不做旁观者评论

本书在梳理和挖掘费孝通、郑杭生等社会学先辈文化自觉和理论自觉思想及历程的基础上，结合对城乡发展研究、民族问题研究、关系研究和社会福利政策研究领域相关概念、理论、方法和立场的反思性分析，探讨了中国社会学应有的理论自觉及其意义。

费正清说，中国人有一种深藏不露的文化优越感。过去的数千年来，中国人一直认为自己所在的地方是“世界的中心”。传统的政制，又几乎剥夺了人们独立思考的能力。所以，中国人勤劳、善良，却独善其身而漠视其他。当“帝国陨落”之后，他们又死扛着面子，自卑地回忆过往的唐宋荣景。

本书是作者对教育的悟道之作。每篇文章，均起笔于禅门公案或故事，却始终着意于教育和教师。作者借这些话头、公案和故事，来阐述他所理解的教育，或者说禅宗与教育之间幽深而美妙的关联，视角独特，发人深省。

《华夏城市文明论》深挖文明与城市的联结，从界定文明的定义，文明与文化的关系，比较东西方文明的起源、发展路径出发，剖析了城市的起源、布局形态、风格、精神、制度等物质文化与精神文化。通过与西方城市发展路径比较及结合现代化的背景分析，此书勾勒出华夏城市发展的独特路径，揭示出华夏文明有别于西方文明的特质。

本书是作者多年思考和积累的结果。书中阐述了马克思主义的基本特征和马克思主义在21世纪中国的创新机制；探讨了中国特色社会主义的“三个自信”，特别是文化自信和学术崛起；考察了思想政治教育的机遇与挑战及其应对策略；探寻了思想政治教育研究的新视角，比如思想政治教育的主渠道与微循环、科学研究的育人作用，以及思想政治教育的话语转换等。此外，本书还探讨了信仰的根基、爱国的理由，以及培育和践行社会主义核心价值观的步骤。

情人节那天，男朋友跟我分手了，一个神秘男人出五十万和我假结婚，婚礼当晚，我就被他抱进了棺材里面……

娄国林城林枫出世，身怀鸿蒙之气，正值五陆域乱世之时，怎么可能有人置身事外？

那年，他们离别；今年，他们相聚。反目成仇，只为他们。

看浮天掌天，地，人三狱。控众生、囚生死、掌因果，破碎万载虚空，承众生之愿，驱伟力，戮魔皇，斩大荒，奉己身！

经历过修仙界最大浩劫的莫然，猛然惊醒发现这不过是一场梦，但当他真要庆幸的时候，梦逐渐地变为了现实。

被渣男逼死？没有关系，可以再来。穿越啥的一点不能少。废柴？呵，睁大你们的狗眼，看本人的天赋！他？看着熟悉，不知是哪个国家跑来的。装？装就装！装端庄，装贤淑，装淡定一样都不能少！夕凰？小乖乖，契约了还给我弄事！你那凰王爹爹要不是跟我娘熟，我早就死了！身世？呵呵，你在逗我？我不是染府的娘亲亲生的？爱是不是！找身世又怎么滴！且看她，斗渣人，收灵宠，玩天下！

一出生，她就被人断言桃花乱后宫。为了报杀母之仇，她巧施手段，让他神魂颠倒，在乞巧节上，扔下原本内定为王妃的妹妹，执意娶她为妻！一纸圣旨，却让他不得不斩断情丝，背叛她！只能眼睁睁看着他牵起了妹妹的手共拜天地。泪眼朦胧中，却差点被亲生父亲强暴。她发誓要报复，不择手段也要获得幸福。她选择了嫁给他有断袖之癖，荒唐无比的，娶有青楼女子为正王妃的弟弟为妾。或许他才是她的真龙天，才能助她颠覆乾坤！后宫的男人，没有善良之辈，柔弱之辈也往往是扮猪吃老虎。一一介女子之身流转于后宫，朝堂，却能风生水起，即。。。。。。最后却为了挚爱，在殿前含泪褪下罗衫。。。。。

胡冰从魂士，到魂师，再到最后的魔魂斗罗，历历在目的事等你来看！

这是一段每个人都体会过得懵懂故事……每次毕业的那天，耳边与心里总是会响起那首晴天……

古时每个人生来都曾被予以一份先天的礼物，那是祖先遗留的血脉天赋，随着血脉力量越来越淡薄，人类所遗传下来的天赋越来越少，自次千百年来人类从没有停止过对天赋力量的追求和研究，因为那里面藏着永生的奥秘，......