哲学家纪伯伦说：“当你努力奉献自己的时候，你便是善。”
人刚出生时，是无所谓好坏与恶善的。人的善恶之念都是后天养成的。当你不择手段寻求私利满足私欲的时候，你便离恶的深渊不远了。善与恶作为两种界限分明的行为，每个人都有选择的权利和机遇。或者说，人降生到这个充满物欲的世界上，其一举手一投足都深刻着善与恶的印迹。
选择善行，其实是选择一种人生态度。大自然很公平，它给予每个人的生存空间、时间和物质食粮大致相同，谁也不能占有谁，占有即是剥夺。大自然又太不公平，它常常将一些人推向生命的绝境，使之苟延残喘于饥饿、贫穷和凄凉悲惨的旷野，这就需要爱的相助。人们相聚一处或邂逅异国他乡，都应视为一种天赐的缘分。如果人人都献出一颗爱心，那么，生活的大地上就不会长出仇恨的杂草和魔鬼的庄稼。因为，那爱心是善行的种子，种豆得豆，种瓜得瓜嘛！
颜回是孔子的最得意的门生。孔子对颜回的赏识表现在颜回死时，老夫子几乎痛不欲生。这是为什么呢？主要是因为颜回的品德。颜回居陋巷不改其乐，是安贫乐道的风范；颜回不迁怒，不贰过，是宽恕忠厚的典范。
中国传统道德的核心是儒家学说的“仁”，剔除其糟粕，吸取其精华，概括起来，大约不外是为官要爱民、忧国，为民要爱人、尚义；穷而不坠其志，富而乐善好施；对己严格自律，对人宽厚真诚；忠于信仰，威武不屈，富贵难惑；忠于朋友，胸怀坦荡，不藏不匿；商海无涯，信誉为岸；世风险恶，廉洁是帆……
一位哲人说：“爱虽给你们加冠，也将你们钉在十字架上；他虽栽培你们，也将修剪你们。”我们既然选择了善行，也将受到道德的约束，每时每刻都要反省自己，警策自己，这就是品格的修养。一个品格高尚的人，其善行脚步如同流水向东，是不需要号令推动的。
然而在市场经济大潮扑面而来的今天，我们提倡善行，选择善行，绝不能忽略对伪善者的警惕。不要以为给钱就是善举。香港有个伪善商人，1993年口头答应捐资建设某市体育中心，市府为表谢意，白送他一辆豪华奔驰600型轿车，价值人民币二百多万元。结果，这个香港商人坐上车一去就不回头了。像这样的伪善之人，商界有，政界有，文化新闻出版各界都有，不得不防。
人生感悟
选择善行，就是在选择一种思想高度，当每个人都把行善当成一种自身行动时，我们这个世界将会变得更加关好。
