郭伯伯说藏地没有比刘乾桂更熟悉的，但此刻刘乾桂的脸形仿佛都成了藏宝图，那代表宝藏地方的嘴巴正乐滋滋地哼着小曲。要说多杰扎寺属于宁玛派，也就是红教；而当卡一带服装饰物多为黄色，应该是噶举派，即黄教。
两教教义虽然同出一源，但所修经法应该略有不同才是。都穆曲杰所说的大圆满法，应该不会是仁增布摩所说的藏宝图吧。岳凡心里又揪着死疙瘩，中华儿女的热血魂魄再次被点燃。要是把这个事情搞砸了，他还真的没理由待下去了。总之，这几天就好好收集一下情报，做好完全的准备，当阿斯那天随机应变就是。
当卡完全沉浸在了神圣欢乐的气氛中，岳凡到处逛了一下，发现各个关键场所都有持棍的喇嘛戒严，也没看见什么可疑迹象。倒是兴奋过头的夏洛克，总是一不留神没了影儿，过一会儿发现他灰头土脸地回来。问他怎么回事，他挠挠脑袋说没什么。
当阿斯那天，山鹰队员早早来到当卡寺，都穆曲杰仁波切已经到寺门口迎接众人了。夏洛克躲避着仁波切的目光，浑身不自在。
“呵呵呵，这位施主不必如此心急，今天阿斯女神会在众人面前展现尊容的。”
大家都纳闷地看着夏洛克，他的脸顿时变成了红苹果。原来这几天他突然消失，都是潜入当卡寺想一睹阿斯的容貌，不过都被灰溜溜地赶了出来吧。
“各位施主，羌姆马上就要开始，请随我上法台。”
羌姆是即将开场的阿斯供养舞，由被叫做加如的乐队演奏，其中贯穿各种表演。普通的观众都被执杖的僧人拦在红地毯的外面，人头攒动接踵摩肩，当卡寺上下顿时水泄不通。而法台上面用白灰绘了巨大的莲花宝瓶，还置有活佛的座位！诚惶诚恐的阿奴依连拜了七下，踮着脚尖低着头跟着仁波切上去了。
活佛正一一注视着上台阶的众人，做了个手势，立刻有个小僧人过来传话。“各位施主请于后排就座。”说着仁波切就跟活佛咬起耳朵来。活佛的表情时而惊异时而愤怒，仁波切却一副一切尽在掌握中的样子，活佛舒了一口气，点了点头，仁波切鞠了一躬退回去了。
加如的长号和布鼓奏响了羌姆的序曲，三钦上台。汉人的武功，藏人的佛义，尼波路的法术合称三钦。只见一小生穿着明朝服装，空翻两圈进入台上，手脚生风，打了一套五行拳，最后施展轻功，嗖嗖几声，登上法台，给活佛献上哈达。尼波路的法师身穿白衣，头戴白色戏冠，一念咒，哈达遥遥飘向活佛，准确地落在活佛的脖子上。藏僧身着黄色僧衣，戴一串一百三十颗玛尼念珠，恭敬地走到活佛面前献上了哈达。三钦在活佛的祝福中下场。
接下来是舞狮和歌舞表演，却一直没有见到主角阿斯女神登场。岳凡跟刘乾桂对表演没多大兴趣，但阿奴依跟卓玛都显得特别拘谨，夏洛克更是兴趣十足。演出结束后，仁波切说阿斯女神要午后两点才降临，中午请大家到斋堂进食。
斋饭吃着毫无味道可言。在当卡逗留已经是第四天了，《大圆满法》
依旧没有线索。虽然当阿斯前后当卡寺会开放，但从夏洛克几次灰头土脸来看，一些重要场所也不是可以随意进出的。如果今天还没有什么收获，至少岳凡是不准备被都穆曲杰忽悠着过年了。想到这里大家对下午的女神降临反倒充满了期待。
等山鹰队员吃完饭出来，那才叫一个震撼。虽说是未时开始，可现在起码还差三刻，整个当卡寺却像铺满大雪一样，手持洁白哈达的人们堆到了半山腰。
“阿奴依，这个阿斯究竟是何方神圣？看下面比格萨尔王还受欢迎的样子。”
阿奴依双手合十，恭敬地说着：“阿斯原是止贡噶举的不共护法，不知何时也成为了噶玛噶举的护法。阿斯在藏语里是曾祖母的意思，阿斯女神是金刚瑜伽女的化身。传说有一位来自圣地乌仗那的莲花生大师，于八世纪来到西藏弘法，他在很多地方修行，其中有一处叫德卓的洞穴，莲花生大师修行了七年之久。这段时间，金刚瑜伽女以事业空行之首化现，并发誓为了保证莲花生大师修行成就守护金刚乘佛法。此后金刚瑜伽女为了利益有情众生，在不同时空多次化现，这便是止贡噶举护法阿斯女神的由来……”
……公元十一世纪，在止贡索托一地，住着一对没有小孩的夫妻。为了求子，夫妻俩远赴尼波路苏印谱佛塔谒拜。有一天晚上，妻子得一梦兆，梦见太阳从东方升起，融入她的子宫，大放光芒，特别照亮了她的出生地。丈夫也梦见来自西方不动净土的白色念珠进入妻子的子宫。醒来之后夫妻讨论了梦境，丈夫说：“我们将生出一位不凡之子！”随后夫妻俩返回止贡，准备生产。
不凡之子出生之时终于来临，许多瑞兆涌现。小女婴的身体闪耀着极为纯白的光芒，一出生就念诵着度母咒。她很快就长大，并且相貌非凡，通晓渊博，很多人想要娶她，都被她回绝了。她说：“在康地有一位库拉种姓的贵族子裔大瑜伽士，我将与他结合，我们的后代都是不凡之士，他们会传扬佛法，利益有情众生。”
女孩与一商贾为伴，前往康地，在一处名为典托沃措的地方与他分手。
女孩面见了圣者阿美楚群嘉惜，并说：“我虽然对尘世没有任何执念，但如果我们结合的话，我们的后代会产生很多证悟之人，他们将对佛法极大利益。”
阿美楚群嘉惜同意了婚约，但他没有任何财产举办婚姻。女孩说不用担心，随即奇迹般拿出一只手鼓和一只头盖杯，向天空跳了一支神奇的舞蹈。
刹那间四周摆满了上好的食物和饮料，两人也穿上了豪华的服装，他们让所有宾客得到极大的满足。之后女孩生出四子，聪明绝顶，都成为了佛学大师。其中一子巴卡嘉旺亦有四子，分别是堪布达玛、恭秋仁钦、春帕巴以及那就多杰，其中那就多杰就是龙树菩萨吉天颂恭的父亲。
有一天吉天颂恭在强秋林寺修行，听到一阵悦耳的天乐。他的一位大瑜伽士弟子竹托康巴也在场，请教了他天乐的因缘。吉天颂恭说：“美好的音乐来自我的曾祖母阿斯，她是一位智慧空行母。”竹托康巴立即请求了修行阿斯之法，吉天颂恭因此写下一本十页的成就仪轨，收录在阿斯法集中。
阿斯说：“我已经了知，我在轮回中降生是为了要圆满护持佛法，并造福一切有情众生。因此，我将赐予我的追随者不共与共的成就。”随后带领追随者来到一个神圣的洞窟，内有许多佛、菩萨、本尊、空行、护法自然显像在岩石上。阿斯做了一个巨大的会供，当时有幸吃到会供的人，都被赐予了不共与共的成就。她写下一本记录自己成就法的仪轨，领众追随者立誓看护佛法，特别是那些在未来出现的佛法。发下此誓后，她说：“我藉此色身的事业已尽。”随即骑上蓝色的天马，不留肉身飞往佛土……“这么说来这个阿斯女神是真正存在的人了？”岳凡对这些传说不是太感冒，他关心的是货真价实的经书。
“金刚瑜伽女在各个时空都有化身。”
“那在这个世界的化身是谁呢？”
“这，阿奴不知道。”
“那就是没有咯。”
“嘘！凡少爷不可这样说！”岳凡那句轻蔑的话被卓玛听见了，她的目光里似乎透着浅浅的遗憾。
未时将至，人群鼎沸了，香台前已经有喇嘛点好香准备插上了。活佛与都穆曲杰对视一眼，站起来，高举着法幢：“恭迎阿斯女神！”香台上烟雾袅袅，人群一片欢呼。
突然狂风大作，飞沙走石，当卡寺整个被风轮遮蔽起来。人群的眼睛都被风沙袭击，岳凡他们也不例外，睁眼过后发现万丈金黄的光线跨越天幕两边，阿斯女神降临在红色地毯中央。
除了在汗密看见卓玛的时候，岳凡就再也没有像现在这样被勾了魂地迷住。满月般淡黄的脸庞，细细的柳叶眉下镶着水晶般明媚的双眸，丰润的红唇中皓齿若隐若现。她身穿五彩圣衣，头戴五法冠，右手持一明镜，左手高举火焰宝幢，绣着怒相金刚的大鹏宽袖迎风飘起。她的身后站了十六位化身神，穿着不同颜色的法衣，手持不同种类的法器。众化身神有的捏着蛇和心脏，有的则握着剑和斧头，相貌却是一个模子刻出来的。她们站成一个圆圈，围着主神，跳起持重的舞蹈。
这十七张一模一样的脸同时出现给了岳凡巨大的冲击，他总觉得这张脸在哪里见过。其实按照世俗的说法是：美女都面熟。岳凡不排除也是这样的感觉。他努力地搜寻着记忆，不是，都不是，世俗的人不可能拥有这种相貌，难道是戏班子的角色么？不是，都不是。岳凡正想再仔细端详阿斯女神的时候，狂热的人群已然冲破武僧的阻拦，只一转瞬，阿斯身上的哈达堆得像雪山一样。
还是找都穆曲杰问问吧，这些女孩说不定真是从哪个戏班请来的呢。
都穆曲杰呢？众人纳闷的是阿斯降临这种神圣的时刻都穆曲杰竟然不在法台上，扫了一眼也不在下面的人群中。法台上的小僧都下去了，岳凡当然不可能贸然到去问活佛。
阿斯女神殿二楼，都穆曲杰仁波切立在阿斯像前面念着胜乐金刚经。门上的格日表情狰狞突兀，却仿佛感受到仁波切的气魄，显得比先前平静了许多。仁波切突然念珠一抖，绕成双环缠在右手食指和无名指上，一段梵文脱口而出。
“深谷散金珠，琼池沉玉玺。风环地，地含水，水灭火，火斥风。天马行空，如修罗之驰地狱。金翅乌胜水龙，金刚石穿宝石，佛陀胜狮子王，我亦如期杀破法之人。”
岳凡和夏洛克已然进了阿斯神殿，他们双脚刚一踏进门槛，大门就自动关上了。阿斯降临这种场合阿奴依和卓玛肯定是不会离开的，刘乾桂也盯着阿斯身上珍贵的首饰出了神，想着夏洛克还没有看到阿斯像的样子，就拉了他一起过来。阿斯殿里只有二楼有窗户，大门一关，白天也变得黑夜一般，他俩居然还被柱子撞了一下。
“洛克，火折子。”岳凡拍着撞到的柱子，突然感觉不对劲。上次来的时候，柱子上似有什么东西，如今却空荡荡的。对了，那些动物标本被撤走了，怪不得一进来就有不熟悉的感觉了。
不对，这个感觉很熟悉！岳凡肌肉立刻抽紧了，夏洛克本来是要拿火折子的，下意识里却掏出了长刀。经历了这么多次战斗，他俩也培养出了野兽对危险的敏锐。等眼睛渐渐适应了黑暗，岳凡和夏洛克背靠着背，冷汗流了一身。
