却对这个一直对戴家忠心耿耿的吴二贵说过，让他留意着打听父女俩的消息，一有动静就马上通知他。如今，这天赐良机，他又如何肯错过，于是，赶紧叫来一个伙计，要他悄悄跟着这父女二人，看他们往哪儿去，住哪儿，赶紧打听落实后就来回报。
没想到，伙计回来告诉他，父女俩正好住在少城。
吴二贵连一分一秒也不敢耽搁，立即悄悄地亲自来到副都统衙门，要把这消息告诉戴勒，谁知戴勒到新都出巡去了，要过几日才回来，无奈，只得怏怏而归。
卓木克住的胡同很窄，地上铺的麻石路面显得凹凹凸凸的，墙一派的高，是混着土的砖墙，墙上长着一蓬蓬发黄的狗尾巴草。胡同口，钉着一块木牌，上面写着西二条兵丁胡同。一株老槐树长在胡同口，黄黄绿绿地密布着新叶，翡翠般地开着一串串粉嘟嘟的洋槐花，散发着沉闷的香气。离卓木克家后门不远，就是少城公园。赵君陶和玉姗进来时，那后窗还撑开着。其实，窗也只是一些窗格，上面糊了些纸罢了。没来卓木克家之前，玉姗就听说过，卓木克是满族，住在少城，少城又是专供旗人居住的，汉人连进去都困难，那里防备森严，就以为卓木克家一定很富裕，住的地方一定很宽敞，不然的话，也不会因为演戏被逐出旗籍了。没想到，去了以后才发现，卓木克家其实算是比较穷的，他家里的家具，几乎没有一件像样的，屋里只有一张老式雕花木床，一张八仙桌，几条凳子，被子是粗麻布的，而且打了很多补丁。看见玉姗不解的目光，卓木克便很坦然地笑了，给她作了解释。
原来，住在少城的满、蒙族士兵，不仅生活并不富裕，还很拮据，除少数上层贵胄官员外，大多数人都很贫困。这主要是受兵制的束缚，因为他们是职业军人，所以只能由官家供给粮饷，平日除练骑射外，不准从事生产活动。而这些饷银又有限，他们入关后，例如成都少城防军自荆州调来，一驻就是两百多年，事实上已成了当地的居民，以有限的军饷供给不断增长的人口，尤其是中下级军官以一人之饷粮，供给一家人吃穿，早已是捉襟见肘，应付艰难了。在这样的情况下，许多到了婚配年龄的满、蒙青年男女，无力婚嫁，连人口也不发达，以致入关时少城原有满、蒙族两千余户，人丁五千余人，经过两百多年发展，其户数也才不过五千一百户，人丁一万二千余人。一些当兵的，甚至穷到过冬没有棉衣被，就是稍好一点的，也常与“当铺”打交道，一件新衣要逢年过节、出门会友时才拿来穿一穿，绷一绷面子，甚至还有因此寻了短见的。卓木克告诉玉姗，正蓝族头甲的金某，就是因为没钱过活，把一套军服当了，春季合操须穿军服，在没钱取当又借不到钱的情况下，情急自杀。早时，由于粮米有限，而且有定额，根本就不够全家食用，许多家庭，一般都只能每天吃两餐稀饭和买一些廉价的蔬菜、红薯混杂着一起吃了充饥。至于吃肉，那更是少有的事，只有待客或有喜事时吃一吃，有的实在没办法，就预买下月的米，群街开油米店的刘老六，就是廉价收买预卖米然后又高价卖出的，但就是这样一位唯利是图的商人，在许多少城士兵家属的眼里，反倒成了他们的“救星”。像他卓木克这样能有三间窄房，虽然都是些失修的陈年老屋，东倒西歪，瓦稀屋漏，但盖上谷草、竹笆，还可以勉强遮风挡雨，那都还算是不错的，还有不少住在城墙上的堆子房里，以谷草、破席铺地的，那真是说出来也令人难以相信呢！这屋里原来还没有床，当时他们都习惯睡炕，后来才开始睡架子床，生活习惯上也慢慢与汉族接近起来。
玉姗听了，不由得叹息，就连赵君陶听了，也感到意外，这才对满、蒙下层人民的生活，有了一个真正的了解。他平日里耳朵里听到的，全是些八旗子弟如何如何地横行霸道、鱼肉乡民、骄奢淫逸、钓鱼打鸟、不务正业的事，看来，事情并非全部如此呢，不由对一些满、蒙下层百姓，也充满了同情，并改变了对他们的许多印象和看法。
不过，赵君陶今天把玉姗叫回来，却是因为要叫她改行学川戏，觉得有些事，应该给她先讲一讲了，于是，进屋后，便把后窗关了，非常郑重其事地拿出一炷香来点上，行了礼，又叫玉姗磕头，磕头之后，他才从一个箱子里，取出一个包裹来。那包裹用布一层层包了好几层的，他非常严肃地一层层把布打开后，里面便露出一个牌子来，原来，那是一个神位牌。玉姗惊讶地发现，牌子上，用满汉文字写着：大清雍正皇帝神位。
赵君陶把神位牌恭恭敬敬地供上，点燃了一炷香，然后，又叫玉姗对神位磕了头，才把她叫起来，说：“孩子，你一定感到奇怪吧？我是汉人，为什么一直把雍正皇帝的神位牌这么小心翼翼地带在身边呢？这里面有个缘故，现在，我就讲给你听。”
原来，赵君陶的祖先，是山西人。明朝初年，在陕西、山西一带，有许多拥护建文帝的官员，明朝永乐皇帝朱棣夺位以后，斩杀了这些官员，并把他们的妻子罚入教坊司，充当官妓，从此世世代代，他们就成了“乐户”、“贱民”，并相沿成习，一直被压在社会的最底层，到处卖艺卖唱，让人瞧不起，受尽欺凌。后来，雍正元年三月，汉军镶黄旗人抚远大将军一等公年羹尧的长子，监察御史年熙奏称：山西、陕西乐户乃是忠义之士的后代，这样对待他们是很不公平的，也使他们沉沦至今，因此，请皇上开豁他们的贱籍，准许他们愿意改业的改业，愿意从良的从良，即使仍以唱戏谋生，也从此不得把他们视为贱民。雍正皇帝当即批示：“此议很好，令礼部议行。”并且，后来下令，批准山、陕乐户改业从良，并命各省检查，若有类似贱民，一律准许出籍为良。后来，又有两江巡盐御史噶尔泰奏请革除浙江绍兴府惰民丐籍，礼部起初还反对，但雍正说，这亦是好事嘛，能让人自新，何乐而不为呢？因此，也予以施行了。
对于雍正的这一德政之行，赵君陶及家人的祖先一直是铭记在心的，所以，许多像他家这样山、陕乐户出身的人家，都制有雍正帝的神位供祭，如今，赵君陶自觉疾病缠身，怕不久于人世，加之玉姗要改宗学川戏，便把自己家族这段历史，告诉了玉姗。
玉姗一听就哭了，说：“爹爹，你可不能离开我啊，离开我，叫我怎么过呢？你如果有个三长两短，我也不想活了！”
赵君陶便说：“傻孩子，这么大人了，还说些没出息的傻话，你的好日子还没开头呢！可爹到底是不行了，有许多许多的事，一直使爹担心，所以，也一直没告诉你，孩子，你不怪我吧？”
“我不怪你，”玉姗说，“爹这样做，一定有爹的难处，也一定有爹的道理。”
赵君陶见玉珊一哭，自己也止不住眼泪扑簌簌地掉下来，他一把搂过玉姗，抱着她的肩膀，用手抚着她乌黑的头发，说：“孩子，你真是爹爹的好孩子，想起来，爹爹真是对不起你呢，让你吃了那么多的苦。孩子，你也本是可以成为金枝玉叶的啊！这一切都怪爹，都怪爹啊！”
玉姗听了，便觉得糊涂，尤其是看到赵君陶那么痛苦的表情和听他说金枝玉叶的话，就以为他还说的是前朝祖先的事，便反倒过来安慰起赵君陶来：“爹爹，你说的都是好久好久以前的事啦，都过去那么久，那么多代了，你怎么会对不起我呢？何况，虽然我们家祖先是乐籍，我听了，并不感到羞耻，你不是说，我们的祖先都是些忠义之士吗？我为他们感到自豪，感到骄傲呢！我虽然不能成为金枝玉叶，但孩儿也读过不少书，演过不少戏，知道那些忠义之事，这又有什么遗憾呢？况且，孩儿自幼跟父亲行走江湖，也习惯了，我才不想成为金枝玉叶，那有什么好啊，反而不自由。”
紧接着，她想了想，又说：“可有一点我还是不明白，雍正不是清朝的皇帝吗？我们祖先反对的是明朝的皇帝，他为什么要给我们这些汉人的后裔平反呢？”
“其实这也不奇怪，”赵君陶说，“任何一个好皇帝，都希望能够得到老百姓的拥护，尤其是好些希望有所作为的皇帝，更加是这样。但是，像雍正皇帝这样能革除几百年以来的前朝弊政，并且能打破民族、身份这些条条框框的好皇帝，确实不多。正因为如此，我们才祭拜他呀，他真算得一个敢作敢为的皇帝，所以，人们对‘康乾盛世’一直念念不忘。”
玉姗听了，觉得父亲说得有道理，就连连点头。
“孩子，”赵君陶说，“爹要你改学川戏，你真的想通了吗？”
“孩儿想得通，”玉姗说，“只是，孩儿也有些不明白，爹爹是山西人，又是唱昆曲的，谁都希望叶落归根啊。可爹爹做出这样的决定，很明显好像不仅你自己不愿意再回到北方、回到老家去了，而且，也希望孩儿不再回北方了，这是为什么呢？”
赵君陶很想说：“这都是因为你母亲啊！”
