追求现代企业管理不是从西方抱过来一堆管理新名词就算了事，麦肯锡兵败实达告诉我们，纵使是世界顶级的管理智慧，也未必能解决本土企业的管理问题。当国外的管理智慧失灵的时候，人们发现，数千年历史沉淀的本土智慧，仍然在尘封的角落里发出耀眼的光芒，给人以大有裨益的管理智慧的启迪。
分槽喂马典故与现代企业管理之道
追求现代化管理不是从西方抱过来一堆新名词就算了事，麦肯锡兵败实达告诉我们，纵使是世界顶级的管理智慧，也未必能解决本土企业中的管理问题。当国外的管理智慧失灵的时候，人们发现，数千年历史沉淀的本土智慧，仍然在尘封的角落里发出耀眼的光芒。如“分槽喂马”的典故中蕴含的管理智慧，对管理者如何驾驭、控制手中两位甚至多位水火不相容的得力干将有着很大的启迪意义。
据战国野史记载：蒙古马能负重，大宛马善奔跑。某家恰养有大宛、蒙古二马，喂则同槽，卧则同厩。但是，相互踢咬，两败俱伤，主人不胜其恼。求之伯乐，伯乐瞥之，建议分槽喂养。主人从此轻松驾驭二马，家业遂兴。
“分槽喂马”，解决接班人问题
接班人问题，是一个曾经长期困扰中国企业管理的难题，特别是在同时崛起两个候选人的情况下。按照传统的思维，只能从两个甚至几个人中择优而用之。这里不仅存在艰难的选择，而且还会给企业留下后患：未能荣登大定者，必然会心存悻悻，加之能力很强，轻则远走他方，造成人才流失；重者造成内耗，伤害企业的凝聚力。法国著名企业家皮尔·卡丹曾经说：“用人上一加一不等于二，搞不好等于零。”如果在用人上组合失当，就会失去整体优势。只有安排得宜，才成最佳配置。
在这方面，李嘉诚以其洞明世事的眼光，成功地运用分槽喂马的策略，不仅化解了这个难题，而且化危为机，将企业的发展推向一个新的高度。在香港，李嘉诚的两个儿子分别长大成人后，性格沉稳且作风踏实的长子李泽矩被立为长江实业集团新掌门人，同时让崇尚自由创新和喜欢表现的次子李泽楷另创TOM.COM事业。
无独有偶，联想集团柳传志巧妙分拆联想，杨元庆、郭为两位少帅分掌事业空间，也采用了“分槽喂马”的管理智慧，既“安抚”了自己的左膀右臂，使他们各得其所，又避免了内乱，达到了双赢的目的。
2001年3月，联想集团宣布“联想电脑”、“神州数码”战略分拆进入到资本分拆的最后阶段，同年6月，神州数码在香港上市。分拆之后，联想电脑由杨元庆接过帅旗，继承自有品牌，主攻PC、硬件生产销售；神州数码则由郭为领军，另创品牌，主营系统集成、代理产品分销、网络产品制造。至此，联想接班人问题以喜剧方式尘埃落定，深负众望的“双少帅”一个握有联想现在，一个开拓联想未来。曾经长期困扰中国企业的接班人问题，在联想老帅柳传志的“世事洞明”的眼光下，一笑而过。
杨、郭分设，寄寓着老帅柳传志太多的用心。而从2000年4月至12月底的表现来看，神州数码的营业额约占联想总营业额的31%，利润仅占15%，联想最主要业务PC机的毛利率为13.16%，神州数码的主要业务分销的毛利率只有8%。引用2000/2001财年第三季度的数据，PC及其他接入设备的利润与上年同比增长125%，分销的利润增长为69%。虽然业绩绝对不能算差，但分拆后神州数码时时面临这样的并不令人愉快的对比。柳传志介绍说，分拆后的前半年，曾经尝试过以杨元庆为主、郭为辅之的班子，但是两个人工作起来都觉得别扭，于是才打定分拆主意。
柳传志既将杨、郭培养成“对手”，使他们带领各自的集团在较量中大步前进，又避免了杨、郭之中任何一个人因为落寞而出走联想，成为联想事业的对手。这种显然“中庸”的管理策略，保证了柳传志和联想永远是最大的赢家。
两个实力相当的中层管理者就好比这两匹马，在一起的时候即使不互相争抢，也难免互相顾忌，难以专心做自己该做的事情。采用分槽喂马的方法，让两人有个分工，平时划定各自负责的领域，各抓一摊。每逢活动，就分开来领兵，这样便能充分拥有行动的自主和自由，从而减少后顾之忧，充分发挥自己的才能。有人主张把能力相当的人分为正副手，副手主要协助正手做工作，这正是犯了一槽喂二马的忌讳，一定会产生不良后果的。
合理搭配，让“好马”相得益彰
但是在实行分槽喂马的过程中，还有一个如何进行搭配，使每个人才相得益彰而不是相互妨碍的问题。
去过庙宇的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀，但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥陀佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过于严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥陀佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺，而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关，在两人的分工合作中，庙里呈现一派欣欣向荣的景象。
分槽喂马和佛祖派工对现代企业管理的意义在于：人才最好从系统内部培养；培养一批而不是单个接班人，让他们在相同的游戏规则下较出高下；如果有幸得到难分轩轾的赛马结果，千万要珍惜这种幸福，不要轻易把宝马送人，尤其是送给对手；把跑道划开，一定要清晰、明白、严谨地划开；假如一方受扼，另一方可以立即出手相助。
厚赏惜赏之道与现代企业激励控制力手段
自古以来，激励措施一直就是管理者进行控制的有效手段之一。采用正确的激励措施，把握好厚赏惜赏之间的分寸，企业就能长久地良性运转下去。
卑身厚币，以招贤者
当年燕昭王下定决心要复兴燕国，可是苦于没有人才，于是他就向手下的大臣郭隗问计。郭隗给燕昭王讲了一个故事：说有一个富人特别喜欢千里马，决定用重金购买。他派了一个可靠的仆人带着黄金出去寻找千里马。过了很久，那个仆人回来了，背上背着一个鼓鼓囊囊的麻袋。富人就问仆人，我要的千里马你买到了吗，仆人说买到了，而且是花了大笔的黄金以高价买到的。富人纳闷，就问那马在哪里呢？仆人把麻袋往地上一倒，哗啦出来一堆马骨头，仆人说，这是一个死去的千里马的骨头，我买的就是这个。富人见重金买了一堆马骨头不由得大怒，就要处罚仆人。仆人却说，马骨头自有大用。主人你想，你因为喜欢千里马，不惜花钱买一堆千里马的骨头，这个消息传扬出去，全天下人都知道你喜欢千里马了，那些拥有千里马的人一定会络绎不绝前来的。您用这一堆骨头一定会换来更多的千里马。这是一个有名又有利的事情，何乐而不为呢？富人一听，豁然开朗，重赏仆人。果然不久，富人得到了好几匹千里马。讲完这个故事，郭隗对燕昭王说，现在燕国正是缺少千里马，我郭隗不才，愿意给燕国做这堆马骨头。燕昭王大喜，就筑起了黄金台并任命郭隗为相。没多久，乐毅等人才果然络绎不绝来到了燕国，燕国很快强盛起来。
所谓“卑身”，就是放下君主的架子，甘心执弟子礼，以贤者为师。它体现的是君主对贤士的尊重。国君对于贤士，如果能以师事之，那么，胜过自己百倍的人才就会到来；国君对于贤士如果能认真思考他们的意见，那么，胜过自己十倍的人才就会到来；国君如能平等待人，那么，和自己能力差不多的人才就会到来；国君如果架子很大，派头十足，对贤士颐指气使，随意呵斥，那么，奴性十足之人就会到来。总之，能够以贤者为师，虚心受教，才能招来贤者。
所谓“厚币”，就是不惜重金，待遇优厚，表现的是统治者对贤士价值的肯定。古今中外的招贤措施，都少不了这一条，已无须多论。但燕昭王还是有自己的特色，他独出心裁，“筑黄金台，置千金于台上，以延请天下名士。”这毕竟是一种创举。它表明，在燕昭王心中，贤士的价值比黄金还要宝贵。
谁都知道人才是立业的根本，没有人才，整个集体就难以存活发展，可是怎么招揽人才，怎么控制人才，这个问题也很棘手。人才就像是水，是可以随时流动的，怎么把人才牢牢控制在自己的手中，燕昭王给我们做了一个很好的解释：“卑身厚币”。也就是对人才要谦恭有礼，还要给人才丰厚的报酬，这样才能留住人才，控制住人才。
当然，除了要以谦恭的态度和丰厚的报酬留住人才外，还要对人才善加利用，在这一点上要做到充分信任，放手使用，领导者既然选中了这个人才就应该放手让他来做。这种信任并委以重任的态度本身就是对人才的一种奖赏，这种奖赏比金钱更有诱惑力。作为人才，是很希望自己有个大展拳脚的空间的，有人能给他这么一个空间，还能及时对他作出的成绩给予充分的肯定，这样的奖赏对于每个人才来说都难以抗拒。
赏罚得宜，方能有效控制
春秋战国时代的一位君主韩昭侯，有一次下人帮韩昭侯整理衣服，清理出一条旧裤子，不准备再穿了，昭侯左右有个人就想让昭侯把裤子赏给自己，但是昭侯不肯。有人给昭侯建议说，君主就是要善于奖赏的，何必要吝惜这小小的一条旧裤子呢。
韩昭侯却不这么认为。他告诉左右的人，君主虽然需要善于奖赏，但是任何的奖赏都要有依据，一定要把奖赏给那些有可奖赏的业绩的人。所以，明智的君主在奖赏上从来不随便。虽然是一条小小的裤子，但是，随便的赏下去，就会给无功的人造成一种印象——原来不用努力也有机会获得，同时也会给有功的人一种印象——君王赏罚是根据自己的喜好进行的，再努力也是白费，这样，投机取巧的人就会变本加厉，阿谀奉承的人就会有机可乘，埋头苦干的人就会心生失望，天长日久一定会造成大患的。
还是这位韩昭侯，有一次，他因饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，盖在韩昭候身上。
几个时辰过去了，韩昭侯终于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服？”
侍从回答说：“是典冠。”
