青云注视着白光中的佛陀与青年，在画面渐渐模糊之时，那佛陀却好似微笑着深深望了青云一眼。
白光飞逝，青云回到了自己识海中的山巅，优婆离此时正坐在对面，似笑非笑地看着青云。
青云看了一眼优婆离手中的剃刀，若有所思。
优婆离微微点头，冲着阿耆尼伸出手掌，示意阿耆尼传法讲道。
阿耆尼手臂上升腾起火焰，火焰笼罩起青云与阿耆尼，火焰燃尽。
青云随着阿耆尼来到了一片雨林之中。这处雨林还是蛮荒之地，没有城邦，只有三三两两的聚落与草木搭起的窝棚。
雨林中的婆娑人各处征战，在天地间争夺生存的权利。
婆娑先民白日追逐野兽，夜晚也被野兽狩猎。
但最令婆娑先民恐惧的，却不是野兽，而是密林深处出没在夜色里的恶魔。
青云与阿耆尼观望了三个日夜，婆娑先民新生的速度，已赶不上被夜幕中的恶魔吞噬的速度。
聚落逐渐减少，使先民们聚在一起，谋求生存。众多聚落中选出了最强壮的男人做为首领。
第三日晚上，婆娑先民的首领拿着木制长矛，带着部落中的男人对抗着密林里的恶魔。
母亲抱着怀中的孩子，躲在洞穴中，向创生之神乞求着自家男人平安归来。
先民们节节败退，不敌夜幕下的魔鬼，恶魔通体漆黑，红发绿瞳。或从天而降，或贴地而行，口中的獠牙上还挂着婆娑先民的血肉。
魔鬼突入人群，肆意收割着婆娑先民的生命。
婆娑首领虽强壮勇武，但身旁的战士接连倒下，魔鬼却越聚越多。
在身旁的兄弟也被魔鬼拖入丛林之后，婆娑首领怒吼一声，掷出手中长矛，长矛穿起身前数只恶魔，贯入密林。先民首领跪在地上，眼中溢出两行血泪，向天地虔诚的祈求，若是神能帮助他们，便将他们的所有奉献给神。
或许是首领的祷告感动了上天，密林之上乌云聚起，道道雷霆劈落，一时间首领周身犹如雷池。
魔鬼们哀嚎着在雷电中被劈成齑粉，银蛇狂舞，恶魔渐渐退散。
雷声消弭之后，婆娑先民的首领跪在地上，大声赞美着天上的神明，喜极而泣。
劫后余生的婆娑先民，从洞穴中寻到自己的妻子孩子，纵情歌舞。
婆娑先民们用石头砸出了聚落里第一尊神像，雷霆之神因陀罗。
可恶魔只是暂时退却了，天神却不会时刻关注着这里。
婆娑先民平静度过了一段时日，首领聚拢着周边的聚落，休养生息，迎接着新生，告别着亡者。
在一个平静的夜里，伴随着婴儿的啼哭，魔鬼却卷土重来。
猝不及防的婆娑先民再度躲进洞穴，婆娑先民虽壮大了许多，但却也抵不过夜幕里的魔鬼。
这一次，婆娑先民虽然撑到了黎明，但也失去了首领。
先民首领征战一夜，守护着自己的子民，却在黎明中失去了气息。
先民们在第二日在首领尸身旁边搭起祭坛，哭嚎着，祈求着。献上自己仅有的物什与鲜果。
战士将长矛放上祭坛，女人将闪光的宝石放上祭坛，孩子将手中的木马放上祭坛。
阿耆尼与青云注视着这一切，阿耆尼忽然一挥手，长矛、宝石、木马，通通燃起火焰，连着那首领尸身一起燃烧。
婆娑先民望着火焰，皆匍匐在地，虔诚祷告。
火焰中，那尸身上，先民首领魂灵缓缓升起，阿耆尼冲那魂灵微微招手，魂灵便飘然到了阿耆尼身侧。
先民首领的魂灵也匍匐在地上，亲吻着阿耆尼的脚面，阿耆尼微笑着挥手，战士的矛被火焰烧成了通体金红的利器。孩子的木马在火焰中发出一声嘶鸣，站起一匹周身燃着火焰的神驹。女人献上的宝石在火焰中熔化又凝结，成了一套威武神异的宝甲。
阿耆尼引着先民首领的魂灵回到尸身，在婆娑先民崇敬的眼神里，火焰中的先民首领缓缓睁开双眼。
他穿起宝甲，拿起长矛，跨上神驹，重新回到了婆娑先民当中。那长矛一挥，便有火焰喷涌。
婆娑先民欢歌着，庆祝着他们的首领回到他们身旁，先民们第一次燃起篝火，围着火焰欣喜若狂。
在先民的欢歌中，夜幕再度降临。潜伏在密林中的恶魔也再度露出獠牙。
这一次先民们却不再畏惧，先民从树上砍下枝桠，首领将手中火焰点燃先民手中的武器，无论男女老少，手中皆举着神明的恩赐———火焰。
恶魔畏惧了，那火焰一沾染上他们的身体，便如附骨之蛆一般，直到将他们烧成灰烬，这一夜，恶魔哀嚎着逃离了婆娑先民的聚落。
婆娑先民们第一次自己战胜了恶魔。
自此之后，婆娑先民在击退恶魔的夜晚里，挑选出最智慧最勇武战士，让他们作为与天神之间的使者，代替婆娑先民们与神明沟通。
又挑选出在战争中悍不畏死保护身后聚落的武士，以他们作为神明在人间的护卫，也作为婆娑先民中的战争者。
再其次的是在战争中贡献了力量，却并未战胜自己恐惧的人，作为普通的婆娑先民，贡献自己的力量。
最后是在这一夜躲藏的那些人，他们被先民蔑视，只配侍奉他人。
婆娑先民们认为他们不配拿起武器，因为他们缺少拿起武器的勇气。
他们也不配拿起农具与狩猎，因为他们不配拥有播种生命和剥夺生命的权利。
而那些逃跑的人，被所有的婆娑先民所唾弃，他们甚至不被允许与其他人接触，只能瑟缩在角落里，乞讨度日。
在青云的视角里，时间的流速越来越快，婆娑先民举着火焰，走出了密林。
不同的神明为先民们带来了不同的馈赠，先民的族群越来越壮大。最智慧最勇武的那些先民，他们的孩子发展成神的使者，祭祀者。世代侍奉神明。
悍不畏死的战士们，他们的后代成了国王、将军，或是武士。
平庸但贡献了力量的先民们，他们的子孙从事着生活中的各行各业，也有资格拥有财富。
而那些躲藏的人，他们的后代成为了卑贱的奴隶。他们被勒令不得拥有财产，因为他们卑劣的本性，甚至成为了其他三类人手中的财产，只能侍奉众人。他们被认为难以左右自己内心正义与邪恶的战斗，需要其他人的管束约束。
而对于那些仓皇逃跑的人，他们甚至不配见到光明，也不被其他生民称之为人，连奴隶都不愿意与他们接触。
婆娑先民的子孙建起城市，建起神庙宫殿，四处征伐，但也与神明的联系渐渐微弱了。
渐渐神明不再直接回应他们的问题，也不再给予馈赠。
当初婆娑先民首领与神侍的后代，成为了神明在人间的代言人，他们以他们狂热的方式理解着神明的旨意，再传达给婆娑生民。沉溺在神明带给他们的尊崇与权威当中。
国王与将军们，沉溺在武力和战争带来的权力中，渐渐远离了平庸的民众，高高在上。
平庸者感受到了来自神的侍从与武士们的疏离与轻蔑，只变本加厉地将愤懑施加在奴隶们身上。
随着时间的推移，分化越来越严重，从无数个聚落汇聚在一起的婆娑先民们，分成了四个鲜明的阶级。
不同的层级之间甚至不允许通婚。
神的侍从称为婆罗门，站在生民的顶端，教化一切生民，俯视众生。
国王与武士称为刹帝利，掌控武力与政治，驱使着平民与奴隶。
平庸的百姓，称为吠舍，从事着生产与商业。也被允许拥有财富。
卑微的下人，称为首陀罗。他们侍奉着其他三个层级，成为佣人，仆从。
而那些在与恶魔的战争中逃跑的先民后裔，他们被所有婆娑生民唾弃，只称之为贱民，不可接触者。甚至不配成为一个阶层。他们自称达利特，意为被压迫的人，游离在四个阶层之外，被勒令在专门的一些区域活动，乞讨着生存的权利。
青云看到这里眉头微皱，转头看向阿耆尼，开口问道：
“众生本性中的怯懦，却成为了一个族群永远的诅咒，如此便是神明的用意吗？”
阿耆尼微微摇头，示意青云继续看下去。
青云按下疑惑，继续看着眼前日益繁荣，却渐渐分化的婆娑。
时间推移，无论最高贵的婆罗门，还是低贱如尘埃的贱民，都逃不脱死亡。
青云看着欲念丛生作威作福的婆罗门，以天生的高贵作恶，却在安宁祥和中度过一生，安然死去。
而那些心地善良，乐善好施的贱民，即使自己行乞，也要救助重病的同伴，却在痛苦中煎熬死去。
青云眉头越皱越深，忽而，画面一转，那安然死去的婆罗门，灵魂来到天界，却如何祈祷都敲不开天界的大门，一番徘徊之后，一股无形的力量拉扯着那婆罗门回到人间。
一声啼哭之后，那婆罗门降生在了那些“不可触碰的人”中间，宿慧未消的婆罗门惊恐地尖叫着，看着眼前这些贱民肆意触碰着自己的身体，所有的咒骂声却都成为了婴儿的啼哭。
而那善良的贱民，在死去的那一刻，灵魂便被接引，升上天界，在因陀罗的祝福中成为天人中的一员，再经过漫长的天人生活中，福报享尽，天人五衰之后，重新回到婆娑成为了一名刹帝利。
青云眉头微微舒展，阿耆尼冲青云微微一笑，又摇了摇头，青云不明白是什么意思，正要询问，眼前却火光顿起，待火焰燃尽，二人又回到了青云识海之中。
青云细细咂么着方才种种，以及阿耆尼最后饱含深意的笑容。
又转头瞧瞧优婆离，难以定夺。
优婆离见青云若有所思，微笑开口道：
“施主，你我三人不如闲谈片刻，再行论道传法，如何？”
青云点点头，率先开口：
“二位的故事，皆有其妙处。本座不好置喙。只是似乎，二位的故事中，并无甚冲突，又何故有信仰之争？”
优婆离微笑称善，阿耆尼却微微摇头开口：
“神明自天地初始，便是神明。无论如何轮回，都未有人成为神明的道理。”
优婆离却又摇摇头：
“若以如此论，神明与人的区别在何处？”
“神性纯粹，人性驳杂。”
“人性当中，亦有神性。”
青云听得一头雾水，挥手打断，端起茶杯开口道：
“罢了，二位，共饮此茶。饮尽此杯，便由法师再行传法。”
优婆离微笑端起茶杯：
“善！”
阿耆尼也端起茶杯，尽饮杯中茶。
三人饮完了茶，优婆离手一招，笑道：
“施主便再随我走一遭吧。”
