穆阿维叶，阿拉伯帝国早期的奠基人之一，倭马亚王朝的建立者。他在伊斯兰教发展史上的地位如此显赫，然而后世的穆斯林对他却是骂声一片，形成了鲜明的对比。这要从他同先知穆罕默德及其女婿阿里的关系来解释。
伊斯兰教的第三任哈里发奥斯曼（644—656年在位）与穆阿维叶同属于倭马亚家族，奥斯曼在位期间遇到了一个强劲对手的挑战——穆罕默德的女婿阿里。阿里是一位出类拔萃的阿拉伯骑士，一生在战场上几乎从未遭遇到败绩。先知曾在送他宝剑的同时送了一句话“除脊柱剑外无宝剑，除阿里外无豪杰”，又将女儿法蒂玛嫁给了这位勇士。656年，哈里发奥斯曼被刺杀，阿里继立为第四任哈里发（656—661年在位）。
而穆阿维叶，则是一个披着宗教外衣的政客。穆阿维叶是将宗教领袖、军事家和政客三重角色结合得最好的一代枭雄。作为宗教领袖和军事家，穆阿维叶将阿拉伯帝国的霸业和伊斯兰教的精神事业发扬光大，而作为一位政客，穆阿维叶在夺权和维权中显示出了高明的手段。公心和私心，往往是一位成大事者必备的两个方面。
他的对手阿里有着很多的优点，但是阿里的缺点和优点同样突出，他不但根子红，而且勇敢、慷慨、宽容，但他的宽容只给了他赏识的人，他是个狂热的伊斯兰教徒，在位期间为数众多的基督徒被杀害，而他对伊斯兰内部意见分歧者的不宽容则造就了一个坚定的反对派——哈瓦立及派。此外，阿里被指控参与了谋杀前任哈里发奥斯曼的阴谋，这成了反对派攻击他的绝好借口。时任叙利亚总督的穆阿维叶利用阿里的统治出现动摇之机，对他提出了挑战。
657年，穆阿维叶以为奥斯曼复仇为名向阿里的地盘进军，双方在隋芬展开激战，穆阿维叶眼看难逃败势。关键时刻，穆阿维叶的得力助手阿穆尔向阿里提出以《古兰经》来裁决纷争，那位有勇无谋的豪杰竟答应了，使得穆阿维叶逃过了一劫。
此后，穆阿维叶避免跟阿里直接对抗，转而向西发展。当时的埃及总督穆罕默德？：：本？：：阿布？：：伯克尔是首任哈里发阿布？：：伯克尔的儿子，也是阿里的亲信，被指控为谋杀奥斯曼的凶手。穆阿维叶以此为借口，出兵埃及，击败并杀死了阿布？伯克尔。掌握了叙利亚和埃及的穆阿维叶实际上已经成为阿拉伯世界势力最大的人。
661年，阿里被哈瓦立及派刺杀，穆阿维叶依靠强大的实力，被推举为哈里发，并以武力胁迫使阿里的长子哈桑主动放弃他的继承权。为了稳定局面，他假意同意阿里的次子候赛因？宾？阿里在他死后继承哈里发之位，但在位期间积极培植自己的儿子亚泽德的势力。680年，穆阿维叶死，亚泽德攻杀了候赛因？宾？阿里，继承了哈里发之位，从此，穆阿维叶的后代世袭为哈里发，一直延续到750年，他建立的王朝被称为倭马亚王朝。伊斯兰教的中心也从阿拉伯半岛移到了叙利亚，大马士革成为阿拉伯帝国的首都。
但帝国内部仍有众多阿里及其后代的支持者，反对穆阿维叶这个出自先知敌对派系的人建立的王朝，他们被称为“什叶派”。750年，什叶派与另一个伊斯兰派系阿拔斯派合作兴风作浪，推翻了倭马亚王朝。穆阿维叶从此被描述为一个利用阴谋诡计篡夺领导权的小人。
但无论穆阿维叶受到了后世多少非议，他对先知的事业在世界上的发扬光大有着巨大功劳却是无法抹杀的。他在担任叙利亚总督的时候就创建了阿拉伯海军，夺取了塞浦路斯岛，并在655年“船桅之战”之战中重创拜占庭水师，确立了阿拉伯人在地中海上的优势。
继位之后，穆阿维叶便从东西两线扩张，团结在真主旗下的顽强的贝都因人依然是势不可挡。在东线，阿拉伯帝国的大军从波斯继续东进，攻陷了喀布尔，征服了今阿富汗一带，然后挺进中亚大草原。在东南，部分阿拉伯军队已进入印度河流域。在西线，继续使拜占庭在刀剑的狂风中战抖，662年攻入小亚细亚，669年和674年两次围攻君士坦丁堡，面对这座世界史上最难攻克的城市，两次均无功而返，在678年签订了体面的和约而退军。伊斯兰的信徒随着阿拉伯的大军向世界各个方向扩展，伊斯兰教义以其简明、有力和强调入世的特点在所到之处赢得了大批的信徒，令中东、中亚各地众多原来的宗教趋于消亡（当然，伊斯兰教快速传播还有一大原因：对异教徒征收人头税的经济政策）。
只不过，由于穿越的关系，这一切就都变得不同了。现在，“安拉之剑。”卡立德，这位完全阿拉伯半岛统治的阿拉伯英雄还没有能够攻下埃及，而号召在基督教“圣战。”下的“十字军。”正与他激战着，但却不是在非洲大陆，而是在西亚地区。
拜占庭帝国依仗着“十字军。”开门红的强大信心，一鼓做气地反击回来，重新攻入叙利亚，叙利亚总督穆阿维叶为此也是头疼不已。
记得当初，卡立德率阿拉伯大军在雅穆克战役中大破东罗马军。使得当时另一杰出人物东罗马皇帝希拉克悲哀地和叙利亚告别：“美丽的叙利亚，永别了！”
而如今，叙利亚都再一次处于宗教战争之中，双方的“圣战。”极有可能导致这一地区的永无宁日。
卡立德早年参加了反对穆罕默德的伍侯德战役和壕沟战役，629年加入伊斯兰教。并在随后的统一战争和对外征服战争中屡立战功，被称为“安拉之剑”。623年，卡立德在率军最后完成阿拉伯半岛统一后，进军伊拉克。后被哈立发欧麦尔任命为叙利亚阿拉伯军的统帅。卡立德通过沙漠行军，巧妙的绕过东罗马帝国的边防线，一举攻占大马士革。636年，在与东罗马帝国军队的决战——雅穆克河战役中，卡立德击败了数倍于己的敌军，彻底征服叙利亚，取得了伟大的胜利。卡立德是阿拉伯征服战争中最伟大的将领之一，其作战勇猛而巧妙，在战略战术上都有着极高的造诣，深受阿拉伯骑士的爱戴。
作为世界十大军事天才，“安拉之剑”卡立德有着他傲人的资本。
对于阿拉伯帝国白衣大食内部伊斯兰教派系之争，他选择了保持沉没，很显然，他十分聪明地选择了明誓保身，毕竟，他只是“安拉之剑”，他是阿拉伯民族的利剑，却不是一个拥有庞大野心的政治家。他听命于先知，既然先知离开了，那么，谁当哈里发，他都管不着，也不愿意去干涉，他只希望为**********打下一片大大的疆土，以此来证明自己。只可惜，他这次遇到了对手，而且还是一名来自一千多年以后，对历史有着丰富知识了解的对手，那便是李泰了。
新兴强盛的阿拉伯帝国白衣大食内部争斗，这便给了其他国家们以可趁之机。
波斯人充分意识到这一点，他们需要一场大胜，一场酣畅淋漓的大胜，他们便能将这一直妄图摧毁他们的阿拉伯穆斯林们退兵。
基督教徒们了解到了这一点，他们十分高兴，“趁你病要你命。”的道理，谁都懂，不管是古代、现代、东方、西方，俱是如此。
埃及人土著居民知道了这一事件，他们便明白，自由，离他们是越来越近了。
只是，阿拉伯帝国内部的争斗，真的会影响到他们的扩张吗？
答案是会，但却很少。先不说这个民族是个什么样的民族，单就对宗教狂热的信仰，他们便永远不会停下征服其他民族国家的脚步，永远不会！
阿拉伯半岛的内部矛盾由来以久，他们一直不段地争斗，各方势力互相不服，是伟大的先知横空出世，一统了阿拉伯半岛，但是，帝国内部的矛盾却从未终止过。
先知死后，为了化解内部矛盾，继任哈里发惟有想出一个无奈的噩耗办法，那便是侵略与征服，于是，他们便开始了征服的脚步，以至于惟有他们内部的腐朽才能令他们停下来。但是，一个新兴强盛的民族，他们内部的腐朽，又需要多久呢？总不至于很快吧？否则，一个强大的帝国，一个强盛的王朝，该如何形成？该如何统治呢？
因此，内部矛盾虽然可以有效地制约着阿拉伯帝国，但却对这个新兴强大的阿拉伯帝国影响颇小，战争依旧是最主要的，不管是民族之间，还是国家之间。
对于这些，李泰是理解最深的，阿拉伯帝国的强大，是毋庸置疑的！同样的，对于阿拉伯帝国那些狂热的宗教徒有一定了解的人，都将取得几场大的胜利为首要目的，先是需阻止宗教狂穆斯林们的脚步，给他们狂热的头脑浇上一盆冷水，其后再让他们陷入失利与内部争夺的双重矛盾中，如此方为上策。
