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一场车祸让李沫进入了一个神秘的房间，美女，金钱，这些你都能拥有，异能，真气，这些也不再是梦想，只要你够强，你就能拥有。而李沫要的仅仅是能继续的活下去。

中华文明的本质是文明本身，即人类文明的生存和延续是这个文明最大的存在意义。这是一个中土拯救末日的故事

一千三百年前，人类对于大自然无度的索取终酿恶果，能源危机让人类走入了灭亡的死胡同，就在人类绝望的时候，圣者法拉第大人发明了星图，有了星图提供能量，人类终于摆脱了能源危机。一副星图只能有一个公用，这是从星图发明以来就有的共识，直到有一天，韩枫发现了一个星图，诡异的包含了“和风”、“烈焰”两种星图的作用。世界震惊！平凡的少年靠着独特的星图，一步一步踏上了回家之路。

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人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

（本文以第一人称叙述）（内容沙雕，纯属娱乐）林禾穿书了，一个古早言情玛丽苏——《霸道校草的小甜心》不是女主是女二，不是正派是反派没关系，既来之，则安之，反正她也不想做什么傻白甜女主，只是可惜了她刚刚起步的工作室不过……妈耶，男二好帅啊，深情温柔的男二小哥哥，我可以啊啊啊啊（林禾前期极其会撩，后期嘛……）

七月，本是鬼月，七月十四也被现世的人称为中元节，为鬼门大开的日子，让那些还在等着投胎转世的灵魂去现世转转，了了那些未完成的心愿。然，今年的七月初，阎王正与判官无常等商量中元节事宜时，忽然一声巨响传了过来，冥界一阵动荡，阎王正欲派无常去查看状况，有鬼差来报，‘鬼王’闯了地府，打开了冥界与现世连接的通道，地府十万生魂竟数逃脱。阎王震怒，立即派了无常率领众鬼差入现世捉生魂，更是一纸书信将此事告知到了天庭，望天庭能增派援手，捉拿‘鬼王’！天尊将信递到正与他对弈的人面前，笑道：“放了十万生魂，只为一女子，你这徒儿当真是痴情的很哟。”那人接了信，“听说最近昆仑山的那些个道士闲得很！”

冷陌笙意外穿越到异界，灵魂附在了一个势力的头领上，身怀系统的他开始慢慢走上世界的最高端

一场动荡，改变梦幻大陆的局势，人类王国的公主抱着复国的梦想开始了逃亡之旅。一场偶然的机会，侯勇进入了以为是梦境的地方，踏上了拯救异世界的征途。想问，什么样的力量才能够让我们踏上梦想的彼岸？

她傻眼了！不就是与前世对换了灵魂，至于这么倒霉吗？被个男人缠住不说，还事事为她出头！她救死扶伤，他一旁送药，顺带以目光杀那些男性病患；她饭馆吃饭，他一边布菜，顺便释放周身杀气让人退避三舍！她只是要享受简单生活，男人，不要那么多事！