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第19章 9号人格:“黄色”协调者——博采众长的中间人(1)

协调者不喜欢与人起冲突,很容易了解别人,却不太清楚自己想要什么,会显得优柔寡断。他们也许不是群体中最厉害的那一个,但是他们却能将最厉害的人聚拢在自己周围。

9号协调者性格分析

性格亮点

⊙9号和善、易相处,拥有好人缘。

⊙9号能够给别人提供有力的支持。他们支持的目的,并不是让事情朝着有利于自己的方向发展,而是希望去调停、去维持和平的环境。

⊙9号能够倾听他人的观点,能理解他人。更重要的是,他们能够感受到他人生活中真正重要的东西。

性格局限

⊙他们缺少主见,别人说什么他们都说好。

⊙9号对有求于自己的人很难说“不”,因此每天都显得很忙碌,也很辛苦。

⊙9号对于名誉、地位、成就、金钱都没有特别的追求,在工作上,9号往往比较被动,缺乏创造性。做事情弹性很大,原则性不强。

⊙9号太关注未来,太关注一件事情的意义和模式,对当下的事情看不到或者不愿意看。所以对于眼前、当下的事情处理得不太好。

⊙9号的思维属于跳跃型的,容易发散,思维反应很快,但决策和行动却很慢。

⊙当意义消失时,或他(她)的兴奋点转移到更有意义的事情上时,他(她)会快速放弃原来的事情,行动上出现“盲动”。

胸怀有多大,事业就有多大

◎明媚“黄色”:能力不等同于影响力

9号人格者的能力可能不是很强,但是他们都能将能力强的人留在自己身边。

秦二世元年七月,由阳城去渔阳戍边的900名农民,在大泽乡时因暴雨被困,无法前行。按照秦朝法律,无论何故,如果过了朝廷的期限,就要被斩首。一时间,900人心急如焚,却又无可奈何。

雇农出身的阳城人陈胜不甘心这样等死,他私下对同行的吴广说:“大丈夫生而为人,如此丧命岂不可惜?与其白白送死,倒不如聚众一搏,或许有一线生机,你认为怎样?”

吴广深表赞成,说:“朝廷无道,老百姓全无生路,早该反了。只是你我无权无势,如果不能召集大家一同起事,毫无胜算啊。”

陈胜长叹一声,忧心地说:“你我有心,奈何别人心怀侥幸,一定不会听我们号令的。这个问题不解决,我俩只能等死,该想个妙法才行啊。”

二人顿感气馁,相对无言。

突然,吴广哀叹一声,苦笑说:“你我都是草民一个,天生的贼命,如果咱们是落魄的王孙贵族,说话的分量自是不同了。可笑,人们都相信他们,相信天命,这有什么办法呢?”

吴广一句话提醒了陈胜,他眼中一亮,思忖片刻,道:“人穷命薄,难以服众,可我们可以巧借天意啊。如果我们耍些手段,让他们相信天命在我,自然无人敢不服从了。到时我们再陈述利害,这事就一定能行。”

二人兴奋起来,又商议打着兴楚的旗号,借以聚众。一切筹划好后,两人便分头行事。

第二天,做饭的人在买回来的一条鱼腹中,竟取出了一张帛书。更奇怪的是,帛书上清楚地写着“陈胜王”三个字。此消息不胫而走,人人惊骇,议论纷纷。陈胜见计策已见效果,于是偷偷对吴广说:“人们既然信天命,我们就该再动动脑筋了。我见众人仍有狐疑,似乎没有完全相信,不如我们再想一个计策。”

夜里,人们围着篝火取暖,忽听远处传来狐狸的叫声,叫声中竟夹杂着人言,喊着:“大楚兴,陈胜王!”

900人中都是原先的楚国人,楚人又都特别迷信鬼神,接连两件怪事使他们转而认定陈胜不是平凡人。他们对陈胜一下多了敬畏,确信他是上天派来的神人。

陈胜见巧计成功,于是趁势杀了两个押送的将尉,把大家召集在一处,振臂高声言道:“我陈胜不想枉死,更不忍心眼看着大家受苦受难。‘楚虽三户,亡秦必楚’,这是天命,我陈胜就要带领大家做此大事。天命不可违,只要顺从天意,不但强秦可灭,大家更可称王称侯,这是千载难逢的良机,大家可愿听我号令?”

众人已经把陈胜视为天人,今又见他带头造反,更加相信他是应命而生的贵人了。想想自己的凶险处境,别无他路,于是,人们又增加了对陈胜拯救自己的感激之情。众人不再犹豫,心甘情愿追随陈胜起义,于是群情汹涌,齐声响应。陈胜首举义旗,附近的百姓也闻讯加入,队伍一下发展到数万人。陈胜于是称王,攻城略地,秦王朝从此走向灭亡。

9号人格者不会是某个领域的专家,但是他们最有可能将各路英雄聚集起来。就像武侠小说中的少林寺方丈一样,他们往往并不是武功最强的人,却是最有影响力、最有包容力的人,所以,最后的“武林大会”只能由他们来主持。

9号身上这种独一无二的优势,使得他们能够花极少的代价取得很大的成就。

◎擅长调配各种力量

9号人格者之所以被称为协调者,是因为他们非常善于利用“关系”办事。他们在面临重大问题的时候总是能够找到“能用”的人,他们清楚周围人的强项与短处,懂得怎么用人。

9号人格者的代表人物艾森豪威尔,巴顿曾对他有这样的评价:“宽宏大量,性格开朗。”这是他领导盟军在诺曼底登陆等一系列作战行动中取胜的重要原因。他虽然不是一个伟大的军事天才,但他是一个伟大的“协调者”。

艾森豪威尔在协调各方面关系上极具才能。在第二次世界大战期间,他能协调好各方的关系,努力减少各方之间的摩擦,使各方面的作用充分发挥,同时使自己成为一个战功卓著的领导者。

良好的协调能力甚至比在某一方面具有特长所发挥的作用还大。某一方面的特长或许会让一个人在某一领域占据优先地位,但是具有良好的协调能力却能使各种各样的特长充分发挥作用。或许艾森豪威尔在具体战役的指挥上不如巴顿、蒙哥马利,但是他善于发现人才,并能很好地协调其中的关系,所以,像巴顿、范佛里特这样的名将都能为其所用,这不得不让人叹服。

一场战役要取得胜利,除了需要一个勇敢、果断、指挥作战能力强的将军之外,更需要像艾森豪威尔那样拥有良好的协调能力、善于调动各种力量的人。

有一个政客,想在东北谋一个美差,请了个有势力的人物把他引荐给张作霖,张作霖同意委以重任。可一等再等,委任状迟迟不来,急得他像热锅上的蚂蚁。

有一次,这位政客遇到了一位旧友,此人正好是张作霖的顾问。他把自己的处境告诉了旧友,请求旧友催催张作霖。

旧友为他出了个主意,带他来到某总长家陪张作霖打麻将。

政客是个聪明人,又是个打麻将的老手,不到一会儿,就巧妙地“输”给张作霖2000元。

爱面子又贪心的张作霖心花怒放,还以为是自己牌运好,天公作美。

那个旧友又顺势吹捧起来:“大帅,您今天这牌打得太棒了!”

张作霖吸了口烟,笑着说:“哪里,运气好罢了!”

旧友话锋一转道:“今天那一位可输惨了!他也只是个客人,他这次来这里,是想谋一个差事的。”

张作霖听了把烟枪一搁,道:“他是你的朋友,那就把钱还给他得了,咱们一两千的也不在乎!”说着就装模作样去口袋里掏钱。

旧友连连摆手道:“使不得,使不得,他也是个要面子的人,输了的钱,他绝不会收回的。大帅要可怜他,就成全成全他,给他个什么职位,他就感激不尽啦!”

张作霖突然想起了什么,拍拍脑袋道:“噢,想起来了,某老也曾经推荐过他的,我成全了他吧!”

旧友忙道:“那我先替他向大帅谢恩啦!”

这个旧友的做法就是典型的9号的风格,他们“触角”很多,能够灵敏地探测到各种对解决问题有帮助的信息,并以其独有的宽厚博大来感染周围的人,将别人的能力变相地化为己有,并在需要的时候出手。

◎小肚鸡肠的人感受不到海洋的博大

一个人的胸怀有多大,他的事业也就有多大。在9种性格各异的人中,9号以其大度的胸襟名列榜首。9号通常不会和别人发生毫无意义的争论,他们尽力避免争吵,同时会将争执的各方都聚集在一起,并用求同存异的方式将大家聚拢在自己周围。这种兼容并包的大气在9号的身上尤其突出,他们不会要求别人赞同自己的观点,相反,他们认为每个人的建议都有其独到之处。

小肚鸡肠的人会因为别人曾经“对不起”自己而耿耿于怀,或者因为别人的一句话而大发雷霆,只有宽宏大量的人才能够包容、宽以待人,并不念旧恶。

苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印是至交,两人经常谈禅论道。一日,苏东坡自觉修持有得,即撰诗一首:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”诗成后,他遣书童过江,送给佛印品赏。佛印看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。苏东坡以为佛印一定会对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,只见上面写着两个字——放屁。

这下苏东坡又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。

船至金山寺,佛印早已在一旁等候。苏东坡一见佛印,立即怒气冲冲地说:“佛印,我们是知心好友,你即使不认同我的修行和我的诗,也不至于骂我吧!”

佛印大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗?怎么一个‘屁’字,就让你过江来兴师问罪了?”

苏东坡闻言恍然大悟,原来佛印是在考验自己的修为,当下惭愧不已。

我们平时说“海纳百川,有容乃大”,但说得容易,做到却很难。“宰相肚里能撑船”,可是很多人不要说一只船了,连一个人的缺点都容忍不了,还敢大言不惭说自己度量很大,这真是掩耳盗铃、自欺欺人。

被称为“战国四君子”之一的孟尝君在自己的领地广招门人食客,并给予优厚的待遇。于是,天下有识之士都竞相投奔归附。一时间,食客达数千人,影响甚大。

秦国对孟尝君的才能深感恐惧,便用了离间计,使孟尝君失去了齐国相国的职务。树倒猢狲散,他的食客也接二连三地离开了他。

后来,他的食客中有一位叫冯谖的人,用计使孟尝君官复原职。孟尝君感叹地对冯谖说:“我对待客人很热情,在招待上也没什么疏忽,以至于食客人数达到了三千有余。但是,我一旦失去地位,他们全都背弃我而去,没有人来看望我。幸好有你助我一臂之力,才恢复了地位。看那些家伙有什么脸面再来见我?如有厚着脸皮回到我这儿来的人,我必将朝他脸上啐唾沫,并大加羞辱他。”

冯谖却对他说:“富贵时,大家都来投奔;落魄了,朋友四处流散,这是自然不过的事。您看菜市上,早晨人们熙熙攘攘,到了晚上就变得空空荡荡了。这并不是人们喜欢早晨,讨厌晚上,而是因为早晨有要买的东西,所以人们聚集到市场上,而晚上没有东西可买,人们就不去市场了。食客们由于您丧失地位而离开您也与此相同。这是因为他们所求的东西没有了,所以您不应该记恨他们。”

孟尝君听冯谖这样一说,立刻心领神会,仍一如既往地对待再次归附到他门下的食客们。

孟尝君虽然愤怒,但还是明白了:食客之所以投奔而来,是对自己抱有很大的期望,想在相国身边干些业绩;自己失势了,对方的期望落空了,哪有不走之理?所以,是自己的沉浮影响了他们的去留。孟尝君不再记恨食客,体现了他的君子风度。

如今,很多人都抱怨人心不古,可古人也同样经历了这些。9号的个性中最有魅力的地方正在于此,他们不会为了意见不同而容不下他人,也不会因为自己不喜欢某种建议而否定他人,更不会为了从前的一点小事而斤斤计较,所以,9号总是宽厚仁慈、豁达大度。

以友爱的精神对待所有事物,包括自己

◎大局的稳定在于决策的重心

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