西北宗教论丛.第2辑

没有找到心灵的家，生命会在轮回中漂泊，四处攀缘，寻找依赖；找到心灵的家，回归觉性的故乡，就能随遇而安，随缘自在。《问道》收集了济群法师对学佛者及困惑者提出的问题的回答和解释。本书分八篇，以最通俗易懂的语言分别从皈戒、人生、信仰、闻思、修证、生死、抉疑、社会来回答学佛者的疑问，启发学佛者关于人生的大智慧，帮助现代人减轻烦恼，从此走上幸福人生的道路。

《隋唐三教哲学》阐述隋唐时代的儒佛道三教哲学，运用过去较少涉及的儒教经注、佛教北宗材料，把老庄等作为唐代道教的主流。认为安史之乱是导致隋唐哲学发生根本转折的主要事件；转折使儒教哲学趋于建立自己的心性论，使佛教诸宗归禅，使道教丹术理论心性化。分析深入，且揭示三教哲学发展趋势。

本书是弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作，书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、寂然不动的、光明遍照的觉性：觉了一切烦恼都是因缘和合，虛妄不实：不受烦恼的干扰，朗然大觉，就称为佛。尝闻师言：世间无论千万最大事，都抵不过一个死：千万个死，抵不过我一修；千万个修，抵不过我一觉。觉则心空，此是最上福德，轻重利害，不可比拟。佛法的实践，一般叫做修行。修是修理，这说明自性本来清；争自在，因受尘垢妄执的蒙蔽，所以要加以修理，以恢复本来的样子，否则就应该叫做建造：行是行行不息的活动，这说明修习佛法，要在一切时、一切处自强不息，行行重行行，深入又深入，不能时续时断，不能一曝十寒。

本书为一本书信集，收录了《变相的打秋风》、《得了便宜还卖乖的人》、《母亲的发泄》、《老年人的财产》等多篇书信作品。

宿醉醒来，吴耎发现自己来到了一个完全不同的东汉末年。源自神秘和氏璧的传国玉玺破碎四分五裂，分天下“诸侯令”，毁汉室之根基、起争霸之兵戈。这里有曹操横槊赋诗、有孙坚猛虎下山、有刘备广结英杰，也有吕布霸道横行、关羽长刀当歌、赵云白马银枪，还有贾诩幕后推手、郭嘉酒池演义、诸葛八阵图谱……但在这里，最引人注目的还是那一张张俏丽的容颜、一道道婀娜的身影，以及她们那令不世猛将都会黯然失色的实力。一骑当千、横推万人，她们叫做，战姬！貂蝉、蔡琰、甄宓、大小乔、孙尚香……她们既是最强战力，亦是伴随“诸侯令”而生的、争霸天下所最不可少的棋子。作为主角的吴耎，当然也获得了代表着争霸之先手的“诸侯令”。而他的第一位战姬，则是甄……

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姜瓖（？—1650），陕西榆林人。本是明朝大同镇的总兵官，在公元1644年历史发生巨变的关键之年，他先投降李自成领导的大顺军，后又投降入关的清朝统治者，攻杀农民军。

“这位小姐，你有见过一顶帽子么？”“唔，在那边的树上貌似有一个像帽子的东西哦。”少女看着眼前彬彬有礼的绅士笑着回答道。……“谢谢您，可爱的小姐。为了报答您，请务必让我款待你一番。”“好啊好啊。”优雅青年和活泼少女和谐的走在路上，脸上挂着笑容，不为人知的想法隐藏在眼眸深处，各有各的心思。究竟谁是猎人，谁又是猎物……故事开始了，你准备好被深渊凝视了么？

他失忆的时候，用体贴、温柔、软萌、忠犬及一张帅脸俘获了她，。后来他恢复了记忆，高冷、腹黑、毒舌、傲娇及……变得更帅了，却似乎忘记了一段黑历史。

伍良文是矿区的一名机械加工人员，机缘巧合之下遇到了古墓棺椁，棺中的年轻的他开始迷茫混沌。在清醒过来之后的经历却是：灵异事件深海宝藏特工密地恐怖海域疯狂海盗枪林弹雨……时间拖着你的脚步，当你回首却发现碌碌无为的你止都止不住时间的流逝。人们常问：“你是想碌碌无为的长寿百岁，还是事业有成的只活五六十年？”伍良文：“就算我少活二十年也要去抗争命运的锁枷。”

此生，她爱他，却不给机会，他爱她，便再无机会。“傻瓜，谁要当你伴读？我要当你的妻子……”她含泪而去，手却紧握不放。他抱着怀里的泪人儿，一吻成约，莫叹今世短，来世共举杯。时过境迁，沧海桑田，人鬼相隔，你我未曾改变。“我，淼孑骊。”“我，鸣夏。”“不负此生，愿为彼此，白头偕老。”现言古言强力结合，续写一吻之约，千年不变的爱恋。

这是一个不务正业的小学体育老师和一群女学生的故事！

在一个有人神仙妖魔，却缺少轮回的世界打造轮回……

青雨潇潇暮色改，繁花落尽子规啼。一入红尘终不破，几缘因由人错落。铮铮琴音，潇潇牧笛，我本心在天地，芊芊素手，札札机杼，我意有佳人尔。这是个苏铭与南宫的故事。