思国之安者，必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》
孔奂（514—583年），字休文。会稽山阴人。生于梁武帝天监十三年，卒于陈后主至德元年，年70岁（《南史》作年70余。此从《陈书》）。孔奂品学兼优，为人刚正，曾出任晋陵太守，广受好评。
孔奂，字休文。会稽山阴（今浙江绍兴）人。初仕梁朝，后附陈朝，为武帝陈霸先倚重，以“謇谔在公，英飙振俗”享誉当世。
孔奂从小就失去了父亲，由叔父孔虔孙抚养。他自幼好学，善为文，通涉经史百家。沛国刘显常和孔奂一起研讨问题，对他的博学多才非常佩服，握着他的手说：从前蔡邕把自己的藏书送给王粲，我现在应该效仿蔡邕，希望足下也无愧于王氏。于是把自己的藏书送给孔奂。不久孔奂即州举秀才，射策高第。
侯景之乱中，京城沦陷，满朝文武大臣全被拘系。孔奂素以刚正响誉梁朝，有人就把他推荐给叛军统帅侯子鉴。侯子鉴命人脱去孔奂的桎梏，待之以礼，并让他执掌书记。当时，侯景的军卒无不“恣其凶威”，侯子鉴是侯景的心腹，梁朝的文武大臣拜见他时，“莫不卑俯屈折”，只有孔奂傲然自若，不卑躬屈身。有人担心孔奂会因此获罪，就劝说他：现在正处乱世，人们都千方百计使自己能幸免于难，獯羯无知，怎能够用礼义来对抗他们呢？孔奂正色说：“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶醜，以求全乎？”这时叛军“剥掠子女，拘逼士庶”，孔奂千方百计地保护他们的性命，“得全济者甚众”。
归顺陈朝后，孔奂为太子中庶子。永定二年（558年），任晋陵（今江苏常州市）太守。晋陵自宋、齐以来，一直是大郡，虽然历经侵扰，仍不失为富庶地区，前后晋陵太守“多行侵暴”，大肆贪污受贿，搜刮财富，孔奂却“清白自守”。他没有带妻儿一起赴任，只以单船临郡。所得秩俸，他常分给那些孤寡无依的人，被吏民尊称为“神君”。曲阿（今江苏丹阳）富人殷绮见孔奂“居处素俭”，就送给他一袭衣服、一具氈被，孔奂拒绝收下。他诚恳地对殷绮说：“太守身居美禄，何为不能办此？但民有未周，不容独享温饱耳。劳卿厚意，幸勿为烦。”殷绮被这番话深深地感动了。
后来，孔奂被征入朝为官。他性刚直，善持理，对朝政“多所纠劾”，为朝廷上下敬惮。
故事感悟
尽管孔奂先后出仕于两个朝代，但其操守始终没有改变，性刚直而善持理。正是由于这种性格，才造就了他一生坚持己见，傲然自若；身居简所，而不收馈赠。可谓“一代廉吏”。
史海撷英
陈文帝以孔奂为遗直
永定元年（557年），陈霸先称帝，建立陈朝，是为南朝的最后一个朝代。陈霸先在位虽只两年，却很能干，史评“江左诸帝最为贤”。陈霸先喜爱侄儿陈蒨胜过自己的儿子们，常称道说“此儿吾宗之英秀也”。永定三年（559年），陈霸先驾崩，陈蒨继位，是为陈文帝。
陈文帝起自艰难，知百姓疾苦。《通鉴》载有他勤于国事的一例。为避免晚上打瞌睡，陈文帝命每晚传送更签（古代夜间报更用的计时竹签）的人，一定要把签扔到石阶上，令其锵然有声，“吾虽眠，亦令惊觉”。陈文帝在位7年，表现也不差。
天康元年（566年），陈文帝病重，国事皆由到仲举、孔奂两人来决断。此时中国版图上也是小三国的形态。北方原有东魏西魏，之后高洋篡东魏建北齐，宇文觉篡西魏建北周。
陈文帝知道儿子陈伯宗懦弱，担心“三方鼎峙”的局面，陈伯宗守不住江山，表示要将皇位传给弟弟安成王陈顼。陈顼扑通跪在地上，一把濞涕一把泪，推辞不做。文帝又对尚书仆射到仲举、五兵尚书孔奂说：如今局势复杂，需要长者为君，我想把皇位传给弟弟，你们依诏行事。然而孔奂声泪俱下地表态：坚决拥护太子，不同意行废立事，况且安成王足可当周公之任。
将死的陈文帝闻言，很是高兴，称赞孔奂有直道而行的遗风，于是任命孔奂为太子詹事。“太子詹事”在南北朝时期是东宫所有官员的首长。也就是说，陈文帝将保驾太子的重任交给了孔奂。
然而一年之后，陈顼野心勃发，废了侄儿陈伯宗，自立为帝，是为陈宣帝。孔奂对此无动于衷，被宣帝从外任招回朝廷，历任清要之职而终天年。
文苑拾萃
《陈书》
《陈书》，唐代姚思廉所著，是南朝陈的纪传体断代史著作，记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后33年间的史实。
《陈书》共36卷，其中本纪6卷，列传30卷，无表志。成书于贞观十年（636年）。
陈朝封建政权只存在了33年，在政治、经济、文化方面没有特别的建树。或许与此有关，《陈书》内容也比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略。
《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外，还有陈《永定起居注》8卷、《天嘉起居注》23卷、《天康光大起居注》10卷、《太建起居注》56卷、《至德起居注》4卷等历史材料和他人撰写的史书。
