有本事又永远不用，会不会憋死？答案是：不会憋死。人一旦学会了游泳就终身会游，一旦遇见洪水，不但可以逃生，还可以救人。平时你却不必见一条河就去游，见一个坑就去下。
动静相宜
居善地……动善时。
老子说“居善地”，就是说人要自己选择好地方。“动善时”，就是说人要自己选择一个好的时候上路动身。综述其意，人要主动制造天时地利，不是坐等，而是积极选择。
天时可以制造吗？当然可以，一切都是制造出来的。春夏秋冬、风云雷电都是自然界制造出来的。人不能制造春夏秋冬、风云雷电，但可以参与制造。所谓参与制造，就是享受制造的过程，简言之，就是享受现成，如春天看花，夏天看彩虹等，赶上时候就叫制造天时，因为造物主如果没有人看到与享受它的作品，一定也无趣得很。有了我们的参与天时才会准时。地利当然也可以制造，那就是自己走到对自己有利的地方去。
罗马皇帝、哲学家奥勒留在一次宫廷宴会中告诫大臣们说：“做每件事，说每句话，都要注意到你每时每刻都可能结束你的生命。”
是这样的，所谓“天时”随时会降临，因此我们要主动趋吉避凶。老子说“动善时”，意在告诫人们要自己把握生命的火候，要自求多福，积极主动赶往好时候，就像赶集一样，你去了就能买到好东西，不去就没有。
所谓“居善地”，就是自己找好地方。
刘备先前转战中原，一无所获，后来得了四川宝地，才得以实现抱负，称起帝来。刘备如果不“居善地”，必将继续被曹操追得满天飞。
所谓“动善时”，就是自己找好时候出来活动。
蛇怕冷，冬天也不好捕食，所以它为自己预设好了冬眠。冬眠一过，就在春天缓缓苏醒，正好赶上捕食的好时候。
善生善死
善吾生者，乃所以善吾死也。
从前有个百岁老人做寿，亲朋满座，自然有人向他请教长寿之道。
老人死活不谈，好像躲避一件亏心事一样。逼之再三，老人只得说了。
说之前老人问大家：“你们要我说真话还是假话？”
大家当然要求他说真话。
老人于是说：“我的长寿秘诀就是‘得过且过’。”
没人听懂他话中的奥秘，老人的满堂孝子贤孙听了也很不高兴，听起来老爷子这话好像在被虐待一样，其实当然不是这样。
他说的“得过且过”也就是老人们常说的“过一天算一天”，是一种认真的处世态度，已得自然之道。
所以谓“过一天算一天”，指一天就当一天过，而不是当两天或几天。人们常恨光阴太短，常把一天当两天，结果匆匆忙忙，手上永远有忙不完的事，连一天都过不好，过日子就像囫囵吞枣。而“得过且过”并不是不管明天，而是过好今天。这是很重要的。
老人已经说出了他长寿的秘诀，但人们还不明白，还逼他说得更清楚些。
老人没办法，于是说：“我的长寿秘诀就是‘不知死活’。”
闻者大哗。
老人心里很好笑，心想我要是说出更真的话来，恐怕这些人要哄堂大散了。
老人说他的长寿秘诀是“不知死活”确实是句实在话，没有骗人。百岁老人是不会骗人的，因为他已经没了骗人的必要。
什么是“不知死活”？就是既不知生，也不知死的意思。死是不可知、不可测的，说“不知死”大家还可以认同，但怎么会“不知生”呢？须知我们正在活着呀！怎会连自己活着都不知道？莫非心已麻木？
是，但又不全是。前面我们已讲过为人要如“枯木死灰”才好，现在我们可以进一步说：
我们连自己是枯木死灰都不知道！
忘了！
庄子说“忘忘”是什么意思呢？
一、我忘记一切。
二、我连“忘了”这回事都忘了。
这就叫“忘忘”。
由此看来，“不知死活”当然是一种很高的人生境界，为人处世没有任何阴影障碍，当然长寿快乐。
从前有个人欺压了一个老人，一直怕老人全家报仇。过了些年他又碰到这个老人了，赶紧躲开，老人却请他喝酒，原因是老人恍惚记得他们见过面，应该是“朋友”。
那个人只好陪老人喝酒，席上他不停地套话，看老人有没有什么对他不利的心思，谁知老人一边喝酒一边唱歌，敢情全把当年的事忘了！
那人满脸羞愧，辞席而去，反把老人一愣，还以为他不胜酒力哩。
你看，吃了亏的人还高兴，曾经占强的却抬不起头来。这戏剧性的一幕全因一个“忘”字带来。“不知死活”，真是一个忘情境界，忘我境界，当然会长寿。
怎么会突然想到“长寿”的问题呢？我又不是养生家，又不是医家，年纪轻轻有什么资格乱弹琴？
原来我是有所针对的。我谈长寿之道，当然是因为人们太不长寿，因为我已看到了太多早逝与夭折，一种死亡的阴影笼罩世间，人们谈死色变。
寿者不谈生死。
孔子说：“不知生，焉知死？”就是此意。
但我们不必讳谈生死，既然一切相皆为寿者相，那么我们是可以谈的，只有谈开，才能达生，才能长寿。
没有人想死，没有人不想长寿。但人们并没有真正想过什么是死，什么又是长寿。生死大事，想明白了才活得踏实。
小孩子不知有死，于是活得快乐。
一旦明白人是会死的，就整日不开心，除非被各种事情占据大脑，否则一旦触及这个敏感话题，就会陷入痛苦与不快，并且这种感觉将终生伴随。
此乃人生之大害。
人生当为乐，何必自寻烦恼？
也许有人要说：不是我自寻烦恼，而是烦恼来找我。就像我不想有影子，但走在太阳底下自然有影子。
这很好，你既然明白了你与太阳及影子三者间的关系，就应该看到影子并不能危害你什么，而太阳却实实在在给你以生命。
因此你如果讨厌影子，不看不管就可以了，何必耿耿于怀？
你恐惧影子像蛇，怕被它吞噬，于是疯狂逃跑，但无论你逃到哪里影子都跟定你，于是胆小的人被自己吓疯了。
影子是你自己的影子，难道它还真能吃你？当然不可能。
因此你不必管影子就可以了，任其自然。
你只需要享受阳光，做自己喜欢做的事，这多好。
死亡就是影子，生命就是阳光，你只需要热爱阳光，淡化影子的位置，就可以青春永驻。
但你又说，即使我不管自身的影子，但外部的黑暗却不能视而不见，因为它是如此巨大，仿佛充满一切。“我真的很怕黑……”
但我告诉你，黑暗是不可怕的。因为黑暗并不黑，正如我的朋友俞心焦说的：
“在没有光明的地方，黑暗也是一盏明灯。”
正是如此，黑暗是一盏灯，而不是灯后的黑暗。
一切有为法，应作如是观。
光明是灯，黑暗是灯，这样我们被两盏灯照耀。
同样地，生是灯，死也是灯，我们还不能明白吗？那边原本就很美好。
但我们不会因彼岸的美好而忽略此岸的美好，我们两面都要美好，朝阳与落日都是好的。
光明者的黑暗是一盏灯。
义人的死亡必能复活。
这样，我们就可以战胜黑暗与死亡，与它们心平气和交朋友，不但可以长寿，并且还将因拥有一颗善心而得永生。
不生不死，爱本永恒。
不净不垢，污泥即莲花。
不增不减，寿者相，一切相。
