老祖宗的话说得好:无论是哪个地方，也无论是多大的事件，只要没有发生在自己身上，事情总是会过去的很快。北溟海的驻地事件最终平息了下来，其他宗门很快就接受了这样一个事实。修行宗门，需要的从来都不是感慨和难以置信，而是以最快的速度、最持久的状态去进步，进步的慢就要处处挨打，接受的慢就要失去先机。
一个月时间悄然而过，修行界逐渐恢复了平静。前半个月，斗芽大多数时间陪在亲人们的身边，去听他们讲自己沉睡的这十二年中发生的故事。尤其是和自己的奶奶傅园慧相处了很长的时间，毕竟是第一次见面，老人家总是忍不住想把小斗芽抱在怀里。从这一点上来讲，修行者和凡俗生灵是没有区别的。后半个月，斗芽去闭关了。并非是要去修炼，而是为了“长大”。一般来说，从小就进踏上修行道路的生灵体貌特征都会随着年龄和修为的增长保留在青壮年时期。随着真实年龄的不断增长，体貌特征逐渐的向着年老的方向转变。当然，有些修行者踏入修行界的时间比较晚，等到修炼有成的时候已经年龄很大了，容貌一般会显得比较老一些，除非以本命修源强行改变使自己变得年轻，不然只能依靠一些特殊的天材地宝来进行改变或者突破到更高的境界才行。为了让身边的亲人们有一个心理上的缓冲期，斗芽愣是保持着五岁时候的样子来来回回溜达了半个月。直到每一位长辈都在体验了“舔犊深情”后，斗芽才决定去闭关，让肉身与灵魂共鸣，达到自己这个年龄段本应该拥有的样子。
简简单单的一次闭关，用了半个月的时间。密室内，光芒散去，显示着主人闭关的结束。“这就是我如今的模样吗”斗芽喃喃低语，摸着自己的下巴看着镜像中的自己道。镜像中，十六七岁大小的少年翘着嘴角，微微笑着。“长得蛮不错”，夸了自己一句，旋即咧嘴一笑，露出了好几颗洁白的牙齿。换上事先准备好的衣服，斗芽打开大门，缓缓走出了密室。
其实单单只是调理身体，令其长大，只要能量充足，一天的时间也就够用了。不过，斗芽要的可不仅仅是长大那么简单，还要让自己适应这新长大的身体。身体每长大一圈，斗芽都要停下来去锻炼新长成来的筋骨肌肉，使之达到自己本身的境界，然后进行再次的生长，于是就到了现在。
外界，天空碧蓝、阳光明媚、白云悠悠、树影微微、凉风习习，是一个好天气。伸了一个大大的懒腰，深深吸了一口外界的空气，少年斗芽开始了新一轮的拜访。长大了，换了一副新面孔，自然是要到自家长辈那里去报道一下的。不然的话，若是自己晚上回家睡觉，自己老爹老妈还得靠灵魂气息来辨认自己，得是多么的尴尬呀。
虽然有了心理准备，但在接触到一众长辈们看着自己的眼神时，斗芽知道他们还是觉得自己长得太快了。不过，让他们慢慢的习惯吧，多见几次也就习惯了。毕竟自己可不想在十七岁的时候还是五岁小孩子的模样，有时候还让大人抱抱，甚至要面对他们一些情不自禁的“恶****之，好恐怖……
“也不知道我现在的境界到底是一个什么样的层次”斗芽明白自己修炼的方式与其他人不太一样。在玄黄界，修行的主流分为体修和魂修两大类，修行境界分为三大境，分别是修行第一境——左右境，修行第二境——圣人境（灵人境），修行第三境——天下境。每一境分为三级，一共分为九级。
无论是炼体修行者还是炼魂修行者，在初期的修行都是一致的。第一层次都是感应天地，修炼出灵力，以灵力来使体魄变得强大，以灵力来使灵魂变得凝练。从感应到灵力并能够纳入体内开始，便是踏入了修行道。若是未能感应到灵力或是感应到了灵力，但无法成功的纳入体内变成自己的力量，只能归为“门前境”。意思是说只要没能成功将灵力纳为己用只能算是修行路上的门外汉，即便是再怎么强大，也依然是门外汉。
灵力入体，便是传统意义上修行之路的开始。当体魄强健血气如狼烟，灵魂显化呈晶核时，为第一境界大乘。第一境界叫左右境，也有人把他称作同一境，意思是无论体修还是魂修，都要经历这样一个滋养体魄、孕养灵魂的阶段。当达到左右境大乘时，修行者就要面对一个选择——到底是成为体修还是成为魂修。就如同站在了一条分岔路的路口，若是要继续前行，只能选择左边的路或者右边的路，除非原地踏步不前或者另辟蹊径，创出一条属于自己的路。当然，无论是哪一个选择，左右境大成的修行者都能够获得五百年的寿命。
体修的第二境修行叫做圣人境，需要融魂入体，将体内的灵魂晶核炼化到自己肉身当中，从此灵肉合一再无分割。达到第二境界大乘者，举手投足间可裂土开山。同时，因为灵魂与肉身早就合二为一的缘故，所以只要肉身没有遭遇到全面性的摧毁，便可以不死不灭，一直走到生命的尽头。
魂修的第二境修行叫做灵人境，需要弃体炼灵，以灵魂成就自身之神，从此飞天遁地、鬼神难敌。灵魂若想长生不老，需要悟大道，而感悟大道最大的阻碍往往就是修行者本身。生灵自从出生开始，便沾染着各种气息，随着年龄的增长，沾染的气息越来越杂，对于灵魂的悟道反而成为了阻碍。故而若想灵魂悟道，便需要解决这种阻碍问题，最直接的方式便是灵魂出窍离体，直接暴露在大道之下，成就大道魂身，最终达到灵魂独立生存的灵人境界。魂修第二境开始之后灵人境界大乘之前，需要大道魂身将肉身炼制成为自身的本命法宝，用来守护防御力较为薄弱的大道魂身。等到成就了灵人之位，便可以不再依靠本命法宝的守护了。修行第二境，无论体修还是魂修，大成者都能够获得大限为一千年的寿命。
第三境的修行叫做天下境，意思是到了第三境这个境界，天下皆可去。当然，要是自己作死去招惹天威，或者和同样境界的修行者斗法，那就没法说了。当第二境大乘，突破至第三境的时候，会有问心一关。问心一关的具体情况是什么，没有经过这一境的人，根本不知道是什么情况。而度过了这一境的人对此境也是绝口不提。不过，问心一关后的天下境修行者，只要不是外力作用致死，便能够获得一千岁的新生。无论之前已经活过了多久，都可以再活一千岁。若是突破第三境的时候恰好已经活到了第二境的极限一千岁，那么便可以荣幸的成为活最长久的两千岁长寿者。第三境修行者，大多会潇潇洒洒的活过这一千岁，纵横逍遥，直至生命的终结。
然而，在第三境修中，还有这样的极少数修行者，他们修行的境界叫做——天外天。因为这群修行者的数量实在是太少，百中无一，所以第三境的修行并不以他们的修行方式命名。当问心一关之后，天外天境界的修行者，无论之前已经活过了多久，都只剩下了一百年的寿命。即便是天纵奇才，第一境、第二境的修行只用了一百年，一旦突破至天外天境界便只有一百年可活，可谓是苛刻之极。不过，天无绝人之路，天外天境界修行者，每提升一级就会得到一次悟道修成申通的机会，若是自身悟性足够好、运气足够好，那么从第七境开始到第九境，便有可能获得三种神通之术。一百年大限之日，是勇猛精进，渡过雷劫、破碎虚空、飞至天外，还是在雷劫之下尘归尘土归土，这三次修成神通的机会可谓是至关重要。第三境天外天的修行者，最终能够突破雷劫，飞升天外的在天外天境修中也只有百分之一吧。
歌谣唱得好：修行三大境，三境九重天。修体可移山，修魂法无边。问心一关后，生死两重变。天下任逍遥，天外可飞仙……
