当农民很辛苦，好在师傅师娘待我不错，有时家里来了客人或逢年过节有什么好菜，便叫我去吃。我不好意思白吃他们，也帮助干点农家活。拿刀劈柴火，切切猪草，挑挑水。但不是碰破了水桶就是剁碎了地面混乱了猪料，师娘当面不敢打击我的劳动积极性，还表扬我勤快，背地里却我一进门就把所有工具藏好，使我想干也干不成。
师傅有个弟弟，叫水土，村里人叫他扁头阿土，我也不知道他怎么会得上这一绰号，他的头并不扁。扁头阿土当过兵，三年后，复员回家务农，因见过世面，又年轻心野，不安心务农劳作，就跟人学会了杀猪，逢年过节的就串村走户杀猪，平时参加生产队劳动，属于半务农半搞副业。人挺很好的，说说笑笑没心事，活得很开心。
经人介绍，阿土找了一个对象，是相距二十多里的村子上的，也就是我们挑石灰时路过的，手拉车停放的那个村子，是二县交界的一个村子，说话的口音也与我们有了差别，那里把娘喊成妹音的，骂起人来就是“妹的”阿土的对象长得胖胖的，脸上有芝麻似的雀斑。结婚大喜时，我也参与帮忙，到女方的村子里去迎亲抬嫁妆。一大早，介绍人、新郎阿土、锣鼓队我们一行三十多个人抬着轿子出发。这种轿子不是坐人的那种花轿，而是用竹子编的，象一个长条的大竹篮子，一边高一边低，里面可以放很多东西，这种轿子平时专门用来迎亲抬嫁妆的，有时也用来抬病人什么的，里面可以平躺着的。我们抬着这种轿子，上面系个大红的绸缎，显得喜气洋洋，那时的嫁妆，大多是箱子、棉被、马桶、热水瓶、脚盆等等日常生活用品，考究点的还有梳妆台、五斗橱，缝纫机，收音机等。说是嫁妆，女方陪嫁来的，其实大多数是男方事先送过去，或者出钱买的，迎亲结婚那天再抬过来，图个风光与热闹。富的家庭，有二十多杠轿子的嫁妆，阿土是十六扛轿子的嫁妆，也算很体面了。
我们这些抬轿子的都是年轻人，去的路上，嘻嘻哈哈，你追我赶，与阿土开着玩笑，说着黄色笑话，那阿土穿着一件新的中山装，新理了个头，透着几分帅气，走着走着，不觉着累也就到了女方家。
女方一看迎亲的到了，就放起鞭炮，敲起锣鼓，把我们迎进去。进门先喝糖水，吃过点心喝过茶水，便开始发嫁妆，四对箱子，八个棉被，一口五斗柜，马桶厢等等，七七八八的东西把十六个轿子装满了。再在轿子上撒上花生和糖果，这是风俗，表明早生贵子生活甜蜜之意。这一切搞好后，鞭炮锣鼓震天响起，锁呐声直钻耳朵。一般这锣鼓要敲打三次，也就是催促三次，而新娘照例是要哭的，从此离开娘家到夫家去，表示舍不得，如果不哭是要受人轻视的，说明急着想嫁出去。三次锣鼓催促后，打扮一新的新娘在几个伴娘的陪同下出场，于是我们抬轿出发。我抬的是一口箱子二个棉被，刚抬出村口，大家笑着把轿停下来，把放在被子中的红鸡蛋，放在马桶中的鸡蛋与糖果，还有轿子中好吃的花生，切成一小段的甘蔗，荸荠，糕点等东西，掏出来装入自己的口袋中，这也是风俗，可以归抬轿人所有。
回去的路上更热闹，笑声不断，队伍拉得很长，开始我们抬着轿子走得快，走一会停一下，等新郎新娘，遇到有村子的路口，我们放慢脚步，锣鼓队也敲响，二边都是围观的村民，指指点点，评头品足，有的说嫁妆好，有的说新娘漂亮，有人讨糖讨烟。走到后来，是新郎新娘领先了，毕竟他们是空着手走，我们是抬着轿走，轿里的嫁妆多是木头作的家具，分量也沉的。再说路长无轻担，抬着抬着，兴奋劲过去，肩头也酸了，人也累了，不时地要休息一下。等抬到村子里，我累得直喘气。
嫁妆搬上楼摆好以后，要有一个十岁以下的小男孩，往马桶里撒一泡尿，称之为童子尿，村民的说法是这样吉利。
接下来就是喝喜酒。全村每户都有人去喝，沾亲带故的则是全家人来喝喜酒。用红纸包上贺礼，写上自己的名字，交给男方。通常喜酒要办二三十桌。每桌八个人，小孩子不占名额，放二包香烟八包糖。糖一人一包，烟拆开，每人二支，不抽烟的就带回家去。酒是随意喝，自家酿的米酒，一喝就是一大碗，基本上全民都会喝酒，男人女人孩子喝得脸红彤彤。我们那里男的一般不愿意与妇女多的桌子一起吃喜酒，那些女的太会吃菜了，男人是慢慢地喝着酒说着话，转眼那些肉呀鱼虾呀的菜都被几个女的吃光了。
阿土的喜酒，喝的人都说算是高档的，烟是大前门和五一，喜糖中有几颗软糖，酒席中肉也比较多。大家喝得很开心。
这次清明节，我回到了这当年插队的山村，见到了阿土，一眼就能认出他来，人瘦多了，背也点微驼，一张嘴就露出被卷烟熏黑的牙齿。他热情地招呼我，递上一根烟，说我没老没变，就是胖了，肚子大了。我摇手说不抽烟，笑着与他拉几句家常客气话。他的老婆，当年我抬来的新娘子不认识我了，我笑着对她说，你还是我抬来的呢，她眯着眼笑笑，头发也花白了。
