钰格格听了，仿佛明白了许多。说实在的，以前她从没有把自己的前途命运与国家、民族的前途命运联系起来，听戴勒这一说，她反倒有些紧张了，说：“那照你这么说来，我们不是很危险吗？因为汉人那么多，咱们满族人又那么少，万一……”
“傻妹妹，”戴勒听了，反而笑了，“其实，汉族人也不过恨的是那些贪官污吏和横行霸道、欺侮他们的少数满人，你怕什么呢？”
“你还不知道哇，”钰格格说，“我今天还用马撞了汉人呢，要不是公孙树，恐怕我还会拿鞭子抽他们呢，所以，他们肯定恨我！”
“你还小，不懂事，”戴勒说，“像这些毛病，改了不就好了吗？”
“可是人家说，”钰格格说，“江山易改，本性难移呢。”
“你才多大呀，”戴勒说，“别说得那么沉重。”
那夜，他们第一次谈得很融洽，很投机，而且，谈了很久，双方都没有厌倦的感觉，一直到月亮出来，像一轮玉盘似的挂在老槐树上，钰格格才告辞。戴勒把她送走后，也觉得她还是有其可爱之处，不知不觉间，他也有些喜欢这个任性的小妹妹了。
不过，当然与喜欢玉姗不能相提并论，这毕竟是两回事。
钰格格回屋后，也许久许久没睡着，她还从来没有与戴勒这么认认真真地谈过话，而且，竟然没有发生一句吵闹与争执，这对于她来说，简直是一个奇迹，心里不由甜甜地想，这是不是她与戴勒感情的一个转折呢？
第二天一大早，她就再也忍不住了，跑去找花燕云。
花燕云和戴坤都没有起床，钰格格忍不住，就在屋外大吵大闹起来，说要找花燕云说话。
不知从何时起，戴坤已中断了自己早晨起来练功习武的习惯，这本来就令赵奎娥十分不满，也说过许多次，但他就是改不了。一听钰格格闹，就窘得很，更不好起来了。倒是花燕云，赶忙披了一件衣服赶出来，开了门说：“钰格格，你要我的命啊，在这儿大吵大闹的，让夫人知道我和戴坤都没起来，夫人嘴上都怕挂得下十二把夜壶了！真是的，有什么话，你就说吧！”
钰格格就说：“燕云姐姐，你知道吗？我找到了一个窍门，只要和戴勒哥哥说一件事，他保准不会烦我！”
“那是什么事？”花燕云也觉得新鲜。
“国家大事！”钰格格说。
花燕云一听，不禁笑起来：“得得得，你一个丫头片子，懂什么国家大事啊？岂不让人听了笑掉大牙？算了算了，我还得去补个回笼觉呢，你有兴趣，就和你戴勒哥哥去说你的国家大事吧！”
说罢，也不管钰格格怎么拉她，骂她，一边打着呵欠，一边进屋去了。
钰格格便哼了一声，又有些无可奈何，反正也睡不着，就拿了剑，练功去了。
进得屋里，戴坤便问什么事。花燕云便把钰格格的话学说了一遍，没承想，戴坤听了，反倒睡不着了，说：“唉，这钰丫头，竟是也出息了。”
花燕云听了，便怔住了，细细一咀嚼，便从戴坤这话里，咀嚼出许多滋味来，一时间，连瞌睡也睡不着了，大睁着两眼，在那儿愣愣地，想了老半天。
3
赵君陶想了很久很久反复考虑来考虑去，把各种利弊权衡以后，他决定让玉姗学川戏。虽然玉姗有过一些京戏和唱京韵大鼓的底子，但他们毕竟已经来到了南方，来到了四川。就赵君陶而言，他愈来愈觉得，北方、北京，变得离他的生活也愈来愈遥远了，就像一个梦一样，虽然充满着甜蜜、幸福、苦涩与辛酸、痛苦，但就同任何创伤都会因为时间的久远和流逝会慢慢愈合一样，他的痛苦，也正在渐渐离他远去，尤其是他自觉身体大不如前，他就日益把女儿的未来看得重了。女儿不仅是他的安慰，他的寄托，也仿佛成了他生活中的一切，他只要看到女儿，就感到高兴、感到欣慰、感到满足，几乎有很久没有去想过佳尔谟夫人了。
他们父女俩自从邂逅了卓木克的川戏班子后，仿佛一下子变得连生活也显得轻松愉快多了。父女俩都不得不承认，作为班头，作为戏班头号挂牌演员的卓木克，简直就像生来就是干这一行似的，他不仅演戏极佳，擅长文武小生，尤以表演细腻、唱腔优美的文生见长，并且有一手“变化身”的好绝活。“变化身”这个动作，原来只有《归正楼》戏中才有，是由剧中的武生背容，带上事先准备好的纸脸壳，然后一亮相，扯去壳子开唱，这其实也是后来形成“变脸”的雏形。后来，卓木克改用草纸蒙在脸上，涂上色彩，演出时，撒上一把“粉火”，用手一抹脸，抹去“纸脸谱”，现出原形，然后开板起唱，并且在脸谱上下工夫，用绳结好头绪，演出时，利用舞台动作，用扇子一遮，或一抖披衫，发展成“三变”、“五变”、“九变”，演变成川剧绝技“变脸”。同时，在武功戏里，一般把翎子功、把子功和腿功看得很重，卓木克原来腿功不算好，为了练好腿功，每天天不见亮便要到浴池泡上好一会儿，使浑身筋骨松软，然后在池边搁腿压腰，日复一日，从不间断，终于练就了腿上的过硬功夫。一次，卓木克挂牌演《水漫金山寺》中的韦陀。观众中许多票友，都知道卓木克腿功不怎么样，而《水漫金山寺》中的韦陀，则必须以腿功见长，一时间，消息传开，许多人都不知卓木克葫芦里卖的什么药，一传十，十传百，当晚戏园子里挤满了人来看。随着一阵紧锣密鼓，卓木克打扮齐整上场了，果然是威风凛凛，气宇轩昂。但却不知何故，原本应有三只眼的韦陀，额头上那一只“慧眼”却看不见，那些票友都是熟悉剧情的，便有些哗然。而卓木克却像没听见似的，不慌不忙，在扮演法海的演员面前叫了声“领法旨”，然后迈着云步，走至台前，面向观众，“哗”的一个亮相，高叫一声：“且把慧眼睁来——”说时迟那时快，“刷”的一个起脚飞腿，一个“尖子”踢过，不偏不倚，在额头正中，用“尖子”贴上了一只金灿灿的“慧眼”。一刹那，观众明白过来，不由群情激昂，掌声雷动，喝彩不绝，从此，这种“开慧眼”的绝活，便流传了开来。卓木克不光是艺德好，发自内心地喜欢戏剧，把它当成事业来追求，而且待人诚恳，心地大度宽容，所以把一个戏班子，带得戏路正、戏风好，深受观众欢迎。那时的许多草台班子，为了钱，为了活命，常常屈从观众，在唱堂会、演戏时，夹杂着一些淫词艳语，甚至演唱一些“十八摸”之类的淫荡段子，卓木克对此很反感，坚持“卓家班”不演这些，反倒得到许多人的敬重。加之他是旗人出身，虽然因演戏被逐出了籍，奇怪的是，由于“卓家班”班风好，那些旗人、汉人、贵宅富室，反倒以请到“卓家班”为荣，觉得能请到卓家班，是一种面子，一种荣耀。这一切，赵君陶自然看在眼里，记在心里，如今又搭了他的班，心里就不免盘算得多些。很显然，他是唱京剧、昆曲的，搭班时唱唱还可以，但这里毕竟不是北方，卓家班当然也必须以唱川戏为主，而自己年龄一天天长了，病也多起来，万一有个三长两短，玉姗可怎么办呢？如今遇着这么一个好班头，玉姗又是块唱戏的好料，卓木克人好，还未到中年，单身一人，不定是玉姗将来的依靠呢！如果玉姗跟了他学戏，后半生没准当红有靠不说，自己即使有个什么事，也算放得下心了。因此，反复考虑后，他便把这意思给卓木克说了。卓木克听了，正是求之不得呢，且不要说，他心里对玉姗有着一份好感、一份希冀，就是从卓家班的未来、前景看，玉姗也绝对是一块唱戏的好料，没准能红半边天呢！只是有一点，他还是有些不解，就说：“老前辈，你在京剧、昆曲中，也算得数一数二的顶尖人物了，后生对你也是佩服得五体投地的。况且，老前辈在京城也是叫得响的，如何叫玉姗跟了我学川戏？难道，老人家没有想过，有朝一日，如果回到京城，玉姗学这川戏，在京中毕竟观众有限，如何能当红呢？”
一席话，说得赵君陶沉吟起来，这话，恰恰说中了他的心病，他沉默了，半天没说话，许久许久，才叹了一口气，说：“卓班头，实不相瞒，我已经打定主意，不准备再回京城了，自然，玉姗也一样，不会回京城了。”
卓木克一听，心里便明白了，赵君陶父女这样做，一定有他们的隐衷，便不再问，只说：“可是，学川戏的事，玉姗会同意吗？”
“起初她也不同意，”赵君陶倒也不瞒他，“这里面的原因，我也没有给她说。这孩子内向，老实，本来话就不多，平时也很听话，所以，她只说让她想一想。第二天，她就告诉我，说她同意学川戏了。我也不解，问她：‘你知道这是为什么吗？’她只淡淡地笑了笑，说：‘爹要我学川戏，一定有爹的道理，也肯定是为了女儿好，我去想那么多干什么呢？’瞧瞧，这孩子！”赵君陶说，“难道爹的话，就那么有道理？”
“前辈，”卓木克就说，“我想玉姗是对的。至于这其中的道理，你不愿意说，她问又有什么用呢？所以，她这样说，这样做，正是体贴你老人家啊。”
“我想也是的，”赵君陶说，“当然，我早晚有一天，会把这其中的原因告诉她，也会告诉你，不过，不是现在，这点，倒还希望卓班头谅解了。”
“这没有什么，”卓木克说，“每个人都有每个人自己的经历，自己心中的事，别人何必要知道，要去打听呢？我们都是些唱戏的人，说得不好听，瞧得起自己的，认为自己是在追求一种艺术，一种境界，一种梦想。瞧不起自己的，换句话说，无非是‘高台叫化’，混口饭吃，讨个生活，何必那么认真呢？认真起来，人活着，就显得累了。说真的，我每每在台上唱戏，无论是演才子佳人还是演侠义英雄，都感到有一种由衷的轻松、自在、快活，觉得他们是世界上最无忧无虑，最自由的性情中人，想唱就唱，想骂就骂，想打就打，可是，一旦卸了妆，就觉得憋气、闷气、生气，哪能想那么多呢！所以，俗话说，‘看戏的是傻子，演戏的是疯子’，就是这个理儿呢！”
这卓木克是个多话的人，说起话来就没个完，就像玉姗开玩笑说的：“卓班头恐怕只有睡觉的时候不说话，只要一睁开眼睛，就不是说就是唱的，嘴皮子从来不得闲呢！”可赵君陶觉得玉姗还是说轻了，恐怕卓木克睡觉时，也都在说话，有好几天夜里，他都被睡梦中的卓木克的喃喃自语和轻声哼唱闹醒了呢。
不过，卓木克究竟是个读书人，虽然话多，却都在理，而且，在外人面前，不当说的绝不说，这倒是他的优点了。至少，有他在，你不会感到孤独和寂寞吧，更何况，卓木克精力充沛，身体也好，浑身仿佛有一股使不完的劲，有着一股子生气和活力，这终归是好事呀！
但尽管这样，赵君陶自己心里，却是很难平静。
春日的成都，街巷上很闹热，虽然前几年也经了些战乱灾荒，但毕竟没有像明末清初那样大伤元气，所以恢复得也很快。各种店铺里，布匹、盐米，也可称得上是琳琅满目，满街满市的人来人往，川流不息，还有车马和骑在马上巡防的兵丁，杂七杂八地，把个街市，装点得多姿多彩，各种市声不断，听来抑扬顿挫，充满韵味和节奏。一大早，玉姗就和班里几个小姐妹相约着，到浣花溪踏春去了。赵君陶见太阳很好，就一个人走上街头，一来逛逛，二来看看这人群，听听市声，觉得祥和，是一种享受。街头上，那些收荒货（破烂）的、挑水的、修脚的、剃头的、卖灯草杂货的，因天气好，也都生意看好。还有人在街檐边蹲着、坐着，晒太阳、下棋、喝茶、谈天、摆龙门阵的，也三三两两地，随处可见。更有意思的，是几乎在每个街头巷尾都有卖花的，这些是专门种植花草卖的农户，花色品种确实不少，水仙、兰草、盆景，还有大枝大枝从树上摘下来的桃花、李花，姹紫嫣红的，十分好看。自然，各处人群会拢的地方，尤以卖小吃的为最多。成都的小吃很有特点，担担面、凉粉、油糕、糖人、糖饼、米花糖、汤圆……且都很好吃，价钱也不贵，赵君陶每次上街，都要吃一两样。不过，他最喜欢的，还是八宝街夏家的豆花饭和守经街的洗沙包子，大概，这也算得是少城的名小吃了。他记得，有人曾为这两家的吃食，写过两首诗。
一首是：“豆羹饭粒颗颗香，八宝街头回首望。饮啄不去夏家楼，回味无穷空惆怅。”
还有一首是：“百钱容我从容饱，苜蓿洗沙红豆馅。宁作佛子长吃素，只为守经街一包。”
不知不觉间，他来到了皇城。
皇城的修建年代起始已不可考，大约是在唐五代吧。王建在成都称帝，史称“前蜀”，便开始修建了，“后蜀”时的孟昶，也曾加以扩建，所以，把它兴建得十分豪华，宫殿亭阁，绵绵竟达十里，护城河水，绕城流淌。河边，广植芙蓉，每到花期，树树芙蓉，花团锦簇，丽人贵妇，车马宝盖，显得十分豪华。那时，中原内乱，长达五十余年之久，唯独这偏安一隅的成都，因其天险阻隔，交通不便，反倒显得少有的平定和繁荣。其时，甚至“天下士皆来归之”，再加上木板雕刻印刷术的发明和普及，使四川教育大大发展，出了不少名士，有史可查的，为宋朝输送的官员就达千名，其时，被称为“天府之国”、“富甲天下”，真是一点不假。宋太祖灭蜀后，动用上百队车乘从成都搬运金银、布匹、绸缎，足足搬了几个月，可见其物资之丰富。一直到明末清初，成都遭到彻底破坏，又经近三百年努力复苏后，它仍可称作“天府”，只不过，原来的川人，多已不存，如今的人口，也多是从两湖、两广迁来的了。此时的皇城，是在明王城老基址上建起来的，不过已经为贡院了，但人们还是习惯叫它皇城。在皇城前门，有一个红色的大照壁墙，左右两边，是东西华门，正对前面是一条贯穿东西城的金河，金河上有三道大桥。皇城正门有三道，排起三个大皇城洞子。中洞上刻有“大开文运”几个大字，外面一个大石牌坊，上刻“为国求贤”四字，进洞门往西走，就是府试院，里面还有明远楼和致公堂。附近有矮屋一万八千六百多间，那就是贡院考生住的。赵君陶信步至此，虽然自己也不十分明白为什么，但事实上，却因为这一大片地区大体是照北京模式修建的，他来看看走走，不过是感到亲切，有一种怀旧的情绪与体验罢了。
