这时候唐玄宗虽然已经逃往四川，而更多的人却踊跃地投身于反抗叛贼保卫国家的队伍，决心踏着颜杲卿等爱国英雄的足迹，继续去跟安禄山叛军作殊死的战斗。
◎故事感悟
颜杲卿虽然在中国的浩瀚历史中其名不显，但他对国家的忠诚却堪称典范。怒斥叛贼直至气绝，这是何等的大无畏精神！父子二人慷慨悲壮，书法家弟弟也同样英勇抗敌，可谓一门忠烈。颜杲卿和儿子虽然牺牲了，但是他们热爱祖国、坚贞不屈、反抗叛贼的英雄壮举是应该大书特书的。
◎史海撷英
安史之乱
安史之乱是安禄山和史思明发动的旨在推翻唐王朝的军事叛乱。自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后长达八年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。安史之乱给当时的社会和人民生产和生活造成了极大的破坏，使唐王朝由盛世转向衰败。
◎文苑拾萃
祭侄季明文稿
颜真卿作
维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄（大）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：
惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭玉兰，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大戚，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！吾承天泽，移牧河关，泉明比者，再陷常山。携尔首衬，及兹同还，抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。
谢枋得绝食拒降元
◎贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄
谢枋得（1226—1289），字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人，南宋文学家。宝祐四年（1256年）与文天祥同科中进士。次年复试教官，中兼经科。又应吴潜征辟，组织民兵抗元。宋朝灭亡后，他寓居闽中。元朝屡次召他出仕，他坚辞不应，在大都悯忠寺（今北京法源寺）绝食而死。
宋度宗咸淳七年（1271年），蒙古正式改国号为元，并于第二年攻下樊城、襄阳，开始向长江中下游发动极为凌厉的攻势。由于南宋政治腐败，文官贪财，武将怕死，因而元军所到之处势如破竹，许多守城将领要么举旗投降，要么望风而逃，大片国土沦陷于元军之手。文天祥等忠义之士为了挽救国家的危亡，纷纷起兵卫国，抵抗元军的进攻。民间自发组织的抗元义军，也如雨后春笋般地涌现出来。
当时国家正是用人之际，谢枋得得到新即位的宋恭宗赵显的起用，授给他秘书省著作郎兼权司封郎的官职，命他暂时在信州招募乡勇，抵抗元军，保卫乡里。不久，又先后提升他为江东提刑和信州知州，叫他扩大招募军队，捍卫饶、信、抚三州。
谢枋得早年有一个故交叫吕师夔，当时已经投降了元军，他率领一支元军前来进攻信州。谢枋得听说后气愤极了，便招募了以张孝忠等人为首的一批义士，在信州北面的团湖坪狙击吕师夔。张孝忠先打了几次胜仗，但终因缺乏作战经验，遭到敌人暗算，最后被元军暗箭射死，队伍也被元军打散。接着，信州被元军攻陷，谢枋得突围只身逃脱，隐姓埋名，逃到了福建建宁的唐石山中。
这时候，临安（今杭州）已经陷落，谢太后和宋恭宗被掳北去，赵昰在福州称帝，史称宋端宗。谢枋得因为住在山里，消息闭塞，只听到临安陷落的消息，没有听说赵昰称帝这回事，以为南宋已经灭亡了。于是他穿着麻衣，每天朝着东方太阳升起的方向跪拜哭泣，来寄托国破家亡的哀痛。为了生活，他只好到建阳市上去算卦和代写书信，挣几个钱。后来他又陆续听到文天祥、陆秀夫、张世杰等人抗元斗争都已经失败的消息，心情更加悲痛，日日夜夜地痛哭。
有人得知他就是当年在试题上痛斥贾似道奸邪的主考官谢枋得，便请他去教育自己的子弟，并经常把江西、福建、广东等地人民群众抗元斗争的消息说给他听。谢枋得知道人民群众还在坚持斗争，深受鼓舞。从此，他在福建定居下来，以教书为业，向年轻一代进行爱国教育，并时刻关心着抗元斗争的情况。他认为恢复宋朝还是有希望的，准备在必要的时候自己也去投入战斗的行列。
可是事实上大势已去，宋朝已经灭亡了。元朝统治者在消灭了南宋主要的抵抗力量以后，开始改变策略，用笼络、收买的手段，征召南宋的旧臣替元朝服务。当时在元朝政府里担任集贤学士的程钜夫，向元朝政府举荐了22个人，谢枋得被列为第一名。谢枋得知道以后，断然地拒绝了。
过了两年，元朝政府又派人到江南搜罗人才，有人又推荐谢枋得。谢枋得写信给原先自己的座师，当时已投降元朝做了尚书丞相的留梦炎说：“我今年六十多岁了，已经是临死的人，决不会再做元朝的官。”后来，元朝派到福建担任参政的魏天裙，想迫使谢枋得出来做官，向元朝皇帝请功。于是他下令绑架了谢枋得，派人押送到大都（今北京）去。
谢枋得用死来表示抗拒，从出发北上那天，就开始绝食，绝食20多天，竟然还没有死。他决定改变主意，每天吃少量的蔬菜和水果来维持生命，以便能够活着到大都，与被元军掳去的谢太后和宋恭宗见见面，然后再死。
由于旅途上的疲劳，再加上每天只吃少量的蔬菜和水果难以补偿体力的消耗，谢枋得到了大都以后，身体十分衰弱，终于病倒了。尚书留梦炎下令把他安置在悯忠寺里休养，派去医生给他治疗，希望他在恢复健康以后能够答应在元朝做官。
悯忠寺是一所纪念历代忠臣义士的寺院，墙上镶嵌着许多石碑。谢枋得住的那间屋子里，墙上镶有一块纪念孝女曹娥的碑。曹娥是东汉时候的一个孝女，她为了搭救划龙船的时候失足落水的父亲，自己也淹死在江里。谢枋得看了这块碑以后，痛哭流涕地说：“一个年轻的女子尚能为父尽孝，我怎能不为国殉难呢？”从此，他又开始绝食。留梦炎派医生带着药品和食物来给他治病，劝他吃东西，他愤怒地说：“我想要死，你们为什么非要我活着！”他把药品和食物全都扔在地上，坚决不食不饮。五天以后，谢枋得终于走完他的生命历程，以死殉国了，那年他64岁。
◎故事感悟
绝食以拒降元，如此壮怀激烈，忠肝义胆，谢枋得这种凛然的民族气节，完全实践了他的忠君爱国、坚贞不屈的做人准则。人人当有如此之心，国家才能有真正意义上的强大！
◎史海撷英
忽必烈建立元朝
忽必烈是成吉思汗四子拖雷之子。原来拖雷有11子，长子即蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀，七子阿里不哥。蒙哥即汗位后，遣忽必烈开拓南部汉地，令旭烈兀远征西域，以阿里不哥留守和林看管蒙古本土，自己则亲率大军伐宋。不料蒙哥汗于1259年在合州城下阵亡，忽必烈为争夺汗位匆匆北返。
按规矩，大汗之确定须由“忽里台”（诸王公代表大会）推举，由于阿里不哥在和林颇受诸王公之拥护，当忽必烈返至开平（今内蒙古多伦西北之石别苏木）时，忽必烈乃自行即位为大汗，建年号为中统，并诏告中外。同时，阿里不哥则在和林召集“忽里台”，亦称大汗。于是兄弟拔刀相向，开始了长达四年的内战。中统五年（1264年），阿里不哥败降，忽必烈汗改是年为至元元年，改燕京为中都，以开平为上都，“忽里台”制从此被废。
至元四年（1267年），忽必烈汗定都中都。至元八年（1271年），正式建国号为“元”，传系取《易经》“乾元”之义。次年，以中都为大都，蒙语称为“汗八里”（意即汗城）。这样，忽必烈终于在中国北方创立了一个新王朝──元朝。1276年蒙军攻陷临安，1279年攻下山，灭亡南宋，全中国遂统一在元朝之下。之后，元朝定都北京，改北京为大都。
◎文苑拾萃
叠山书院
在我国古代书院1000多年的历史中，江西书院的影响深度与广度远远大于其他省份。叠山书院在江西书院中是独树一帜，因谢枋得而生，也因谢枋得的民族气节影响而日渐扩大。叠山书院最早是其弟子虞舜臣为纪念恩师择地而建的谢文节公祠，建于元皇庆二年（1313年）。公元1317年，经浙江行省奏请朝廷改为叠山书院。院址原为文庙，日久倾圮，明天启年间重修。书院俯瞰信江，依山而建，由低到高，层层叠叠，错落有致。大门高悬“叠山书院”匾额，是林则徐来此瞻仰时留下的手迹。主体建筑有明伦堂、文昌阁、桂花园、望江楼。文昌阁内有桂花园和“八仙过海”等浮雕。望江楼四周为精美壁画，书院四处都依山势变化，由回廊连接，曲折迂回，缀以花木，如入精美花园。登楼远望，信江、龟峰尽收眼底。
叠山书院在社会上产生过广泛的影响。书院自创建至今，以谢叠山的文章和气节，典雅安谧的治学环境，吸引着历代政要、名流，或拜谒观瞻，或留恋长居、治学论道，留下了许多史迹和佳话。
陆秀夫负帝壮烈殉难
◎人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
陆秀夫（1236—1279），字君实，楚州盐城长建里（今江苏省建湖县建阳镇）人。宋末政治家，和文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”，同为抗击元朝的英雄。宝祐年间与文天祥同年进士，官至礼部侍郎。后端宗任命陆秀夫为签书枢密院事，坚持抗元。端宗死，陆秀夫与张世杰共同拥立宋端宗的亲弟弟7岁广王赵昺为皇帝，定年号“祥兴”，杨太后垂帘听政。赵昺即位后，封陆秀夫为左丞相，与张世杰共同辅政。
南宋与元军作战期间，元军将南宋最后的抵抗力量赶到了汕头附近。
时近黄昏，风雨大作，南宋名将张世杰趁着海面混乱，让人驾轻舟到宋帝赵昺的座船，接他脱离险境，以便寻机安全转移。一直在舟中观察着战况的左丞相陆秀夫面对此景，知道事已不可为，深恐奸细乘机向元军卖主邀功，又担心轻舟难以躲避元军星罗棋布的舰船，招致南宋末帝被俘或遇难，因而断然拒绝来者请求。
但他也知道宋帝赵昺的座船笨重，又与其他舰船环结，行驶艰难。陆秀夫估计已经无法护卫赵昺走脱，于是便当机立断，决心以身殉国。他盛装朝服，先是手执利剑，催促自己结发的妻子投海，继而又劝说赵昺，“国事至今一败涂地，陛下当为国死，万勿重蹈德祐皇帝的覆辙。德祐皇帝远在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱。”说罢，他背起八岁的赵昺，又用素白的绸带与自己的身躯紧紧束在一起，然后一步一步地走向船舷，与他的小主子踏上了从临安到崖山的最后里程——水天一色的茫茫大海。
杨太后听说儿子宋帝赵昺死去，悲痛欲绝，随即也跳海而死。之后随同跳海殉国的朝廷诸臣和后宫女眷少说也有十多万人。
张世杰久候不见接迎赵昺的轻舟归来，便知凶多吉少，于是果断突围，在夜幕下夺路而去。数日后，许多死里逃生的将士又驾驶舰船集聚在张世杰的座船周围，停泊在南恩（今广东阳江）的海陵山脚下，有人给张世杰带来了陆秀夫背负赵昺共同殉难的噩耗，张世杰悲痛不已。正在这时，飓风再次袭来，舰船将士劝他上岸暂避，张世杰绝望地回答：“无济于事了，还是与诸君同甘共苦吧。”随后，他迈着沉重的脚步，艰难地登上座船舵楼，痛苦地俯视着在风浪中飘摇的宋军残船，焚香祷告上天说：“我为赵氏江山存亡可谓鞠躬尽瘁了，一君身亡，复立一君，如今又亡，大宋从此再无君可立了。我在崖山没有殉身，是指望元军退后再立新君，光复宋朝江山。然而，国事发展如此令人失望，难道这是天意。”张世杰说到此处，纵身跃入海中，滚滚波涛又接纳了一代英杰。
崖山之战终于以宋军的彻底失败而告终，它标志着流亡政府的最后崩溃，也宣告了历时320年的宋朝最后灭亡。
在元朝的高压政治下，人们敢怒不敢言，心里却时刻思念着陆秀夫和张世杰等人，每当看到或想到崖山，都会情不自禁地默诵“大宋左丞相陆秀夫殉难于此”。元朝灭亡以后，人们为了表达前辈和自己的心愿，怒不可遏地将当年颂扬张弘范的刻字铲掉，镌“宋丞相陆秀夫死于此”九个大字，用以永远纪念这位临难不惧、壮烈忠义的名臣。
◎故事感悟
所谓“英雄”，是在特殊时期经历特殊事情的人。为保持忠义气节，陆秀夫在最后时刻背负幼帝投海殉国，以其一死来表达自己对国家、对君王的忠贞不贰。其壮烈可谓惊天地、泣鬼神，流芳千古。
