第25章 波轮式双桶洗衣机脱水桶抖动怎么办？

本书根据室内环境污染特点、房间功能、房间大小、房间光线强弱等因素介绍选择植物的原则，并从大量的绿色植物中选出88种观赏价值较高、对促进人类健康作用明显的绿色植物，重点阐述了88种植物的形态特征、环保保健功能、适宜摆放位置及观赏特性、寓意象征、养护管理要点等方面的内容。每种植物均有较精美的插图。适合广大养花爱好者及各办公场所人员参考使用。

本书介绍了时刻保证活力充盈、拥有创造新与奇的能力、拥有自助的力量、洋溢着动人的微笑、确认自己的世界、光荣的荆棘路等九项创造幸福生活的秘诀。

自然科学的发展是一个社会进步的标志。本书从科技、交通、地理、生物、天文等方面，详细介绍了我们日常生活中不可不知的科学小常识，使您在日常生活中可以更好地运用科学知识去指导工作、安排生活，避免发生一些意想不到的麻烦，以提高生活质量。

地球之于人类，是广袤无垠的大干世界；之于宇宙，则是渺小如沙的蔚蓝星球。而今，站在新的高度上审视地球、仰望星空时，赫然发现，我们赖以生存的这颗蔚蓝星球竟与遥远太空有着千丝万缕的联系，目前只停留在口头与影像资料上的神奇飞行器“UF0”，真是地外智慧生物“外星人”穿越“时间走廊”、漫游星际之间的交通工具吗……为了解开谜团，探索地外生命的奥秘，人类曾付出种种努力：从截获5万年前外星球发射的求救电波到地球人送出的名片与电报，从阿姆斯特朗踏上月球的那一刻到登月第六人的亲身披露，从突遇爆炸的uF0到监测太空的哈勃望远镜……各国学者们始终在不遗余力地探索着、寻找着地外空间中的智慧生命。

现代社会的飞速发展很大程度上得益于科技的进步，“科技是第一生产力”已日益成为人们的共识。但是，由于现代科学的分工越来越细，众多的学科令人目不暇接。对于处于学习阶段的广大青少年而言，难免有“乱花渐欲迷人眼”的困扰。有鉴于此，我们组织了数十名在高等院校、教育科研机构的工作、有着丰富的青少年教育的专家学者，编选了这套《新编科技大博览》。

顾荞要嫁人了，据说对方人帅钱多，作风正派，可惜是个X无能。“亲爱的不用自卑，我不会嫌弃你，放心！”她给他一个贴心的眼神。修长润白的手指擒住她的下巴，他轻笑：“是谁告诉你我不行的，嗯？”新婚燕尔，夜夜无眠，她揉着酸痛的腰强烈抗议：“我要离婚！立刻！马上！”还有那个放假消息的，你给我出来！我保证不打死你！

“要结婚可以，但是我要求隐婚！”宋冬夏淡淡的说。“可以，我没意见！”他挑眉道。隐婚算什么？只要她肯嫁他，他什么都无所谓，不就是地下老公吗？他同意！“我有意见，隐婚没门儿！没有十个亿休想娶她！我家的好白菜凭什么让你拱了？”宋冬平气的直跳脚，心痛的梗着脖子坚决反对。他看了一眼未来的大舅哥，不，应该说是准大舅哥，心想别说十亿了，他的所有都是她的，只要她想要，他连命都可以给。他就是为了她而活的，她就是他的命中注定。然而大哥的反对并没有影响到她的决定，她只是淡淡的瞥了一眼面前的男人，淡淡的吐出两个字，“成交！”

从出生开始，我的命运好似已经注定。穿越时间，穿过空间，冥冥之中我来到一片陌生的土地，再次与他相遇。我的血是令他们疯狂的毒药，这其中也包括他。我不确定，对于他，到底是我特别还是我的血更特别？他说：我是她，唯一的爱人，不论过去，现在，还是未来。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

她冰冷高贵，她性格暴躁，她可爱腹黑。她们曾经是蓝氏，安氏，韩氏的千金。就是因为母亲的死，小三的介入，使她们成为了黑道至尊，杀人不眨眼的杀手。当三位复仇公主遇上了三位王子，她们的复仇计划还会继续吗？

当行属有简至繁是否会回归初始？当人念充斥已身是丧失自我还是掌控真我？当面对至理是胆怯还是兴奋？当行属已透，人念已破，至理已悟是否会有另外的巅峰？

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1.东华帝君&女版教主（正更新）2.瑶光&东皇太一除影视作品外可能会写原创世界。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。