自古以来就有人鼓吹“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”
的实用哲学，这话在某些人手里用起来也确实能得逞于一时。他们什么事只考虑自己的得与失，“拔一毛而利天下不为也”。为了达到个人目的，他们不讲原则，不顾亲情，不择手段，不管谁妨碍了他，都会毫不迟疑地被消灭掉。遇到这种做事一头儿沉的，而且：争往自己这一边沉的人.必须防与打相结合才行。
1.为争宠位不择手段
每个人心中有一把自我行动的标尺，自觉不自觉地在这把标尺的衡度下做人做事：重情、重义、重信、重利……面对诱惑，不同的人会有不同的选择。对大多数人而言，可能会在某一方面走得更远一些。
比如有的人被称为情种，有的人被“戴上”见利忘义的帽子。但即使面对事关个人利害的重大冲突。能够下死手的人也是微乎其微。
中国历史上惟一的一位女皇武则天，正是一位为了争得皇后宝座敢下死手的人，令人毛骨悚然的是，她的死手下到了亲生女儿的脖子上。
永徽五年（公元654年），武则天生下一个女儿。一天，王皇后单独去昭仪宫见武则天，只见小公主在床上，却不见武则天，就回去了。其实，武则天此时在内室，她见王皇后走了，就从内室转出来，走到小公主床边，思忖片刻，咬着牙伸出双手，掐死了亲生的女儿，之后又躲进了内室。正巧不一会儿，高宗来昭仪宫，见武则天不在，就去小公主床头看孩子，只见小公主张着嘴巴，双眼突出，已经气绝。高宗大声呼唤，武则天及其宫女们才来到育婴室，武则天故作惊讶，嚎啕大哭。高宗逼问宫女，宫女说只有王皇后刚才来到这里。于是，武则天顺势咬定是王皇后害死了小公主，高宗也不得不相信，这时高宗就想废掉王皇后，册立武昭仪为皇后，因大臣们阻拦而未实现。过了不久，高宗生病，武则天派人偷偷地潜入东宫，在院墙角埋下了一个木头人，上面还写着高宗的生辰八字。接着，武则天又故意叫人向高宗告密，说皇后日夜以此木头人为对象念符咒，要咒死高宗。高宗半信半疑，派人去挖，果然掘出一个木头人。证据确凿，王皇后有口也难辩。经过一番激烈的宫廷较量，武则天终于把王皇后赶下皇后的位置，自己登上了这一宝座。
武则天呵以找到10种谋害王皇后的方法，但显然哪一种都没有这一招更毒辣，也更有效。其一，按正常人的思维逻辑没有人会想到她会杀死亲生女儿，这样可以让她的话能为人所信；其二，女儿是高宗皇帝的至爱，夺走了他的至爱才能激怒他，以达到废王皇后的目的。
尽管武则天毒辣透顶，但她仍不会觉得孤单，因为有人做得并不比她“差”。
宋真宗的正宫娘娘章献皇后，聪明伶俐，好胜心强，政治手腕高明，在后宫中可谓一手遮天，连真宗也佩服她，有了为难的事便与她商量。怎奈她肚子不争气，十几年了，也没给皇上生出个儿子来。真宗为了承大统，便广召嫔妃，以求生子。其中有位李宸妃，善解人意，很得真宗宠爱。这李宸妃也很争气，侍御不久，便呕酸减饭，眼见得有喜在身。
章献皇后本是个醋坛子，原本不放真宗与嫔妃共居，但自己老不生育，也渐渐管不住真宗了。这回一听李宸妃怀孕，不啻五雷轰顶，顿时愣在那里。李宸妃最得真宗宠爱，万一生下来是儿子，那么必被封为太子无疑，将来太子登基，母凭子贵，那么太后的宝座就不属于自己了。怎么办呢？派亲信太监把李宸妃除掉？那倒一了百了，但一转念，她觉得此事不妥，万一露了马脚，自己会被立即打入冷宫，失去荣华富贵。就此罢手，她又不甘心。怎么办？思来想去，她突然想出一条“偷梁换柱”的妙计。
第二天，她在腰上缠了些布条，看上去鼓鼓囊囊也似怀』二孕之状，又常装作干呕。真宗一听非常高兴，这生男孩的保险系数更大了。于是，他高兴地对章献皇后和李宸妃许下愿：生下来哪个是男的，便立太子。若都是男的，先生下来的立为太子。两人都点头答应。
自此，李宸妃的肚子天天鼓，：誊献皇后的布条天天加，为了实现计划，章献皇后又做了两种工作：其一，找人算卦说皇后的身孕怕命硬的人冲，所以不让皇上近身，实际上是怕皇上戳穿她的诡计；其二，加紧收买李宸妃的贴身太监阎文应。
怀胎十月，快要临产了，阎文应也被买通了，不时向章献皇后报告李宸妃的情况。一天，李宸妃腹痛生产，皇后也在床上滚起来。
真宗闻听二人一起生产，快步来到后宫，先去皇后宫中一看，是一个白胖的儿子，心中大为高兴。又到李宸妃宫中，一看却生下一个狸猫，是一妖物，心中突生厌情，命人速速埋掉。李宸妃生产时疼昏过去，不知就里，醒来时见自己生了个狸猫，只有嘤嘤地哭，半句话也说不出来。
一个害死女儿，一个夺人之子占为己有，权力对人似乎有着更加不同寻常的涛惑，以至能激发出其心底深处最阴暗歹毒的原始意念。
随着时代的推移，社会对权力的解读也有着不同的看法，但愿人们在追求个人利益、满足自身欲望的同时，心中存有做人做事的标尺。
2.利益面前不能让朋友靠边站
在你遇到困难需要帮助的时候，朋友当中你最先想到谁？哪怕只有一两位这时候伸出援助之手的朋友也是一个莫大的幸福。在我们这个社会中，重义轻利，把友谊看得极为神圣的有很多人，这也是整个社会构建道德基础的重要组成部分。同时不能否认的是，还有另外一种人，仅仅把朋友当作可供利用的资源，一旦人家失势找上他时，他立即换上另一副面孔。
东晋大将王敦因谋反被杀，他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬；王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。王含问王应：“大将军以前和王彬关系怎么样，而你却想去归附他？”王应说：“这正是应当去的原因。王彬在人家强盛时，能够提出不同意见，这不是常人能够做到的。到看见人家有难时，就一定会产生怜悯之情。荆州刺史王舒是个安分守己的人，从来不敢做出格的事，我看投奔他没用。”壬含不听从他的意见，于是两人就一起投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入长江。
当初王彬听说王应要来，已秘密地准备了船只等待他们；他们最终没能来，王彬深深引为憾事。
蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人，缪贤曾因犯法获罪，打算逃往燕国躲避。相如问他：“您为什么选择燕国呢？”缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾握着我的手，表示愿意和我结为朋友。所以我想燕王一定会接纳我的。”相如劝阻说：“我看未必啊。
赵国比燕国强大，您当时又是赵王的红人，所以燕王才愿意和您结交。
如今您在赵国获罪，逃往燕国是为了躲避处罚。燕国惧怕赵国，势必不敢收留，他甚至会把你抓起来送回赵国的。你不如向赵王负荆请罪，也许有幸获免。”缪贤觉得有理，就照相如所说的办，向赵王请罪，果然得到了赵王的赦免。
缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友，他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素，比如自己当时的地位、对燕王的有用性，等等。可是现在他成了赵国的罪人，地位已经变了，交朋友的价值也就失去了，他贸然到燕国去，当然很危险了，蔺相如看问题可真是一针见血啊。
再看这样一个故事：晋国大夫中行文子流亡在外，经过一个县城。
随从说：“此县有一个啬犬，是你过去的朋友，何不在他的舍下休息片刻，顺便等待后面的车辆呢？”文子说：“我曾喜欢音乐，此人给我送来鸣琴；我爱好佩玉，此人给我送来玉环。他这样迎合我的爱好，是为了得到我对他的好感。我恐怕他也会出卖我以求得别人的好感。”
于是他没有停留，匆匆离去。结果，那个人果然扣留了文子后面的两辆车马，把他们献给了自己的国君。
王舒、燕王、啬夫在友与利的选择上都看重后者，在他们眼里，情义二字不值分文，而且会成为自己的障碍，此一时彼一时，此时的他只是必欲除友而后快了。
实际上一个人是不是可以相交成为朋友，不可以等到大事当前再去判断，而应在平常的小事中就注意观察，这样可以防止临时抱佛脚。
东汉末年，管宁与华歆共同在汉末著名学者门下受业，二人非常要好。有一次两人在田里锄菜，捡到了一块金子，管宁视而不见，继续干活，而华歆则捡了起来，端详了一阵，然后才把它扔了。又有一次，两人正在房里读书，有贵人乘着车马自门外经过，非常热闹。管宁仍然静坐读书，华歆却扔下书本跑出去看。
管宁竟因这两件事便与华歆割席绝交，而他的清高也一直受到后人的称道。
管宁的境界的确比华歆高，不过作为朋友，管宁如果能帮助华歆提高一下境界，而不是武断地与他分手，不是更够朋友吗？
其实，华歆当时所作的两件事，在我们今天看来，根本不算什么大缺点，何况是在年幼无知的情况下？华歆捡了金子，后又将它扔掉，这说明他不过是一时的贪念所起而已。而后一次扔书出去看热闹的事，更是人之常情了。常言道“人非圣贤，孰能无过”。作为朋友，为什么不能相互体谅一下并给予他改过自新的机会呢？
料子严于律己，宽于待人。管宁律己虽严，但待人不宽啊，在这一点，管宁就比不上鲍叔牙了。
春秋时的管仲与鲍叔牙结为至交。两人合伙做生意，每次分红，管仲总是多拿一些。旁人不平，鲍叔牙却为他辩解说：“管仲家咀经济更困难，让他多分一些就是了。”
管仲打过几次仗，每次都是冲锋居后，逃跑当先。有人耻笑他，鲍叔牙又辩解说：“管仲并不是怕死，他是考虑家有老母需要赡养啊。”
后来鲍叔牙跟随公子小白，小白当上了国君，就是齐桓公。而管仲因为帮公子纠与齐桓公争位，得罪了齐桓公，成了阶下囚。又是鲍叔牙向齐桓公极力推荐：“管仲是个人才呀，他的能耐比我大多了。
如果你想治理好国家，那我还能胜任，如果您想称霸，那非找管仲帮忙不可。”果然，管仲帮助齐桓公成就了霸业。
利益是一块试金石。山盟海誓不可信，利益面前见分晓。一头儿沉的人私心重，交友时碰到这样的人，千万别被他的花言巧语所迷惑。
3.别落井下石赚昧心钱
假酒、假药、毒火腿、霉豆腐……我们见过太多置人的健康与生命不顾，昧着良心赚钱的人，他们唯利是图的做法让人怀疑他们人性的沦丧。当你静下心来理智地想一想，这种不择手段的黑心赚钱法古今中外屡见不鲜，并不是在今天才出现。
也许是野史附会吧，据说北宋大文学家苏东坡竟也碰到过这样一件事。
黄州往东20多里处，有一个湖口村。这小村子前临湖，后靠岗，全村50户人家，都以打鱼为生。
有一天，被贬到黄州的大文学家苏东坡从蕲水麻桥村诊病回来，路过这村时，忽听有人在失声痛哭，他下马一看，原来是一些年轻妇女伤心地哭刚刚死去的丈夫和儿女。
苏东坡细细一问，才知道这些人家住在湖区低洼地带，一到夏天，烈日炎炎，湖水发臭，瘟疫流行，病死了很多人。苏东坡含着泪安慰她们说：“你们不要再哭了，人死不能复活。你们住在这地势低的地方，湖水又被污染，人吃了不=F净的水而生病。现在最重要的是找药，待我去给你们想想办法。”
苏东坡急急忙忙赶回黄州，与夫人一起凭记忆写下了当时名医庞安常的一个秘方，然后就去照方买药。这家药店老板非常奸诈，他见苏东坡一下子买这么多的草药，知道其中必有情由，就趁机向苏东坡索取高价，他嘿嘿一笑说：“您要的这些草药都很名贵，但不知先生有无银钱支付药费？”苏东坡问：“共多少钱？”药店老板说：“五百两银子！”
其实，苏东坡知道这草药都不名贵，是一般草药，值不了这么多钱，但救人要紧，不好再跟这样的奸商讲道理，就说：“五百两就五百两吧，我这就去拿钱。”
苏东坡回家跟夫人商量后，卖掉了夫人的一些首饰，凑足钱去药店买回了草药，然后按照庞安常口授的配方配了治疗水疫的药剂，吩咐儿子苏迈与他一起骑马将药送到了湖水村。
村里的病人和他们的家属开始不敢接药，苏东坡亲切地说：“此药是自制成药，一律免费相赠，请勿多虑！”
村民被苏东坡的这一番话感动得泪流满面，过了几天，湖口村病人吃了苏东坡送来的药后病都好了，他们纷纷称赞苏东坡是华佗再足他们的救命恩人！
说来也巧，那个药店老板也染上了水疫病，吃了不少名贵的药也不见好，后来听说有个苏郎中把湖口村患水疫病的人都治好了，便连忙派徒弟去苏东坡家讨药方。
苏东坡问明情况后，对来要药方的徒弟说：“你回去禀告你家老板，他要治病就请他自己来一趟，我好为他把脉，对症下药。”
徒弟回去照实说了，老板为了治病，只好坐着轿子，赶到苏东坡家。一见苏东坡他一下愣住了，但他马上故作镇定，假装没见过苏东坡，陪着笑脸说：“郎中先生，听人讲您是华佗再世，小人今日得遇神医，看来是有救了，请先生多多费心！”
苏东坡摸着药店老板的脉，问道：“请问你知道你得的是什么病吗？”“是水疫病。”“我看不是，你这病比水疫病还要厉害！”“那先生您说我得的是什么病呢？”“你得的是鬼迷心病，最近你有没有做昧良心的事？”
店老板脸上直冒汗，但还是坚持说他什么昧良心的事也没干过。
