李浩

《遂州志》载：宋元符二年，县下慧明院，秋冬间忽现观音大士像，父老以为祥瑞，咸请于真宗皇帝，御封“观音道场”。宋政和五年，父老咸曰：“……遂宁出佛越三年，陛下即位，此其祥兆，乞改府额。”十二月已亥，徽宗诏升遂州为府，赐广德寺“观音珠宝印”一枚，代表无上法权，持有者可号令天下。清康熙八年（1669），黄中玉得当朝一品大员张鹏翮鼎荐，知任遂州。康熙十一年（1672），张鹏翮六十寿辰。黄中玉为感其恩，搜罗奇珍异宝数以百万计，内有广德寺镇寺之宝“观音珠宝印”，秘遣护院蔡氏兄弟解押至京，以为寿礼。车队行至剑门关，神秘失踪……

《N个国王和他们的疆土》收录了11篇小说，讲述国王们的故事，却不是我们平常看到的“正史”记录中那些位高权重荣耀无比的国王，李浩把国王们从宝座上拉下来，还原成一个又一个普通人，真实“记录”他们的心灵世界和情感体验。小说一方面呈现权力带给国王们的自大、骄奢、残忍、猜忌、愚蠢；另一方面尤其善于挖掘国王们作为普通人内心深处的恐惧、空虚、悲伤、绝望等，进而消除了国王身份的距离感和陌生感，从而与读者构成了某种对话。小说中的国王有一些有历史依据（比如李煜亡国的故事），有一些是李浩的想象或者“重构”，11篇小说单独成故事，却又仿佛可在各个篇章中找到彼此的身影，好似勾画了一副各自雄踞一方的地图，李浩借助各类想象式史书，以虚构抵达“历史真相”，实际上抵达了“人”的真相，这反而印证了李浩的想象力。

小说主人公的父亲经营了一家名叫“如归旅店”的大车店。“如归”这个名字寄托了父亲对于事业和生活的美好愿望，但是动荡的时局和日本人的入侵却将他的愿望片片击碎，直到父亲因为日本人的迫害离世，“我”和家人不得不放弃如归旅店，背井离乡。小说透过一家旅店的衰败透视时代对普通人的影响，在乱世中想寻求安定富裕的生活无异于痴人说梦，只有和平的时代和强大的国家才能带给人民安定幸福。

《遂州志》载：宋元符二年，县下慧明院，秋冬间忽现观音大士像，父老以为祥瑞，咸请于真宗皇帝，御封“观音道场”。宋政和五年，父老咸曰：“……遂宁出佛越三年，陛下即位，此其祥兆，乞改府额。”十二月已亥，徽宗诏升遂州为府，赐广德寺“观音珠宝印”一枚，代表无上法权，持有者可号令天下。清康熙八年（1669），黄中玉得当朝一品大员张鹏翮鼎荐，知任遂州。康熙十一年（1672），张鹏翮六十寿辰。黄中玉为感其恩，搜罗奇珍异宝数以百万计，内有广德寺镇寺之宝“观音珠宝印”，秘遣护院蔡氏兄弟解押至京，以为寿礼。车队行至剑门关，神秘失踪……

《N个国王和他们的疆土》收录了11篇小说，讲述国王们的故事，却不是我们平常看到的“正史”记录中那些位高权重荣耀无比的国王，李浩把国王们从宝座上拉下来，还原成一个又一个普通人，真实“记录”他们的心灵世界和情感体验。小说一方面呈现权力带给国王们的自大、骄奢、残忍、猜忌、愚蠢；另一方面尤其善于挖掘国王们作为普通人内心深处的恐惧、空虚、悲伤、绝望等，进而消除了国王身份的距离感和陌生感，从而与读者构成了某种对话。小说中的国王有一些有历史依据（比如李煜亡国的故事），有一些是李浩的想象或者“重构”，11篇小说单独成故事，却又仿佛可在各个篇章中找到彼此的身影，好似勾画了一副各自雄踞一方的地图，李浩借助各类想象式史书，以虚构抵达“历史真相”，实际上抵达了“人”的真相，这反而印证了李浩的想象力。

小说主人公的父亲经营了一家名叫“如归旅店”的大车店。“如归”这个名字寄托了父亲对于事业和生活的美好愿望，但是动荡的时局和日本人的入侵却将他的愿望片片击碎，直到父亲因为日本人的迫害离世，“我”和家人不得不放弃如归旅店，背井离乡。小说透过一家旅店的衰败透视时代对普通人的影响，在乱世中想寻求安定富裕的生活无异于痴人说梦，只有和平的时代和强大的国家才能带给人民安定幸福。

马歇尔是美国三名陆军五星上将之一，在第二次世界大战期间一直担任美国陆军参谋长职务，协助罗斯福总统建立了国际反法西斯统一战线，指挥800万美军协同盟军在全世界辽阔的战场上同德、意、日军队作战，并最终赢得了反法西斯战争的伟大胜利，为世界和平民主事业作出了巨大贡献。战后他出任总统特使，赴华“调处”国共两党冲突，未能成功。回国后他又任国务卿，实施援助欧洲复兴经济的“马歇尔”计划，为此获得了诺贝尔和平奖。马歇尔，1880年12月31日出生于宾夕法尼亚州尤宁敦。马歇尔是3个孩子中最小的一个，哥哥姐姐都不喜欢家里多生出来的这个小弟弟。

为什么制定好的计划总是难以执行下去？为什么总是有很多人有了一点成绩就停滞不前？为什么总是有人整天显得无所事事？为什么有人总是想通过换工作来达到自己的目的？……因为找借口的人太多，找方法的人太少。找借口是世界上最容易的事情，只要存心拖延，存心逃避，借口无处不在，张口就来。事情做砸了，任务没完成，我们都可以花样百出地找出各种借口，来安慰自己、掩饰错误、应付上司。

对于现代人来说，所谓的盛唐气象、帝国丰采，所谓的“九天阊阖开宫殿”，“青天白日映楼台”，“二十四桥明月夜”，“山顶千门次第开”云云，不正如阳台一梦那样邈远玄虚吗？我们的研究亦如元好问所讽刺的暗中摸索，痴人说梦。杜牧《江南春绝句》云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？”这或许是一个无解的历史之谜，本书作者自不量力，试图提供一份肤浅的答卷。

展现了作者对于稗官野史和民风民俗这类下里巴人式的东西的熟稔。他为我们开辟了另一条道路：历史后花园的隐秘小径。