翌日凌晨，桐庐少侠正在酣睡中，放在条桌上的箫忽然蹦了起来，发出当当的声音，唤醒了少侠。少侠披衣而起，箫就静立不动了，少侠甚感奇怪。这等异事，此前从未发生过。他有一种预感：今天可能有奇事发生。
少侠穿戴完毕，走出小客栈，此时东方刚泛起鱼肚白。
桐庐少侠想早点到歙县县城去，看看那里的功夫街到底是啥模样。
隆冬的早晨十分寒冷，一张口，就冒出白色的水汽。清早寒风习习，山林中，风声过处，千枝万叶喧哗如歌。
桐庐少侠走到新安江边，惊奇地发现江边的山坡上有许多人在练武，有男有女，有老有少――果然如老船夫所言：徽州人早练功晚诵经，已成习俗。
一些人蹲在江边巨石上练桩功：有的练扎马步，有的练弓步桩，有的练虚步桩，有的练抱元桩，有的练太极桩．．．．．．一个个沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀。
还有一些人在山坡的松林下打拳，有的打长拳，有的打红拳，有的打南拳，有的打蛇拳，有的打猴拳．．．．．．
另一些人在山脚的平地上耍棍，桐庐少侠也是武林中人，大部分棍法他都熟知：那个剃着阴阳头的小孩练的是少林天齐棍，那个虬髯大汉练的是五虎群羊棍，那个红衣少女，衣袂飞卷，练的是细女穿线棍，还有一个白胡子老翁练的是少林流星棍．．．．．．
桐庐少侠平素酷爱耍拳弄棍，看到这种场面，他不禁热血翻涌，陡生豪情，忍不住走到人群，择一空地，以箫代棍，练起了少林梅花棍。少侠的长箫不知是何物制成，光洁如玉，金光闪闪，在少侠的舞动下，光芒耀目，幻化百端，那闪现的光华交织成一朵梅花状。
少侠的武功令所有的人为之一震，他们不约而同地停了下来，目光向少侠聚拢来。少侠练了一顿饭工夫，停了下来，人们热烈鼓掌，少侠对大家深深地鞠一躬。
那个白胡子老翁上前问桐庐少侠：“大侠是何方人士？怎么这么面生啊？”老翁说话时，眼神灼灼。
桐庐少侠拱手答礼道：“晚生来自浙江桐庐，有教老先生！”
白胡老翁丰神俊朗，长笑一声道：“我们是同饮一江水啊！徽州的新安江和桐庐的富春江，那是一江两名啊。”
“我们的确是同饮一江水！不过你们是上游，我们是下游。”少侠敛眉而笑。
“一样！一样！不分彼此。”
“徽州的乡村为什么有那么多人练功？”少侠束发玉立，眼中写满好奇。
“这个么，说来话长――徽州地少，人们为了生存，往往选择出外经商一路。徽商在五湖四海做生意，是有很大的危险和风险的，必须有强壮的身体和超群的武功，才能应对这些危险。所以从一开始，徽商都重视习武。你想，他们的足迹遍布五湖四海，长年在外，风吹日晒，舟车劳顿，没有功夫，能挺得住吗？万一路上遇到了强盗和虎狼，没有功夫，怎么保障货物和人身的安全？再者，在外地做生意，常受到当地的恶霸奸商和贪官污吏的侵害，没有功夫，你拿什么来镇住他们？起初徽州习武的习惯主要在商人之间，后来有一个武功盖世的徽商，名叫鲍柏庭，他充分认识到练功习武对人的重要性，他认为不仅商人要练功，所有的人都应练功。他是一代巨商，他独创性地用市场的手段推广功夫，开辟功夫市场，壮大武林界，让练功的人能挣到钱。在我们这里，练功不仅可以强壮身体，还能够发家致富。事实证明鲍柏庭的做法取得了巨大的成功。”白胡子老翁顿了顿，又说：“现在，在我们这儿，做生意有两种，一是做货物生意，一是做功夫生意，都叫徽商。做货物生意的人都懂武功，做功夫生意的人都懂经营。”
一阵清风拂过，少侠打一冷战，抱了抱胳膊。
少侠又问：“我发现你们使用的器械没有刀剑，主要是棍子，这是为什么？”
老翁揽衣坐一高石上，并示意桐庐少侠也坐下，说：“在这里习武的人主要是农民，农民平时使用最多的不就是棍棒吗？生活中不用剑，练武时就不用剑。我们练功都与生活有关系，从生活中来，到生活中去。在店铺管账的人，练武的器械就是算盘。读书的人，练武的器械就是毛笔――反正没有剑！因为生活中不用剑，我们徽人最注重实用。当初鲍柏庭创立武林大会时，立过一个规矩：徽州武林不许用剑！违者必罚！”
少侠笑了笑，拂了拂微乱的发际，赞道：“你们的理念很好啊！”
白胡子老翁欣然含笑。
桐庐少侠告别了老翁，披着朝阳，踏着严霜，健步向斗山街走去。
