由此可见，做人不能够过于“精明”。太精明的人未必是真的聪明，有时精明过头了，事情往往会变得更糟糕。当然，现实生活中未必会真的出现这种人，可以算到几十步以外，而作出自认为最终的最优策略。
四大名著之一《红楼梦》中有语：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”其实做人做事不需要太精明，太精于算计。有道是人算不如天算，聪明往往反被聪明误，算来算去最终算计了我们自己。不要以为世界上只有自己聪明，别人都是傻瓜。你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。
尽管人都是“自利”的，但是人有时候更需要一种合作的大度。一个真正聪明的人的“自利”应该具有前瞻性和远见，能预测事物的发展趋势，能预计到互相算计的后果是只能使他人“渔翁得利”。所以这种无谓的内耗是不值得的，一个聪明的人应该懂得去寻求合作。尽管合作总是要让自己预期的利益受到一部分的损失，但合作的最终结果往往比完全各自自利的结果更能使各自获得更好的收益。如果我们能从更高的角度去看待这种合作的行为，往往可以实现更大的“自利”收益。
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自利，是人的一种本性。每个人都希望自己的收益能够最大化，但是这并不代表着就要自私自利、损人利己。
4、 朋友是我们身边最好的资源
人们常说在家靠父母，在外靠朋友。朋友就是一笔无价的财富，有了朋友，我们才能更好地利用自己身边的资源，才会在人生的征途上走得更远。
他是在生活困顿潦倒不堪时才想起他的朋友的。因为决策的失误，他苦心经营了数年的公司一夜之间倒闭了，现在他不仅一文不名，还欠了一屁股债。回家只能给家人带来负担，还是去省里的朋友那儿躲躲吧！
朋友和他是发小，一起光着屁股长大，一起玩到大。高考后，他考到了外省的一所名牌大学，朋友只上了本省的一所普通学校。大概两人离得远了吧，开始断断续续地联系着，以后就互相没了音信。最近的一次联系是朋友要结婚，请他过去喝喜酒，而他正在国外出差，当然没去成，就给朋友邮寄了一件异域的工艺品当作结婚的贺礼。
当他按照朋友当年给的地址来到朋友的家门前，又犹豫起来。这么多年没见，朋友还是当年的朋友吗？自己现在这般落魄，朋友会嫌弃自己吗？他把已经举起来的手又拿了回来，叹了口气，找到了一家便宜的旅店就地住下，心想住一天是一天吧。
就在他心灰意冷的时候，想不到朋友找来了。朋友生气地数落他：“你真不够哥们，来省城也不找我，害得我到处找你，要不是你妈偷偷地打电话给我，我还不知道呢！”他低着头瞅着脚尖，小声说道：“还不是怕给你添麻烦么？你看我现在，又脏，又穷，又臭，恐怕连狗都不如了。”
朋友在他的胸口捶了一拳：“你还是那个倔脾气，朋友就是用来麻烦的，你不麻烦我，我才生气呢！”
那一刻，他千言万语噎在喉咙里，一句话都说不出来。只当全世界都抛弃了自己，原来还有一个朋友记挂着自己，并没有因为自己落魄而嫌弃自己，有这样的朋友，还能说什么呢？
朋友的妻子给他收拾了一间明亮宽敞的屋子，为他准备了可口的饭菜，还叮嘱他千万不要客气。他洗了澡，换了衣服，美美地睡了一觉。
在朋友的帮助下，他去银行贷了款，从自己跌倒的地方重新站起来。由于朋友在当地的人脉甚广，加上他有丰富的经验，没几年公司便又发展起来了。他偿还了所有的债务，又把以前抵押的公司购回，规模比原来扩大了一倍。当人们纷纷对他称赞时，他总是摇摇头笑而不语。他明白，没有朋友就没有他的今天。
在经济学家的眼里，朋友是资源，一个朋友就是一份资源，一个人的朋友越多，他所拥有的资源也就越多。他在进行资源配置的时候，就能做到游刃有余，让资源配置达到最优化。朋友是信息，一个朋友就是一个信息库，同时又是一条传递信息的路径，一个人的朋友越多，他的信息来源就越多，他获得信息的路径就越多。经济学家认为，一个人对某种事物所掌握的现有信息和这种事物的所有信息总是不对称的。也就是说一个人对某种事物所包含的信息，只能是多掌握一些，而不可能全部掌握。正是由于信息的不对称，才会给人们判断、选择和决策带来难度。要减少判断和决策失误，就要多获取信息。
“寸有所长，尺有所短”，每一个人都有自己的资源优势，而朋友就是这样一种能够用他的优势弥补你的劣势的资源，即实现资源互补。如果你的朋友很少，或者都只是某一领域的，也就意味着你办事的途径很单一，你也就无法在众多的事情上游刃有余。环视你的周围就会发现，靠单枪匹马闯斗的人没有几个能成功的；相反，每一个成功人士的背后都有一批生死之交的鼎力相助。
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资源，即为“资财之源”，是创造人类社会财富的源泉。马克思认为，创造社会财富的源泉是自然资源和劳动力资源。
5、 诚信是处世之本
诚信如金！我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人处世的准则。只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
古时候，有个年轻人叫赵二，在集市上开了酒馆，取名“实惠酒家”。
开始的时候，东西卖得很实惠，碗大、酒香、价钱便宜，每天生意兴隆，客人爆满，不到天黑，酒就卖完了。赵二看在眼里，乐在心里，就动了歪点子，把大碗变成小碗，但还是大碗的价钱，并且欺骗客人说在酒里加了名贵的中草药。
客人相信赵二的话，不但没少，还比以前更多了。赵二赚了不少钱，尝到了甜头，又往酒里加水，而且越加越多……几天后，客人越来越少了。
一天，进来一位白胡子老头，他问赵二：“你这店里怎么会这么冷清啊？拿笔来，我告诉你一个秘方。”赵二拿来纸笔，老头写了两个字——诚信。于是赵二把酒店改为“只赚一文钱”。从此诚实经营，坚持一碗酒就赚一文钱，生意渐渐又恢复了往日的兴隆。
诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。诚信虽然归属于道德范畴，但同时也是市场经济得以运行的基石。晋商历时五百年的成功，靠的就是诚信两个字。八国联军进北京后，晋商在北京的票号被毁，账本库存全无，但票号对持有存单的人全部照付，不惜血本保信用。古人云：“无诚则有失，无信则招祸。”如果厂商失去诚信，不仅坑害消费者，最终也会为自己招来祸端。那些践踏诚信的人也许能一时得利，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺诈蒙骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空。
有这样一则关于诚信的故事：
一对夫妻开了家烧酒店。丈夫是个老实人，为人真诚、热情，烧制的酒也好，人称“小茅台”。有道是“酒香不怕巷子深”，一传十，十传百，酒店生意兴隆，常常供不应求。为了扩大生产规模，丈夫决定外出购买设备。临行前，他把酒店的事都交给了妻子。几天后，丈夫归来，妻子说：“我知道了做生意的秘诀。这几天我赚的钱比过去一个月挣的还多。秘诀就是：在酒里兑水。”丈夫给了妻子一记重重的耳光，他知道妻子这种坑害顾客的行为，将他们苦心经营的牌子砸了。“酒里兑水”的事情被顾客发现后，酒店的生意日渐冷清，最后不得不关门停业了。
在现代经济社会中，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理队伍，但如果欺骗客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给它贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买。合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。
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信用经济，是货币经济的一种形式。在西方国家通常被笼统地称为货币经济，信用是商品和金融交易的一种交易方式，在这种方式下，交易者通过债权、债务的建立来实现商品交换或货币转移。
