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第26章 去繁存真,常怀赤子之心

现代科技文明的发达,直接带动人们生活水平的提高。虽然高科技通信设备日益普及,人与人之间的联系逐渐呈现立体化、多元化等多种形态,但是我们之间的心理距离却被无限地延长了。现代人生活在一个立体的空间之中,人与人的实际距离越来越近。而且,由于电话、电脑的普及,人与人的联系也越来越方便。

这时,你可能会发现,在现代文明里,做一个人真不容易!

现代社会里,人与人的各种聚会越来越多,没完没了的宴会、酒会,没完没了的电话,你可能在参加完某一次酒会、宴会和“Party”之后觉得非常无聊,觉得一点意思也没有,但是,如果你总是处在这些生活之外,你肯定又会感到失落,会有一种被众人抛弃的感觉,因为众星捧月、成为人群的中心,总是现代人所梦寐以求的,而且,那种感觉也的确让你心里满意、舒服。所以,我们拥有了无数的熟人,也就是平常我们所说的“认识”的人。可能,你还保留着你们在当时交换的名片,记住了对方的电话号码,并“真诚”地说“以后要多联系”。

可能,在我们做这一切的时候,我们是真诚的。可是,等到人群散了,各自回到自己原来的生活中去,或者又进入一种新的生活,你能和他们多联系吗?他正儿八经地递上的名片,你还保留着吗?

再说了,当你在生活中遇到失意的事情、不顺心的事情,想找一个可以跟他倾诉一下衷肠的人,你会找到他吗?而他又会听你向他倾诉吗?

所以,在交际场所遇到的这些人,只是你的熟人,而不是你的朋友。

而令现代人困惑的事情是,我们的熟人一天比一天多,而我们的朋友却一天比一天少了!

从这里看,人们将那些没有受到尘世污染的人,称为“赤子”,的确是有道理的。而且,人们也对这些没有任何污染的心灵,也给予了极高的赞美,不吝惜任何优美的辞藻。

但是,我们想象一下,如果我们也是这样一个“赤子”,我们能应付得了现代社会如此复杂的生活吗?

慧能小和尚独坐寺内郁闷不语有好多天了,师父看出其中玄机,自也不语,微笑着引领弟子走出寺门。

门外,是一片大好的春光。

师父依旧不语,怀抱春光,打坐在万顷温暖的碧草柔波之上。放眼望去,天地之间弥漫着清新、半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河,慧能和尚深深地吸了口气,偷偷看了一眼师傅,师父正安详地打坐于半山坡上,心中空无一切。

小和尚有些纳闷,不知师父此行的目的何在。

过了晌午,师父才起来,还是一言不发,一个手势,领着弟子回到寺内。

刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩了两扇寺门,把小和尚关在了门外。

小和尚不明白师父的意旨,径直坐在门前,半天纳闷不语。很快,天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、鸟语、水声也渐渐从小和尚的心中淡出。

这时,师父在寺内朗声叫他的名字。师父问:“外边怎么样了呢?”慧能答:“全黑了。”“还有什么吗?”“什么也没有了。”慧能又回答说。

“不”,师父说,“外边还是清风、绿野、花草、小溪,一切都还在。”

慧能突然顿悟,明白了师父的苦心,所有这些天笼罩在心头的阴翳也很快一扫而空。

其实,一切都没有变,只是变化的心灵看不到了仍在身边出现的美好。人生往往如此,有的人活得很黯然,并不是他的生活中没有春光,而是暗淡的心境早已把所有朝向春光的窗户悄然关上。事实上,时间是供我们垂钓的河流,在这条河流里面,我们想要拥有的星星、月亮或者小鱼、水草,统统掌握在我们自己的手中,河水流逝了,年轻的心境永远不要改变。

岁月的流逝会改变我们的赤子心,过多的欲望索求,也一样会让人们迷失自我,陷入惶惑无助的人生困惑中。从另外一个角度讲,如果我们是一个“赤子”,我们能够在这样一个纷繁复杂的生活中生存吗?

物质世界没有永远的满足。你占有的物质越多,你被物质占有的也就越多。太过复杂的世界容易让我们迷失自己。寻找自己的最初的赤诚之心,修复过往的创伤,还是做回你自己吧。

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