12世纪—16世纪,欧洲各地在罗马建筑风格的基础上逐渐产生了哥特式建筑。它的产生与发展经历了两个阶段,第一阶段持续到13世纪中叶,第二阶段直到16世纪末。这一建筑以法国和英国的建筑最为典型。第一阶段中,法国强调建筑的结构和高度,而在英国则把哥特式风格用作一种装饰体系,以丰富多彩的线条和一根根柱子来掩饰大块的砖石结构。这种风格在1192年始建的林肯大教堂中得到充分体现。第二阶段,则表现为大陆的幅射式风格和英国的装饰式风格。1250年以后,法国从注意解决建筑物的高度的技术问题,演变为注意通过非结构性装饰来达到丰富多彩的视觉效果。装饰的形式多是尖顶、饰线、窗花格。幅射式风格的一个典型特点是垂直的支撑部分越来越不吃力,墙壁后来变为竖框、窗花格和玻璃构成的隔屏。英国的装饰性风格增进了装饰手段,拱顶装饰更加复杂,非结构性的较小横弯梁与结构性的重要弯梁连接形成星状或网状,从而增强了装饰的效果。到14世纪末,法国的幅射式风格发展为更多装饰性形式,其中窗花格以S形曲线格式进行装饰,类似火焰的形状,因此也称“火焰式”风格。英国这时发展为“垂直式”,其特点是直线在窗花格中居优势,窗面大幅度增加,因而墙壁厚度也相应减少,使教堂内的垂直空间更为广阔。由此反映出哥特式建筑风格的一般特征是,有尖角的拱门,肋形拱顶和飞拱。这种体系使墙壁成嵌板或只是一些玻璃隔屏和石窗花格,使之充分显示出垂直线的视觉效果。
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三国这点事儿,可大可小。往大了说,涉及到两国邦交、上层意识形态;往小了说,则与人际关系、个人修养挂上钩。大人物读三国,爱放置于宏大的历史叙事中激扬文字;小辈读三国,爱在个体现象中探讨简单的厚黑之术。“全民读史”一夜之间成为潮流话题,“三国事”更是成为最通俗的大众研究话题。原因无他,三国充满了人情练达、权谋角力,中国人又热衷“与人斗”,“三国事”简直就是一部葵花宝典。于是我们在各大书店的陈列架上看到各种有关解读趣说三国的读物层出不穷,在机场候机大厅中听到各位大师名家将“三国事”很专业地安插到人生规划的每个阶段。但,当历史走下神坛,很可能就变成一种扯淡。扯淡的人生不需要解释。扯淡的历史需要忏悔。
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