办公室有个打字员叫格朵，因为平时接触多，比较熟悉。她长得比较清瘦，牙齿洁白，一头长发，平时打扮得也很时尚，穿戴上基本汉族化了，从外表上很难看出她是一个藏族妇女。但一开口说话，就能感觉得出，她的普通话与极大多数西藏人一样，带有明显的地方特色，发音总是不标准，在说话的时候夹杂着塞塞的尾音。
格朵已经结婚，有一个三四岁的儿子，她的老公是下面一个县的领导，因为路途远，经常是几个月才回来一次，夫妻俩是聚少离多。因为又要工作，又要持家务，又要管儿子，一个人忙不过来，就在乡下牧区找了一个远房亲戚来当保姆，她管这保姆叫小姨，小姨的任务是带小孩，做饭烧酥油茶等等。找乡下的亲戚当保姆这种方式在拉萨很流行，好象家家都有这样一个来自农牧区的小保姆，可能因为是亲戚，信任度高，比较放心。
格朵有时做了什么好吃的，会让小姨给我送点来，羊肉，牛肉，人参果，酸奶，有时还有格朵自己炒的菜。这样我与小姨也熟悉起来。格朵说小姨有十九岁了，但可能是小时营养不良，她长得又黑又瘦，没上过学，不识字，刚来拉萨时听不懂普通话，更不会说，在拉萨待了几年后，能听懂一点简单的日常普通话口语，也会简短生硬地发几个音，我与小姨说话时，她总是嗯嗯地点着头应着，象个哑巴子。有时我去她家串门，借个书借个磁带什么的，我与格朵聊天，她就抱着小孩子在一边静静地听，好象能听懂一样。
格朵说，小姨的老家在遥远的一个叫丁青的小县城下面的乡村，说是村，也只有十几户人家，那里十分落后贫困，遵守着传统和古老的生活习俗，生活节奏十分的缓慢。我对小姨从小在牧区的生活好奇，就喜欢问她许多问题，有没有上过学，在老家时都干些什么，会不会骑马，老家那里有什么样奇怪的风俗，那里是天葬还是水葬，她在老家有没有男朋友，那里的姑娘是不是看到喜欢的男子就可以拖进帐逢里，拉萨好还是老家好。她开始不知道我在说些什么，当格朵把这些问题翻译成藏语告诉她时，她把头埋进膝盖里，显得十分的害羞和不好意思，不肯回答。格朵用藏语嘀嘀咕咕笑着说她，不知说些什么，搞得小姨越发不好意思，红着脸越发忸怩，还装作伸手要打格朵。
与小姨熟悉了一点后，她也会回答一些问题了，格朵在中间做翻译。小姨说她以前在老家是看羊放牛的，把家里的几头牛和一群羊赶到附近的草地上，自己就去捡牛粪，或者是做些编织等家务事。那里的人放牧时用的不是鞭子，而是一种叫乌朵的东西，把石头包上，能抛出很远，把羊群驱赶到想去的地方。这乌朵是用牦牛毛编织成的，两端细长，中间呈菱形，有手掌大小，用来放土块或石块，使用时，轮起手臂，借助石块的重量把乌朵甩动起来，然后一松手，放松一头，把石块抛出去。熟练的牧民不但能把石块甩出几十米远，而且非常准确。据说当年抗英保卫战，藏族同胞就曾用乌朵作武器打击过侵略者呢。这个我很感兴趣，我说有机会要见识见识这乌朵，抛抛石头。
我每次去格朵那里，总喜欢与小姨聊天，从她那里，我知道一些牧民的生活情况。一到虫草季节，他们就上山去挖，各村都有自己的地盘。冬天的时候常下大雪，下得有半人高，封住了路，人根本出不去，很多牛羊就冻死了饿死了。村里男人女人基本上都会喝酒，亲戚朋友坐下来一喝就是大半天。村里的年轻人通常和邻村的结婚，有的是介绍的，有的是自己认识的，许多人是不办证，就在一起生活。看得出，小姨也很高兴与我拉家常，她在这里很少有人与她聊天。我一到，她总是给我端上酥油茶，喝一口，她就会马上提壶添上。
有一次格朵笑着对我说，小姨对你好着呢，她都有点妒嫉了。我听了很吃惊，忙问这是怎么回事。格朵说，小姨呀，常记着你，说你人好，有时家里做点好吃的，她就会说送点给陈叔叔，那次送给你吃的羊头，是她亲手做好送来的，开始我还不知道呢。我有点意外，问格朵，难道这羊头是好东西。格朵说是呀，牧区老百姓是这样的，给尊贵的客人吃。我听了有点不好意思，难为小姨一片好心，当时我还真不知道呢，以为很普通。
我工作期满要离开拉萨回来时，小姨送了一样礼物给我，那是三个乌朵，格朵告诉我说，这三个乌朵是小姨亲手编织的，因为是送给我的，她编织得可仔细认真呢，两端是漂亮的红色丝带，为了教我怎么用，小姨带着我来到拉萨河边示范，捡一块小石头，放在那乌朵中间稍宽部分，然后用一只手握住二端的绳子，用力抡几圈，迅速放掉其中一端的绳子，那石头就朝目标飞去，小姨的本领不错，打得又远又准，我虽打不远，也打不准，但看我已学会了怎么使用，小姨显得很开心。回到内地后，我把小姨送给我的这个乌朵挂在了牦牛头上，显得那样协调，富有特色。
我送了几块丝绸头巾给小姨，还说如果她有机会来江南玩，我做向导，小姨摇摇头说，太远了，她不会去的。
不知小姨现在她情况如何，是不是还在拉萨，结婚了没有。但愿她快乐幸福。
