为人处世，最重要的是通情达理。简单的说，一个明白事理的人，容易跟别人合作，人际关系较好，心情稳定，对事情的判断也比较正确。因此，你要教孩子讲理，甚于任何知识。讲理的孩子不会找借口跟你怄气，找理由敷衍责任，他的心智是健康的。
你不妨看看，为非作歹的人，总是找很多的借口，然后一步步接近邪恶。心理不健康的人，也惯于寻找借口，放弃理智和责任，才越陷越深。为了孩子的未来幸福，避免踏入邪恶、失败和心理疾病，父母一定要教孩子讲理。
孩子不讲理，你会气得跳脚；他们争论揶揄，你会大动肝火，甚至不分青红皂白，把他羞辱一顿。当心，你自己正陷入非理性的激怒之中，你的身教将传递给他们不讲理或鲁莽的作风；而这些不讲理的作为，将会倒转回来造成父母与子女的对抗冲突。
这里有几个技巧，能帮助父母教孩子讲理。
1、减少冲突的机会。你不希望孩子吃太多糖果饼干，就该把它收好，一次只拿适量出来，而非一盒都摊在那儿，以免他想吃，你制止，冲突增加，无异教孩子不讲理。你不希望孩子看太多电视，奉劝你在孩子尚未长大到跟你争执之前，做一点节制。这类问题包括打麻将、赌博、不当的娱乐等等。
2、温和示诫，该罚则罚、该奖则奖。对于一般的生活规范，要温和教导，如有俞越，也要温和劝诫：“孩子，未经同意不能拿别人的玩具”、“时候不早，急忙赶路心情不好”。对于不守家规，那么就该处罚：“你去闭门思过，想通了再出来！”孩子两三分钟就会出来，说明自己的错误，表示愿意改进。但别忘了，当孩子做得好时，要给他奖励。
3、要约法三章。看到孩子的衣服、玩具、文具杂乱不堪，会引起你的生气和指责，因此要在家里设个简易布告栏，要求孩子该做的事。写在那儿，提示他们，比一再重复唠叨要有用得多。要记住，要求孩子打扫、整理房间、做家事的时间，是可以弹性调整的。这能促进孩子讲理，而且有弹性的调整作息，对未来生活适应亦有好处。
4、记得先指导、示范，再要求。这能让孩子做起事来很顺利，增长信心和主动的意愿。不先教孩子怎么做，等到做错了再责备他“你这笨东西！又把事情弄砸了！”这是儿童教育的禁忌。
讲理是从生活和日常实务中培养出来的，讲理的孩子来自讲理的家庭气氛，以上几招蛮管用的。
清楚的提示和保持弹性是要诀。
一位教师家的两个孩子还在小学就读时，为了提醒他们做家事，便用报夹夹一叠旧报纸挂在客厅醒目的地方，上面以粗的签字笔记载着该做的家事和功课。
例如：放学回家，请你们帮忙：
一、按下电饭锅煮饭。
二、整理书架。
三、看电视要控制时间。
四、冰箱里有点心。
五、哈哈！（也可以画个笑脸）谢谢你们！
等教师下班回家时，家里总是有条不紊：孩子功课已做得差不多，电视节目中有意思的话题也能讲给大家分享。
只要家长懂得示范，做个好榜样，提醒孩子去做，孩子是自动且能干的。
有时，为了提醒孩子做特定的家事，比如打扫房子，提示就必须清楚明白，而且在执行上保持弹性：“周末期间，请自己找时间打扫书房和客厅。”
运用家庭布告栏提示孩子做功课、遵守生活作息和规范，是相当有效的。同时，可以避免给孩子唠叨的感受。但是使用这种提示法，要注意以下原则：
1、列举要做的事，一次不宜太多。
2、做到了就给予奖励或表示欣赏。
3、保持弹性；规定时间范围，由孩子自行决定执行。
孩子万一忘记了，稍加提醒就可以。关键在于你怎么提醒他们，而不是强烈的责罚。
做家事能培养孩子身手灵巧、主动勤奋和挫折容忍力。做家事的孩子，大多品学兼优，未来的发展潜能也比较好。根据一项追踪研究，做家事的孩子积极主动，人际关系较好，他们出社会后高薪的可能性是一般人的四倍，失业的可能性比一般人少十五倍。
尤其在都会地区，孩子们协助家人做事的机会少，倘若连家事都不做，将来不免笨手笨脚，对于现实生活的适应能力自然较为逊色。因此，父母亲要多指导、带领孩子做家事。
然而孩子好玩，所以很容易分心，忘了大人交代的工作。一般父母以为他们懒，便以责备和惩罚的方式，强制孩子就范，弄得孩子讨厌做家事。其实，引导孩子做家事的方法是示范、提醒与合作。无教会孩子怎么做，提醒他该做什么，并采取分工合作，大伙儿一起来的方式，以助长工作的良好气氛。
爱之过足以害之，尤须谨慎。
一些孩子的父母亲很和睦，家庭生活安定，却出现偏差行为或对生活适应困难。
他们的父母亲会问：“我们的家庭怎么会养育出这样的孩子呢？”
仔细观察研究发现：这些孩子什么都有，物质环境良好，独缺积极进取的动力；家庭生活正常，却满腹牢骚，常与父母争吵；生活安逸，却表现得浪漫无章，经常不上学，喜与中辍生鬼混。这些孩子的父母谈及自己的子女，都会顿足、痛心、落泪。
总归起来，这些线索都是导致宠坏孩子的因素，只要能避开这些陷阱，孩子就能教得好。宠坏孩子的因素如下：
1、把孩子摆在第一位，以孩子为家庭生活的中心，处处迁就他；孩子就学会自我中心，不懂得考虑别人的立场。父母处处顺着孩子，哄得他高兴；溺爱太过，孩子需求的也多，冲突和不听话的机会就大大提高。
2、迷信民主的家庭教育。在家里，如果凡事都要征得孩子同意，不敢勉强孩子做该做的事、遵循该遵守的生活规范，孩子的生活没有章法，便容易跟同学和家人起冲突，其人际互动亦较差。从小不重视生活规范的孩子，到了青春期，生活更容易紊乱失序，却经常会对父母大吼“你少管我！”而父母却对他束手无策。
3、怕孩子受挫折。许多父母亲相信，挫折会造成压力，或者因此而失去信心，因而努力保护孩子，使其免于受到挫折。结果，孩子反而怕挫折，缺乏再接再厉的毅力。长大之后，稍有不如意便想逃避。许多青少年经不起挫折和挑战，整天赖在家里，不敢面对现实，实肇因于受保护太过。其实，在正常环境中，本来就是有顺有逆，只要不是经常受到挫折，且能因势利导、善于鼓励，不做贬抑和批评，适度的挫折反而有益于心理的健康。
4、玩具和物质奖励太多。父母太疼爱孩子，希望他高兴，从小便用玩具讨好他。结果孩子越来越依赖被讨好，发展使自己快乐的活动的主动性减少，自制玩具或自创游戏的兴致也下降。目前流行的电动玩具，会把孩子局限在人与机器的互动上，而未能发展同伴相处的能力。此外，长期沉迷电玩，主动、好奇和创意的天性将受到压制，对于情绪和智力，亦造成负面影响。
以上四种因素都足以宠坏孩子。宠坏孩子是在不自觉中造成的，特别是爱得深、宠得深，几乎无法觉察它的为害。时日既久，孩子年纪渐长，恶习已然养成，悔恨为时已晚，不可不谨慎。
父母缺乏耐心会让孩子走向歧途。
周末的飞机上旅客多，全机客满。飞机才刚起飞不久，一个年龄约四岁的孩子开始不安分起来。他的父母就坐在他的两侧，不过两个人都很冷漠，不理会孩子。
孩子越来越躁动，开始站起来玩座位上方的照明灯，并干扰机上其他的乘客。空中服务员很客气地过来安抚孩子，要他坐下来，但他的双亲仍漠然不做声，纵容孩子把冷气孔当玩具玩。
孩子一路骚动，空服员一路安抚，父母亲偶尔把他抱下来，吓唬几句，然后又是冷漠地瘫坐在那儿。
“那孩子是不是过动儿？”旁边的人议论着。
“不是，过动儿不是这样。”
“那么，孩子怎么会那么难管教，那么不听话？”
“因为他的父母亲冷漠，不理会他，孩子无聊就会东摸西扯，静不下来。长期缺乏与父母交谈，生活规范一片空白，即使空服员安抚也没有效果。”
“那不就像野孩子了吗？”
“是的，我称这种现象为失教的孩子。他们的父母懒得理会孩子，养而不教，没有爱、同理和交谈。父母的冷漠，使孩子缺乏交谈的对象，在语言、智力、情绪上的发展均受限制。这个孩子所缺乏的就是这些，所以我称它为失教。父母亲如果不及时改弦易辙，好好请教专家，把孩子带起来，不但不听话的倾向会越来越强，偏差行为和犯罪的倾向亦越见明显。”
孩子不乖怎么办？询问的父母亲，都想从专家的口中得到有效的处方，期望药到病除。
事实上，不乖是很长时间养成的习惯，而且影响的因素不尽相同，但共同之点是未能及时管教。
事前的鼓励与成事的赞赏是学习的动力。
一天，一个十岁孩子和父母的朋友一起去爬山。由于初次见到父母的几个朋友，孩子显得有些怕生。
一路上，父母的朋友跟孩子闲聊，说她能干，对周边的观察很敏锐，很有科学家的精神。后来，她乐意跟父母的朋友走在一起，显得愉快，谈论的也更多。新朋友便提议她沿着山路观察岩石的变化。一路走上去，搜集了许多形状、颜色不同的小石头。
大家到了山顶，先是欣赏山光幽谷，吃了野餐点心，大伙儿便坐着休息。父母的朋友建议孩子：“把石头一个个依登山路线的顺序排列看看。”
她小心翼翼地排列起来，仔细观察，回过头来说：“越靠近山顶的石头颜色越浅，越靠山谷的石头颜色越深！”
“为什么？”
她想了想，摸一摸那些石头，然后兴奋地说：“啊！越靠近火山口的地方颜色越浅，是不是温度越高的缘故？”
孩子的话引起大家的热烈讨论，也都赞扬她的观察和归类能力。孩子高兴的神情溢于言表。
要离开时，大家还为石头照了相。孩子一再触摸观察，依依不舍的离开，说：“我要把今天的发现和讨论，带回学校跟同学分享。”她的目光正闪烁着好奇与满足。
我们如果希望孩子有个成功的未来，那么现在就应该为他播下成功的种子。就心理学的观点来看，与其说成功是努力奋斗的结果，还不如说它是一种健全的心理特质。这些特质是良好的信心、主动、好奇、情绪稳定和合作的态度。如果能从小就培养这些特质，孩子长大必是一个成功的人。
这些习惯不是用口头说明、叮咛或训诫所能培养的，而是从日常生活经验中，慢慢养成，渐渐形成习惯，最后结合成一种从容，能胜任自己的职责，看起来开心，让人看了也能产生信任感的气质。我觉得要培养这些特质，要从适当的鼓励和引导人手。
父母亲要懂得鼓励孩子，早在婴儿对自己微笑时，就该以温馨的笑容对他鼓励。乃至儿童或青少年时期，无论尝试做什么，都要事前鼓励他“我知道你办得到。”办到了就要说“你果然做到了！”鼓励孩子的优点，欣赏他的能耐。无论是唱歌、智能活动、家事、接待客人，父母要先做示范，在平常生活中预做讲解。时候一到，孩子就能表现出正确的行为，这时水到渠成的鼓励和欣慰，可不能吝于表达。
透过实际生活经验建立道德规范。
美国里根时代的教育部长班奈德，在他卸任之后编写了一本《美德书》，强调道德教育的重要。
他在书中说：“对于孩童的生命最具影响力、最具决定性的，莫过于沉默的生活规范，所发挥的道德力量。除了规范、习惯和范例之外，还需要道德的认识能力。”
他用故事、诗、散文和其它作品，帮助孩子认识道德。当然，他更重视身教的示范，因为儿童必须亲眼看见大人以严肃的态度实践道德。
孩子需要一套道德价值和生活准则，用以判断是非善恶，诸如诚实、友爱、负责、正义、信仰和对生命的珍爱等等。他们也需要具体易懂的基本生活规范，作为发展自律的基础。这些作息、待人、学习、工作和娱乐的好习惯，若在童年之前没有形成章法，未来他的人际关系、情绪和自尊的发展，将受到阻碍。
道德的能力是一个人心理健康的重要资源，同时也是生活幸福的动力。因此，父母亲应该重视孩子的道德教育。
道德教育很容易被误解为严格遵守准则规条，而造成良心的责备、内疚、刻板和听命于权威；也易被错解为要求孩子十全十美，跟自己的想法一模一样。前者造成心智的扭曲和心理的不健康；后者则易生反抗，导致道德教育的失败。
道德教育是透过生活经验、习惯和认知建立起来的高级心智力量。它有三个必须把握的要领：
1、在实际生活中发现或建立规范。
2、身体力行，父母师长要以身作则。
3、孩子表现出来的善行，要予以肯定、欣赏或奖励。
如果你拿着道德准则，严格要求孩子去遵守，往往事倍功半。因此，最好的办法是在经验中建立道德准则，在孩子能领会的故事、诗篇和散文中，辨识善恶是非。
以下几种方式，对孩子道德能力的发展，具有良好的效果：
1、在生活经验中判断是非善恶，建立规范，付诸力行。
2、说故事、读传记、念诗和散文，并透过交谈，分享感受，从而发展道德认知。
3、透过家族聚会、社区活动和学校经验，学习待人接物的正确态度与规范。
4、从高级宗教信仰中，领会生命的意义与价值。
孩子们张着眼睛在看，竖起耳朵在听，大人怎么做，孩子怎么学。父母自私，待人冷漠，孩子学会的就是短视和浅薄；父母一天到晚打牌，不务正业，生活作息不正常，孩子的行为自然失序。或者父母一味求好，严格管教，经常讽刺、批评和责骂，孩子没有学会道德规范，却学会愤怒和敌意。
道德教育是孩子人生的根基，是立身处世的守护神。道德能力好的孩子，就能开展健康的身心和幸福的生活。
