宋美龄拿不出任何凭证来，不敢接触周恩来那严峻的目光，心中怯了几分，退后一步说：“别人这么说，我并不相信。”周恩来向后靠靠，说道：“当然，我们是允许不明真相的人怀疑的”，说着看着宋子文。
宋子文脸红了，不知答什么好，尴尬之际，宋美龄又开了言：“可是，我觉得西安方面这样做未免有点太危险了。南京有几十万装备精良的部队，难道都视而不见？充耳不闻？以卵击石，除自取灭亡之外，还有什么结果呢？”
宋子文怕把关系搞僵，给释放蒋介石增加困难。忙阻止说：“你和周先生谈这些干什么？”宋美龄说些大话是想威胁一下，她不顾宋子文的阻劝，板着脸继续说道：“我想，周先生知道这些情况是不无好处的！”
“关于这方面的情况，我知道的不多，不过也并非全无所闻。你们南京，一方面何应钦自任司令，校场白衣挂帅，兴师问罪；另一方面你夫人又大吵大闹，制止出兵。这些做法，究竟是谁真心救蒋先生呢？”
宋美龄被周恩来问得张口结舌，半天答不上来。宋子文在一旁不停地摇头叹气。周恩来继续说道：“何应钦在这个问题上可以说很聪明。他的讨伐呀，轰炸呀，无非是想逼死蒋先生取而代之，作为代替蒋的第一人，倘若逼不死则可以落个救蒋第一功。南京这种戏中有戏的复杂情况，我想，蒋夫人，你一定比我更清楚，更明白。”周恩来这一席话，击中了宋美龄的要害，她立时脸色煞白，像皮球放气一样，因为一个多星期的南京内部的争吵她是最清楚不过的。但周恩来没有给她客气，说道：“如果说要打，我们已经奉陪十年了。对共产党、对红军的厉害，我想夫人你不会不知道吧！何况如今的形势已非往昔，南京面对的对手，也非一个共产党，一支红军，而是全国所有要求抗日的人民和军队。蒋先生无视这一现实，导致了今日的不幸。如果有人还不引以为鉴，其后果是可以想见的，那才是‘以卵击石，自取灭亡’了。”
宋子文怕再争执下去，赶忙缓和气氛，插言道：“这次委座被扣西安，周先生为大局着想，四方奔走，始保其安全，某等无不感激涕零！即使愚妹，刚才在车上说起周先生的用心，还是深表感谢呢！”
“如果真是这样，那事情就好说。为了国家民族生存，我辛苦原是责无旁贷的，说到感激是万不敢当的。”周恩来为了取得他的支持，使谈判得以顺利进行，没有戳破，给他个脸面，也是给宋美龄个台阶下。接着又说：“蒋夫人，我们到这里来，原来是求同的，而不是立异的，是么？”
“是这样，是求同的”，宋美龄忙说：“不过还有一事不明，不知当问不当问？”周恩来温和地说：“请讲不妨。”“贵党从成立那天起就公然宣称，像我们这样的资产阶级是你们的死对头。我不明白，对这样一个不共戴天的仇敌，你们怎么突然变了呢？难道……所以我怀疑贵党的真诚……”宋美龄吞吞吐吐地讲。
“我把夫人的话，不妨挑破了吧！你的意思是说，我们党乘这个机会向你们要点什么，是吗？”周恩来说道。宋美龄赶紧用外交辞令说：“我敬佩阁下惊人的坦率。”周恩来哈哈大笑起来，说：“我们共产党人从不讳言自己的信仰和目的，并且在任何时候都不会改变。我前面已经说过，我们是来求同而不是立异的。什么是我们求同的基础呢？那就是我们都是中国人，都是轩辕黄帝的子孙！面对着日寇的步步进逼，中华民族到了生死存亡的关头，我们不愿当亡国奴！”“在民族存亡之刻，我们中国共产党别无所求，亦不需要求！此话可以公诸天下的！”至此，宋氏兄妹心里一块石头落了地。
双方又谈了一会儿。周恩来话锋一转说：“然而，令人遗憾的是，眼下蒋先生并不买我们的账！他是一意孤行，甘愿受亲日派的摆布了！”宋美龄猛回头来，拿出夫人的气派，坚定地说：“这由不得他，我们能把他拧过来！”
周恩来欲擒故纵，感叹地说：“蒋夫人，恐怕……”宋美龄拍着胸脯自信地说：“这一点请你放心！”周恩来忙说：“那就拜托夫人了。”
果然，在宋美龄的极力劝说下，蒋介石被迫接受停止内战，一致抗日的主张。
（摘自中华演讲网——名人演讲）
二、1992年美国总统竞选电视辩论
问：布什总统，你认为你与其他两位候选人之间有什么重要的、突出的个性差异？
布什：我认为美国人民是最好的评断者。而且我想性格差别也是一项很重要的参考。前些时候，我曾表示，我认为对自己国家不认同而示威抗议，或在海外组织团体向自己国家抗议是错误行为。我犯错时我会承认，但是克林顿犯错却不愿承认。我对身为一个美国人却在国外组织反对美国政府的活动，觉得十分不可思议，也许你会说那是陈年往事了，但是当你成为三军统帅时，面对重要问题做出抉择时，如同我下令出兵巴拿马和科威特时那样，那时要有一个小伙子和你说，“我才不要去，连三军统帅都曾在海外组织反政府示威，我为什么要去？”那时你又该如何自处？所以我认为这点特性是我与其他两位最大的不同。
佩罗：我认为美国人民的眼睛是雪亮的，他们自己会评断。当然，任何入主白宫的人都该具有入主宝座的特点，但是事件发生的时间、地点也是一个重要因素。是在年少不更事的人格成型的时代发生，还是已是资深的联邦政府官员。当你已是联邦政府的资深官员，手握数以亿计纳税人的钱的预算大权时，那时你已是个成熟的个人，犯了错就不能等闲视之。现在该是我们把玩忽职守的人换下来的时候。
克林顿：我要答复布什先生对我的爱国心质疑的问题。你曾经在白宫召见右派国会议员，共商如何以我在1969～1970年时在俄罗斯的事情来攻击我，其实当时已有5万名美国人去过俄罗斯。我对你在二战时的表现致敬，我也对佩罗先生和其他每个身着军装的为国服务的男女致敬，包括曾经担任你的参谋长联席会议主席，现在转而支持我的克劳上将。但像麦卡锡那样周游全国，攻击他人不爱国的做法是错误的。当时一位来自康涅狄格州的参议员挺身反击麦卡锡，他就是令尊。你攻击我不爱国是错误的，我反对战争，但是我爱我的国家，我们需要的是一位能够使国家团结的总统，而不是分裂它。我的经济计划正是我们所要的那种改变。我们要实施这项计划的方法是，我们要有崭新的国会，许多国会议员因涉及丑闻而被唾弃，我要与他们，不论是民主党人或共和党人，共同为我们提出的美国复兴计划而努力，这才是真正的变革。
问：克林顿州长，请问您对“家庭”的定义为何？
克林顿：一个家庭至少应包括父母之一，无论是亲生或是收养关系，还有孩子。好的家庭应有父母身教、言教，将爱心、纪律和正确的价值观等传给下一代。在家庭里，成员感到像座避风港，也感到自己是最有价值的人。毋庸讳言，美国现今很多家庭相当不健全。我想布什总统会将人们辛勤工作归之于为家庭付出，但我们为何牺牲家庭幸福，而去努力上班？上班族的家庭应该享有合理的税制以及再进修机会，更应享有繁荣的经济成果，布什总统一直不愿意如此做，是因为他说这不可能做到，不必花费力气。
我说我最了解家庭的价值，而且从中受益良多。我的家庭价值最佳的展现是今晚是我夫妇俩结婚17周年纪念，我谨祝福内人快乐，并感谢女儿也能出席辩论会。
布什：现在美国都市风气的败坏源自于家庭，因此我们应该多多重视家庭。当内子芭芭拉抱起患有艾滋病的儿童，她展现的是对家庭的同情。我认为尊重纪律和法则应对儿童广为宣传，不仅经由学校教导，更应通过家庭亲自实践，我为高度的离婚率担心，我们有必要学习尊重家庭。
佩罗：我认为要解决目前国内的所有问题，如重建工作伦理，学校教育等，惟有加强每个家庭的成员关系，让孩子们感到被爱，被保护，被鼓励，如果每个家庭不能维持良好关系，国家也不可能强盛。（摘自《领导即席讲话艺术与经典案例全集》，大众文艺出版社）
§§§第三节演讲实例
演讲是一门使肺腑之声听起来像睿智之言的艺术。演讲技巧也不再是锦上添花的噱头，而是个人赢得成功的必备技能。
一、林肯连任就职演说
同胞们：
在这第二次宣誓就任总统时，我不必像第一次那样发表长篇演说。当时，对于将要执行的方针稍作详尽的说明似乎是恰当而适宜的。现在，4年任期已满，对于这场仍然吸引着全国关注并占用了全国力量的重大斗争的每一重要关头和方面，这4年间已不断地发布公告，因此我没有什么新情况可以奉告。我们军队的进展是其他一切的主要依靠，公众和我一样都清楚地了解军队进展情况，我深信，大家对之都是感到满意和鼓舞的。我们对未来抱有极大的希望，但却不敢作出任何预测。
4年前我就任总统时，同胞们的思想都焦急地集中在日益迫近的内战上。大家都害怕内战，都想避免内战。当我在这个地方发表就职演说，竭尽全力想不经过战争来拯救联邦时，叛乱分子却在这个城市里图谋不经过战争来毁灭联邦——企图以谈判方式解散联邦并分割财产。双方都表示反对战争，但一方宁愿发动战争也不愿让国家生存，而一方则宁可接受战争也不肯让国家灭亡，于是战争就爆发了。
我国全部人口的八分之一是黑人奴隶，他们并不是遍布于联邦各地，而是集中在联邦南部，这些奴隶构成了一种特殊的、重大的利益。大家都知道，这种利益由于某种原因竟成了这次战争的根源。叛乱者的目的是加强、永保和扩大这种利益，为此他们不惜用战争来分裂联邦，而政府却只是宣布有权限制享有这种利益的地区的扩大。双方都没有料到战争竟会达到如此规模，历时如此长久。双方也没有预期冲突的根源会随着冲突本身而消除，甚至会提前消除。各方都期望赢得轻松些，期望结局不至于那么涉及根本，那么惊人。双方同读一本书——《圣经》，向同一个上帝祈祷，而且都乞求上帝的帮助来与对方为敌。看来十分奇怪，居然有人敢要求公正的上帝帮助他们从别人脸上的汗水中榨取面包，但是我们且勿评论别人，以免被人评论。双方的祷告不可能都应验，也没有一方的祷告全部得到应验。全能的上帝有他自己的意旨。“这世界有祸了，因为将人绊倒，绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。”如果我们设想美国的奴隶制是按照天意必然来到的罪恶之一，并且在上帝规定的时间内继续存在，而现在上帝要予以铲除，于是他就把这场可怕的战争作为犯罪者应受的灾难降临南北双方，那么，我们能看出其中有任何违背天意之处吗？相信上帝永存的人总是把天意归于上帝的。我们深情地期望，虔诚地祷告，这场巨大的战争灾祸能够很快地过去。但是如果上帝要它继续下去，直至奴隶们250年来无偿劳动所积聚的财富全部毁灭，或如人们在三千年前说过的，直至鞭子下流出的每滴血都要用剑下流出的每一滴血来偿还，那么今天我们还得说：“主的审判是完全正确和公正的。”
全日制普通高级中学语文读本第一册对任何人不怀恶意，对一切人心存宽厚，坚持正义，因为上帝使我们看到了正义，让我们继续努力完成正在从事的事业，包扎好国家的创伤，关心那些肩负战争重任的人，照顾他们的遗孀孤儿，去做能在我们自己中间和与一切国家之间缔造并保持公正持久和平的一切事情。
二、孙中山：中国绝不会沦亡
兄弟此次东来，蒙诸君如此热心欢迎，兄弟实感佩莫名。窃恐无以副诸君欢迎之盛意，然不得不献兄弟见闻所及，与诸君商定救国之方针，当亦诸君所乐闻者。兄弟由西至东，中间至米国（按：即美国，下同。）圣路易斯观博览会，此会为新球开辟以来的一大会。后又由米至英、至德、至法，乃至日本。离东二年，论时不久，见东方一切事皆大变局，兄弟料不到如此，又料不到今日与诸君相会于此。近来我中国人的思想议论，都是大声疾呼，怕中国沦为非、澳。前两年还没有这等的风潮，从此看来，我们中国不是亡国了。这都由我国民文明的进步日进一日，民族的思想日长一日，所以有这样的影响。从此看来，我们中国一定没有沦亡的道理。
今日试就我游历过各国的情形，与诸君言之。
日本与中国不同者有两件：第一件是日本的旧文明皆由中国输入。50年前，维新诸豪杰沉醉于中国哲学大家王阳明知行合一的学说，故皆具有独立尚武的精神，以成此拯救4500万人于水火中之大功。我中国人则反抱其素养的实力，以赴媚异种，故中国的文明遂至落于日本之后。第二件如日本衣、食、住的文明乃由中国输入者，我中国已改从满制，则是我中国的文明已失之日本了。后来又有种种的文明由西洋输入。是中国的文明开化虽先于日本，究竟无大裨益于我同胞。
