怨人不如自怨，求诸人不如求诸己。——《淮南子·缪称训》
诸葛瑾（174—241年），字子瑜。汉族。琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年（220年）吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。
自古以来，帝王成就大业，有诸多因素，而用人不疑则是一个非常重要的因素。孙权信任诸葛谨就是一个例证。
诸葛谨，字子瑜，琅琊阳都人，生于174年，卒于241年，诸葛亮的兄长。东汉末年，军阀混战，诸葛亮于隆中躬耕陇亩，后经刘备“三顾茅庐”而出山为其所用；其兄诸葛谨，避乱江东，经孙权妹婿弘咨荐与孙权，受到礼遇。初为长史，后为南郡太守，再后为大将军，领豫州牧。
诸葛谨受到重用，引起了一些人的嫉妒，暗中谗言其明保孙吴、暗通刘备，为其弟诸葛亮所用。一时间，谣言四起，满城风雨。孙吴名将陆逊善明是非，他听说后非常震惊，当即上表保奏，声明诸葛谨心胸坦荡，忠心事吴，根本没有不忠不孝之事，恳请孙权不要听信谗言，应该消除对他的疑虑。孙权说道：“子瑜与我共事多年，恩如骨肉，彼此了解得十分透彻。对于他的为人，我是知道的，不合道义的事不做，不合道义的话不说。刘备从前派诸葛亮来东吴的时候，我曾对子瑜说过：‘你与孔明是亲兄弟，而且弟弟应随兄长，在道理上也是顺理成章的，你为什么不把他留下来呢？如果你要孔明留下来，他不敢违其兄意，我也会写信劝说刘备，刘备也不会不答应。’当时子瑜回答我说：‘我的弟弟诸葛亮已投靠刘备，应该效忠刘备；我在你手下做事，应该效忠于你。这种归属决定了君臣之分，从道义上说，都不能三心二意。我兄弟不会留在东吴，如同我不会到蜀汉去是一个道理。’这些话，足以显示出他的高贵品格，哪能出现像所流传的那种事呢？子瑜是不会负我的，我也决不会负子瑜。前不久，我曾看到那些文辞虚妄的奏章，当场便封起来派人交给子瑜，并写了一封亲笔信给子瑜，很快就得到了他的回信，他在信中论述了天下君臣大节自有一定名分的道理，使我很受感动。可以说，我和子瑜已是情投意合，同时又是相知有素的朋友，决不是外面那些流言蜚语所能挑拨得了的。我知道你和他是好朋友，也是对我的一片真情实意。这样，我就把你的奏表封好，像过去一样，也交给子瑜去看，也好让他知道你的一片良苦用心。”
故事感悟
这个故事从侧面反映了诸葛瑾作风上的严谨慎重，明白为人处世的道理。尽管身为诸葛亮的兄长，却并没有因此而改变自身的价值观，也让朋友对自己不会有任何的猜疑，官清不过于此了。
史海撷英
棋差一招
陆逊与诸葛瑾受命攻打襄阳，不料战事正激烈进行的时候，吴军的信使韩扁被魏军抓获，这可不得了！机密的军事布置情报都被敌军探得，这仗还怎么打？陆逊知道了这件事，根本就不在乎，他让人找来诸葛瑾等将士，大家以为是要商议什么对策，惶惶然来到陆逊的帐中。陆孙命手下摆好棋盘，拿来棋子，邀众人下棋，绝不谈战事。大家面面相觑，不知陆逊葫芦里卖的什么药，又不敢违抗，只得听命弈棋。陆逊与诸葛瑾对局。那诸葛瑾本来棋就比陆逊差得多，加之那会儿心神不宁，下棋时连自己平时会下的定式都下错了。及到中盘，本来形势就不利，还一味退守，活了几块小棋，其余尽数被陆逊所杀。尚未下完，诸葛瑾匆匆认输告辞而去。诸葛瑾回到自己帐中，越想越害怕，赶紧带着自己的随从偷偷撤回国内。陆逊不管这些，照旧天天和军士们下棋、射箭玩乐。
话说魏军搞到了吴军的情报，有点将信将疑，派细作前往侦察，把吴军诸葛瑾撤回，陆逊整天下棋、射箭的情况报告了回来。魏军将领知道了这些情况，分析吴军如此镇定自如，陆逊必然有自己的诡计，因此不敢轻举妄动。陆逊为自己重新布置作战计划争得了宝贵的时间，吴军将士无不佩服陆将军的胆识。
事后有谋士询问陆将军当时的想法，陆逊说：“当时的情况对我军十分不利，惊慌失措反会自乱阵脚，必为敌军所乘。我军不为所动，反而会使敌军心中疑惑，会失战机。当然，诸葛瑾先生的离去也是使敌军加重疑惑的原因。”谋士感叹地说：“陆将军真奇谋也！诸葛将军棋差一招。”
文苑拾萃
毛 诗
汉人传诗的加之毛诗本有四家，称为四家诗。后三家即鲁诗（申培公所传）、齐诗（辕固生所传）、韩诗（韩婴所传）。此三家又被称为三家诗，皆采用今文，在东汉被立于学馆，研究此一学的被称为今文经学。但是毛诗后起，逐渐取代三家地位，三家诗逐渐失传。因《毛诗》采用古文，研究此学的被称为古文经学。至唐代，《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。
今本《诗经》即由毛诗流传而来。《诗经》作为中国的第一部诗歌总集，共305篇，经孔子删定，并教习弟子，后大行天下，流传于世。不可否认，《诗经》对中国思想、文化的影响是极其巨大的，而其之所以能够流传今日，毛亨、毛苌起到了至关重要的作用。
