孔子不懂不装懂
◎人而无信，不知其可也——孔子
孔丘（公元前551—前479年），字仲尼。排行老二。汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
孔子博学多才，他常常带着弟子周游各国讲学。
一个炎热的夏天，孔子带着弟子子路，乘坐一辆马车，前往齐国讲学。马车过了几座桥，拐过了几道弯，停在了三岔路口的大槐树下。树下有一村翁在卖茶水。他看到马车停下来，就招呼他们喝茶。
孔子下了车，走到村翁面前，很有礼貌地打听去齐国的路。村翁认出了孔子，拿起大碗茶递给孔子和子路，说：“先生的名言‘三人行必有我师’说得对极了。世上的学问，一个人不能都了解，要了解它，就必须学习，不耻下问。”孔子子说：“是的，就拿种地来说，我不如农夫；盖房，我不如泥瓦匠；做家具，我不如木工。”
孔子不但教育学生树立诚实的学习态度，他自己也是这样做的。
有一回，孔子到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。这两个孩子各自坐在一块石头上，就像真正的学者一样，认真地争论着什么。
孔子看了，觉得挺有趣，就对跟在身后的子路说：“咱们走了大半天，也该休息一下了。过去听听孩子们在辩论什么，好不好？”
子路撇了撇嘴说：“两个黄毛小子能说出什么正经话来？”
“掌握知识可不分年龄大小。有时候，小孩子讲出的道理，比那些愚蠢自负的成年人要强得多呢！”
子路听出孔子话里有话，脸红了一下，不敢再说什么，只好别别扭扭地跟着孔子走了过去。
来到树下，孔子站在一边，认真地听了一会儿。他看两个孩子各不相让，争得面红耳赤，就问：“你们在争些什么呀？”
两个孩子瞥了孔子一眼，没顾上理睬他，仍然争论他们的问题。
子路在一边生气了，他喝道：“你们这两个毛孩子，真没有礼貌！孔老夫子问话，你们怎么睬都不睬？”
孔子止住子路，和蔼地说：“我叫孔丘，是鲁国人，看见你们争辩得这么热烈，也想参加进来，你们看可不可以呀？”
其中一个孩子站起来说：“噢，原来你就是那个孔夫子呀，听说你很有学问。好吧，就请你来给我们评一评，看谁说得对。”
另一个孩子也跳起来说：“对，让他来评评，肯定是我说的对！”
孔子笑着说：“你们别着急，一个一个讲。”
先前那个孩子说，“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说是早上近，他说是中午近。你说说是谁对呢？”
孔子认真地想了一会儿说：“这个问题我过去没有考虑过，不敢随便乱说。子路，你能回答吗？”
子路在老师面前不敢信口开河，只好也老实地摇了摇头。
孔子转过脸来对两个孩子说：“还是先请你们把各自的理由讲一讲吧。”
第二个孩子抢着说：“我先说，早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可是中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳远，中午太阳近吗？”
第一个孩子接过来说：“他说得不对，你看，早上的太阳又大又圆，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过一个菜盘那么大。谁都知道：近的东西大，远的东西小。所以，当然是早上的太阳离我们近了。”
说完，两个孩子一齐看着孔子，说道：“好了，现在我们的理由都讲过了，你来评评谁对吧。”
这下子可把孔子难住了，他反复想了半天，还是觉得两个孩子各自都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”
两个孩子听后哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！”说完就转身跑去玩耍了。
子路望着他们的背影，不服气地说：“您真应该教训他们一顿！两个小毛孩子，您随便讲点什么，就能把他们镇住。”
孔子说：“不，如果不是老老实实地承认自己不懂，我们怎么能听到这一番有趣的道理呢？在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。这一点，你什么时候都不能忘记。”
◎故事感悟
孔子作为儒家圣贤，学问非常广博。但他对自己没有搞懂的事情，不文过饰非，而是非常谦虚地承认自己不懂，这是十分可贵的！
◎史海撷英
孔子周游列国
春秋后期，鲁定公十三年（公元前497年），孔子在自己的父母国——鲁国负责司法的大司寇任上，与鲁国的执政季桓子严重对立，干不下去了，只得带着数十个弟子离开了鲁国，开始周游列国，希望能说服所到国的诸侯，让他入仕，推行他的“仁政德治”的政治纲领。
◎文苑拾萃
牛耕的出现
我国是什么时候开始出现用牛耕地的呢？有的说出现于两汉中叶，有的说是在春秋战国时期出现的，还有的说早在商朝就开始了，说法不一。
在人类历史上，牛被驯养为家畜是很早的事了。最初，人们是为了食用牛，后来为了敬祖祭神，也把牛作祭祀的牺牲，再后就是用来驾车。用于耕地在世界耕作史上是较晚的事，而中国的牛耕较外国要更晚一些。
主张用牛耕地始于西汉中叶的人们，主要是根据我国古代著名农学家贾思勰《齐民要术》中的“赵过始为牛耕”说。《汉书·食货志》中记载：西汉武帝时，搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和“以人挽犁”，提倡“代田法”，进而各郡“遣令长、三老、力田及父老善田者受田器，学耕种养苗状”。这便是我国史籍明确记载的第一次大规模推广的牛耕技术。
东汉时期，王景、任延继续在庐江郡、九真郡推广牛耕技术，因而《后汉书·五行志》开始有“牛疫”的记载。这表明，西汉中叶以后的一段时间，由北到南已广泛地推广牛耕。江苏徐州、山东滕县、陕西绥德出土的汉代牛耕画像石，更是生动而真实的记录。
诚实无欺的司马迁
◎善观人者，观其所言而已矣。——章学诚
司马迁（公元前145—前87年），字子长。西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。
司马迁10岁时，跟随当太史令的父亲司马谈到京都长安，开始诵读古文。20岁开始漫游，几乎走遍全国各地，考查了一些名山大川、历史古迹，访问了一些遗闻旧事，收集了丰富的史料，广泛地接触了当时的社会生活，丰富了文化素养和生活经验。38岁时，继承父业，被任为太史令，得以尽读史官所藏图书、秘籍、档案及各种史料。42岁时，开始撰写《史记》。47岁时，李陵深入匈奴，因众寡悬殊，后继无援，兵败被俘，投降匈奴。他为李陵辩护，说了几句直言，触怒了汉武帝，被捕入狱，第二年被处宫刑。
为了完成自己的著述，他忍受了这奇耻大辱。两年后出狱，被任为本来由宦官充当的中书令，他更加发愤著书。55岁时，终于完成了《史记》这部划时代的巨著。
司马迁写《史记》，至今还流传着这样一个故事。
有一天，一个朋友前来探望，两人寒暄了几句后，司马迁便又伏案书写，手不停挥。朋友就拿起司马迁写好放在一旁的书稿，读了起来……
那位朋友读着《李广列传》，见司马迁在传记里描写李广退敌、脱险、射虎，件件写得神采飞扬，惟妙惟肖，字里行间，充满了敬佩之情。
朋友读完后，说，“你那么爱戴李广，为什么还写这个呢？”司马迁停住笔，凑过来一看，原来朋友是指他在文中写了李广公报私仇等缺点，司马迁还没回答，朋友又开口了，他说：“这样写将军的缺点，流传后世，岂不有损将军的形象吗？”
“我写的是历史，信，是第一条，怎能以个人爱憎去歪曲历史真相呢？”司马迁反问道。
“啊，原来如此！”朋友明白了。果然，司马迁同情项羽，却也详细地写出了项羽必然失败的命运；司马迁厌恶刘邦，但也写出了他必然成功的条件。朋友点点头，望着正在写作的司马迁，暗暗称赞：“他真是一个诚实的人啊！”
◎故事感悟
司马迁能成为一代史学大家，正是靠着他在治学上的诚实严谨才成就了《史记》这部鸿篇巨制。司马迁在创造过程中历尽了千辛万苦，但他不气馁、不阿谀，终于留给了后人这部真实可信、言辞凿凿的巨著！
◎史海撷英
汉景帝驾崩
汉景帝后元三年（公元前141年）正月，景帝刘启患病。而且病势日益加重，景帝自知不行了，便在临终前对太子刘彻说：“人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也。”意思是说，做人不但要知人、知己，还要知机、知止。景帝似乎已经感觉到，太子刘彻有许多异于自己的品质的，因而把天下交给他是放心的，路还是让他自己走吧，多嘱咐也无益。
不久，汉景帝病死在长安未央宫，享年48岁。葬于阳陵（在今陕西省咸阳市渭城区正阳乡张家湾村北），谥号“孝景”皇帝，“景”为布行刚义的意思。太子刘彻随后即皇帝位，这就是历史著名的汉武帝。
◎文苑拾萃
《史记》
《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。
《史记》原名为《太史公记》，是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
《史记》对后世的史学和文学发展都产生了深远的影响。郑樵称：“六经之后，唯有此作。”鲁迅则称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。赵翼在其《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”
诚实无欺的谢弘微
◎诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——《二程粹言·论道篇》
谢弘微（生卒年不详），陈郡阳夏人也。祖韶，车骑司马。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。
谢弘微是东晋时孝武帝女婿谢混的侄儿。他一生中不移志、不贪财，受到人们的称赞。
东晋末年，谢混因参与反对刘裕的活动而被迫自杀。为此，孝武帝命令其女儿晋陵公主回宫中居住，并让其女儿与谢家断绝婚姻关系。公主在离开谢家时，决定将全部家产委托给谢混的侄儿谢弘微管理。
谢弘微一下子接受了一项万贯家财，光是家中的奴仆就有几百人。对此，人们议论纷纷，都说谢弘微从此交了财运，有了这笔财产，几辈子也够吃够用了。
谢弘微却没这么想。在他接管了这笔财产后，并没有据为己有。他精心地管理着这笔家产，自己在生活上仍然如同以往一样节俭。平日里，从不乱花人家一个钱，即使用了一个钱、一尺布，也都一一记在账上。
后来，刘裕当了皇帝，晋陵公主降为东乡君，只得离开皇宫，重新回到谢家。这时，谢弘微捧出几年来的账目，一一请婶婶清点过目。婶婶看到家里管理得井井有条，账目又一清二楚，感动得泪流满面。她提出要把一部分财产分给侄儿，但谢弘微坚持分文不收，婶婶从心底里感叹他真是个不移志、不贪财的好侄儿。
不久，婶婶病逝。乡里人认为，谢混没有儿子，两个女儿都已出嫁，她们尽可以把能搬动的东西拿走，而如住宅、田园等多少应留一些给谢弘微了。哪知，谢弘微仍然不要任何财产，反用自己的钱安葬了婶婶。
谢混的大女婿殷睿是个有名的赌徒。他听说谢弘微不争财产，便将谢混家剩下的全部家产用去还了赌债。对此，谢混的两个女儿因受到谢弘微行为的影响，并未计较。然而，乡里的一些正直的人对此有些气不公，有的还故意讽刺谢弘微说：“你倒捞了个廉洁的好名声，可谢混家的财产全都扔进赌场了，你替别人管的什么家呀？”
谢弘微听了并不介意，只是解释说：“以前人家托我管家，我管住了，以后这个家是她们姐妹的嘛。她们都不介意，我怎么能唆使她俩互相去争呢？再说，在亲戚之间争夺财产是最无聊，最不道德的事。金银财产固然重要，但人的志向、品德更重要啊！”
谢弘微就是这样用自己的言和行表现出了他视“金钱如粪土，仁义值千金”的高贵品格。
◎故事感悟
“金钱如粪土，仁义值千金”，做人、做事就要像谢弘微这样坦诚相待、无愧于心啊！
◎史海撷英
孙恩起义
东晋末年，士族豪门凭借特权，过着贪婪腐朽的生活，不断加重对人民的压迫和剥削，而浙东地区的赋役更是日益苛重。新安太守五斗米道教主孙泰，企图利用传道聚众反抗东晋朝廷，被司马道子诱杀。其侄孙恩逃入海岛翁州（今浙江舟山群岛），聚众百余人，伺机复仇。
东晋隆安三年（399年）十月，孙恩从会稽（今浙江绍兴）起兵反晋，东南八郡纷起响应，朝野震惊。
