有心解禅
“哞……”这天清晨，远远的石桥那边，有农家牵着牛路过。
阿薰听到了很亲切，还记得当时它来禅堂之前，在铁匠家也听到过牛叫。铁匠家门口总有来往的农户，来让铁匠打农具。
阿薰又想，多亏自己不成器，没有被打成马掌或者牛鼻铁环，要不，不仅听不到这么多故事，还经常会被吆来喝去的。记得铁匠还曾经要把自己打成供人尿尿的夜壶，罢罢罢，阿薰皱了皱小鼻头，不愿意再想下去了。
老人家已经坐下来，泡好了茶。
“有一天，福州长庆大安去找百丈山怀海禅师，大安当时还没有开启证悟，还在学习。他问怀海：‘我想要成佛，要怎么做才能成佛？’其实，这里的佛就是觉者，怀海禅师就笑着说：‘你就像骑着牛在找牛，怎么找得到呢？’”
阿薰奇怪：“这跟牛有什么关系？”
老人家细心解释：“牛在天竺是圣者的代表，它在路上走挡着路，人不能赶它的。用在修行上，牛代表我们体性清净的心体。如果心不清净的话，执著于开悟，就是骑牛找牛。”
“大安听了之后，继续问：‘识了牛以后又如何？’怀海就说：‘就是人骑牛回家。圣境在空内，你怀着空的心才能回到老家。骑着有为、执著的那部分走，只会越走越远的。所以悟到空以后才会以佛性的空，回到本来的老家。’大安又问：‘那在开悟认识牛以后，也就是体悟到空，但还没有回到老家，这中间该怎么修行呢？’”
阿薰想，对啊，原先不知道有了牛，现在知道自己骑着牛，但是还没有回家怎么办？
“怀海禅师答：‘做牧牛的人，拿着杖看好自己的牛，不要踩坏了庄稼。’”
阿薰似懂非懂，依旧浑噩：“这是什么意思呢？”
老人家一笑：“大安禅师听完这些话，就不再多问了。既然有疑惑，看来阿薰你还要继续听故事啊。”
老人家站起身，说道：“很多公案故事中，见性的智慧并不在话语当中，而在于不问，不求。当你心中什么也不必知道之时，自然就知道我说的是什么了。”
言罢，离去。
“可是，我对这个世界有很多想法和好奇，怎么可能不问不求呢？”阿薰小眉头一皱，有点小纠结。
“哞”声更响了，那牛显然已过桥，离禅堂更近了。
一心接茬
读完这个小故事，你有何感悟？
结合自己的经历，你想到了什么？
每一段经历都是一个贝壳，贝壳的外表不一定都漂亮，里面却都藏着闪光的珍珠。
这一次，你在自己的经历中发现的珍珠是什么呢？它带给“今天的你”的智慧提醒又是什么呢？
回到书中的故事，你的禅心获得了哪些开启的顿悟？
来，再随便听听浑噩阿薰的胡话，解解馋好不好？
无心解馋
烦恼之所以能干扰我们，在于我们有所求。
有所求，得到或者不得都会烦恼。
不得，执著此念，烦恼；
得到，不过如此，烦恼。
无所求呢？
不妄想，看什么值得思量。
无所求，看什么所得如何。
可否什么都不必知道，任运流转？
可否什么都不再强求，顺其自然？
不必知道，
是不是最大的不知道，又是最大的知道呢？
南台静坐一炉香，
终日凝然万虑忘。
不是息心除妄想，
只缘无事可思量。
--南台守安
