归去来兮辞评论

本书翔实介绍、分析了传播学中影视传播分支下的影视配音艺术的相关知识和创作技巧，深入浅出地引领读者走进缤纷而隽永的配音艺术世界。全书共分三篇。第一篇分析声音及其在电影中的艺术内涵和表现，回顾影视配音艺术在我国的发展历程；第二篇通过精选十部优秀译制片，由原片及配音再创作，将影片背景、译制艺术特色评析、演员配音表演艺术分析等有机地融为一体，旨在让学习者和创造者可以从中汲取宝贵的养分；第三篇详尽阐述了配音艺术的创作基础、创作环节和方法、技巧等。在写作中力求贴近实际，追求通俗与优雅、理性与感性的交融。

古玩旧称“古董”，零杂之义也。董其昌《骨董十三说》谓：“杂古器物不类者为类，名‘骨董’。故以食品杂烹之，日‘骨董羹’；杂埋饭中蒸之，日‘骨董饭’。”又谓“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也。‘董’者，明晓也。‘骨董’云者，即明晓古人所遗之精华也。”

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

妖怪文化并不是恐怖的文化，也不是猎奇的文化。之所以说妖怪文化到现在仍然有价值，决不是因为被它的光怪陆离照花了眼，而是透过荒诞的表面，我们可以清晰地触摸到它包含在其中的严肃内核，撇去虚幻的浮沫，我们能够明白地看到它其中蕴涵的真切道理。日本的女妖敢爱敢恨，正是这强烈的情感使得女妖们血肉丰满，性情激烈，呼之欲出。因为“恨”，她们能不惜一切代价去报仇，去反抗。这些痴人，因为无法化解心中的纠结，又无法将生命瓦全于人世，终于在另一个世界中找到了一席之地，或痛快淋漓、或无可奈何地游荡于苍茫天地之间。本书图文并茂地介绍了日本动漫中的传统妖怪。

本人从事声乐工作四十余载，追求的目标就是“让歌声更美妙”。虽无甚成就，却有许多教训和体会。在几位好友的鼓励、鞭策下，将这些实际感受付诸文字，这对我十分艰巨，但很有意义。通过归纳整理，首先自己得到充实提高，同时也尽了一位声乐工作者应尽的义务。

一个被家族遗弃的少年，不甘命运的安排，独自走进圣域大陆最神秘的禁地“剑坟”得绝世宝剑，收上古神兽，娶天之圣女且看洛子夜是如何一步一步主宰天道成就万古盛世。

只要你幸福，我是谁，记不记得，又有什么关系呢.

天下剑道有十分，剑绝一人占九成。叶长青一剑既出，可摧城，破军，覆海

我做过最深沉的梦，一半在心里落成殇，一半在胃里酿成酒，经年累月，痛心疾首，韵味悠长。回忆是没有方向的风，屈指可数的二十年年华，如滚滚红尘一处散漫的烟花，在一小撮天地里氤氲成个性鲜明而踽踽独行的亮色，有时一声长啸，有时长歌当哭，有时志在四方，有时负隅顽抗，我生命中的五分之一，清醒而懵懂，高亢又低沉，就这样时而纠结，时而和谐；时而煎熬，时而安好。

从小患有脑瘫的王毅便一直跟着以捡破烂为生的爷爷相依为命。在学校他被全班人欺负，在外面他被路人欺负，在家里，他又被隔壁家的狗欺负，在这个世界上，除了他爷爷再也找不到第二个不欺负他的人了。直到十八岁那年，因为一次意外，他踏上了修真的道路。那些曾经欺负过他的人，他将一一欺负回去。

王佐良先生集诗人、翻译家、研究工作者于一身，而且各有成就。在上世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为新中国的“三大英语权威”。他为新中国英语教育和英语翻译做出了杰出贡献。王先生翻译的彭斯集中体现了他的翻译理论与翻译水平，他的译本是国内经典名译本，收录翻译家译丛中，乃实至名归。

本书为中外儿童故事集。108个睡前故事 丛书精选了培养幼儿爱心的生动有趣的动物故事、具有隐喻教育意义的寓言故事、潜移默化影响幼儿意志力的伟人故事、带领幼儿展开丰富想象力的神话故事。

爱情其实很简单爱情其实不简单相爱也许容易坚守并不那么容易

四个80后，遭遇人生滑铁卢，就此沉沦？不！——他们在痛苦中竭力呐喊，释放欲望，爆发激情，并紧扣命运的喉咙！他们绝不屈服！他们绝地反击！他们倾城而爱！本小说将与你在失落、寒冷、绝望中，一路同行，给你最倾城的希望、温暖和力量！

三村，这个名字听起来不会有很多人知道。因为这个村子，是一个偏远的小村子。那个地方很穷很穷。