有心解禅
天色蒙蒙亮，大山还在梦里，小香炉阿薰就醒来了。这些日子，老故事让它觉得心有所得。于是，它今天早早起来，准备打坐一次。
不过，它马上得意起来，自己天生就是一个打坐的样子。老人家点化了自己可以动嘴，却不能动脚，自己可不就是一直在打坐吗？“原来我天生就是一个修行者，哈！”
不一会儿，老人家来了，闻听阿薰的得意，不禁一笑，却不多说，开始讲故事。
阿薰一听，竟然和打坐有关。
“马祖没有开启前，在怀让禅师那里学习，平常只要没什么事情，就时时打坐修行。怀让禅师看在眼里，知道他是未来会成就的修道者。只不过他还不知道如何来用功，于是，怀让禅师就找机会要开示他。”
“这天马祖又在打坐，怀让禅师上前问道：‘我看你总坐禅，你最终想有个什么结果啊？’马祖当然说：‘想要成佛。因为佛者能悟到如如自性，成就最终的智慧。’怀让禅师听了，不再评价什么，即取一块砖头，在马祖打坐的庵前的石头上磨来磨去。”
阿薰心中奇怪，想：“咦，这是干什么？”
“看到怀让这奇怪的举动，马祖也奇怪地问：‘师父，您磨砖干吗呢？’怀让头也不抬，说道：‘我想把砖头磨成镜子。’”
“那怎么可能？”阿薰沉不住气了，问老人家。
“马祖也这么说：‘砖头怎么可能磨成镜子呢？’怀让禅师这时才停下来，扭头问马祖：‘砖既然不能磨成镜子，那你天天在此打坐，就能成佛吗？’马祖一愣，那该怎么办？怀让禅师就问他：‘一头牛在拉车，如果车子不走了，你要用鞭子打车，还是打牛？’”
“当然是打牛了。”阿薰前面似懂非懂，这个问题却很明白。
“这是谁都知道的，所以马祖听了无话可说。怀让禅师继续对他说：‘你说打坐是为了成佛，而佛性本空，如果你只能在修行打坐时体会空净，站起来空净之心就没有了。你这样是在成佛，还是在杀佛呢？你若不能在面对各种情境时都能修禅，而仅仅在坐禅时修禅，是不能达到真修的大道的。’马祖听后顿觉醍醐灌顶。”
“这样的话我就不打坐了。”阿薰想，这样更好，我今早一打坐就想睡觉。
“在行走坐卧中，观照自心，就是修禅，打坐是修，吃饭睡觉也是在修。禅本自然，但凡刻意，都非修禅。不过，刻意拒绝打坐，也不是修禅。”
说罢，老人家喂了阿薰一支香吃，阿薰似懂非懂，不过它很感兴趣。“吃好吃的也是修禅吗？”它嘴里吃着香咕噜咕噜地问道。
“当然，当下用心吃饭，不多思，不多语。全然做当下该做的事情，就是修禅。”
老人家走后，阿薰专心吃香，细嚼慢咽。
阿薰发现，今天的香好香啊。
一心接茬
读完这个小故事，你有何感悟？
结合自己的经历，你想到了什么？
每一段经历都是一个贝壳，贝壳的外表不一定都漂亮，里面却都藏着闪光的珍珠。
这一次，你在自己的经历中发现的珍珠是什么呢？它带给“今天的你”的智慧提醒又是什么呢？
回到书中的故事，你的禅心获得了哪些开启的顿悟？
来，再随便听听浑噩阿薰的胡话，解解馋好不好？
无心解馋
修心永远要从心入手，而不是非要打坐冥想。
没有人可以通过身体形式的特定位置做到参悟。
如果参悟，那也不是身到，而是心到。
打坐冥想可以作为初学者养心的入门，
而这也只是为了初学者尝试观照而已，
久而久之，能在行走坐卧中观照自心，才是修禅的境界。
不刻意，不特意，心无所驻，念过不留。
该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，就是修禅。
这么一说，世间人不都是在修禅吗？
真的是吗？
你看世间烦恼之人，
该吃饭时可能专心吃饭？
该睡觉时可曾踏实睡觉？
这身好皮囊，我们可否真的让其自然存在？
还记得上一顿饭菜中有多少种内容吗？
我有一布袋，
虚空无挂碍。
展开遍十方，
入时观自在。
--布袋
