墨家，算是中国侠客文化的鼻祖，虽然现在已经没落，但在战国时期却是同儒家二者皆称为显学。
墨翟，也就是墨家的创始人“墨子”，中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立墨家学说，在《墨子·鲁问》中，墨翟提出墨家十大主张，即兼爱，非攻，尚贤，尚同，节用，节葬，非乐，天志，明鬼，非命。
对于墨家历史赵简也是了解，当年他大学毕业就是历史专业，当然，出来也没有混个历史学家什么的，但受某部讲秦朝时期故事的动画影响，他对于春秋直到汉朝期间的历史了解颇多。
墨家没落不是没有原因，就拿它和儒家相比，儒家重“仁义”，墨家则重“功利”，就是国家人民之利益。墨家认为一切有害于人民利益的事情都应该废除，因此墨子主张节俭，薄葬等。
天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选择天下之贤可这，置立志以为三公。——《墨子·尚同上》
墨家的主张和统治者所犯的冲突不用多讲，这也不是赵简关心的，而她最痴迷的就是墨家团体了，也就是墨家任侠文化，这点在当时她看的那部动画里有着重提到。
矩子又称巨子，若墨家是一个宗教的话，那么矩子就算其中最高领袖，扮演着教皇的位置。
不过这矩子的权利更像是上帝，墨家子弟在矩子以下所有人都必须服从矩子只会，号称“赴汤蹈火，死不旋踵”。据说当年楚国旧贵族杀害变法的吴起，里面就有墨家矩子墨胜和墨家子弟的参与。
至于现代，关于墨家的消失有两个版本，一个是于晚清抗夷而全部灭亡。另外一种说法是明末清初最后一代矩子留下遗书，交由最后两名弟子，一外放一内传，外放弟子远行立业，内传弟子则封闭了此隐灵秘府。
“墨家矩子？”赵简心中暗暗奇怪，这矩子不在中原传讲墨家学说，怎么会跑到这上郡来。
不过既然都是中原人，又互相不认识，那么打个招呼走人了事。
老齐本就是如此想的，但却是被若有所思的赵简打断了。
他打量了一眼对面四人，兴许是在外行走许久的原因，四人的衣衫都显得有些脏乱，铁剑被剑鞘包着也看不到什么，不过他还是在其中一人的袖口处看到了自己想要看到的。
“请问几位墨侠，那几匹胡人之马是为何在此，事关胡人犯边，望告知。”他抱拳行了一礼道。
左手抱右手为“吉拜”，反之则为不尊重对方的“凶拜”，抱拳礼起于周代，是中华民族特有的传统礼仪。
见到对面士卒给自己行了一礼后为首的青铜面具男微微点头，说道：“我叫墨禹，是矩子墨岐之弟子。”
“原来是墨家高徒，久仰。”说实话，不管墨岐还是墨禹他都不认识，不过这时候捧就完事了。
拙劣但是有效，墨禹首先就不会朝这人在敷衍他这方面想，于是对于赵简的话自是全信，没想到在这里也能遇到欣赏他们墨家的人，连带着赵简的目光都柔和了几分。
“那几匹马的确是属于胡人的，我们四人来此寻找老师，不巧遇到几个胡人想要劫掠我们，被我们杀了。”墨禹这话说的很轻松，就好像那几个胡人要杀的不是他们一样。
“这样就说得通了。”赵简点头，他在墨禹后面那个墨侠袖口处发现些许血迹，而且尚未干透，明显是刚跟人动过手。
跟老齐打了个眼色，后者的意思是赶紧让这几个人走，于是他再次行了一礼，朗声道：“既然如此，那么就不叨扰几位了，我们还有要事就先离去了。”说完就带着几人要走。
“慢。”墨禹出声拦住五人，语气带有些许请求。
“在下与几位师弟从临淄而来，一路上干粮已经用光，为此特来几位相求，想要换些粮食。”墨禹说着，从身后的行囊里掏出几块肉干来，看样子是从那几个可怜胡人身上抢的。
“肉干！”魏球眼睛都直了，连忙看向赵简，希望后者能答应。
对于墨禹拿出来的肉干赵简也很意动，毕竟这个时代虽然平民百姓家里也样牲畜，就像魏球家里养了鸡一样，但这些百姓们是吃不上的，那些都是专门供给贵族食用的，一般人要想吃肉，除了在野外打点野味，不然想都别想。
至于他们这几个士卒，也没有爵位官衔什么的，一日连菽粟都吃不饱，更别提肉了。
想到他们的菽粟还有不少，老齐本想答应，这次又是被赵简拦住。
“你们想要多少。”赵简问。
“不多，半袋即可。”墨禹手里提着两块肉干，约莫四五斤的样子。
“可以，我们可以给你两袋。”赵简取过身后粮袋，又把老齐的拿了过来，丢给墨禹。
“只要你帮我们将那几匹马抓过来，再把缰绳给我们就行。”他笑了笑，道。
胡人虽然没有马鞍和马镫，但是控制马头的缰绳还是有的，既然马头上没有缰绳，那么定是有人将其取了下来，至于是谁就不言而喻了。
墨禹对于赵苟的要求也是一愣，身为中原人他也清楚自家事，知道在中原骑兵不太受待见，也不知道眼前这个看起来颇为俊俏的士卒是怎么想的，估计是打算牵回去马卖钱吧。
反正自己这边要北上找老师，而且都不会骑马，所以当时杀了胡人的墨禹也就将缰绳取下来放马一条生路，现在这个士卒要换马也不是不行。
“好，我同意。”墨禹解下行囊，将接过来的两口袋菽粟放入里面，转身给了身后三人一个手势，三人登时意会转身从林间取回几根缰绳。
“不好意思，因为怕胡人报复，我们又不会骑马就把缰绳取下了，不过请稍等片刻。”墨禹微微颔首，将手中肉干丢给赵简，后者也不推让，接过交给了老齐。
远处，六匹马儿悠闲吃草，丝毫没有察觉到四位侠客的到临。
战国一直到秦末都是墨家最为鼎盛活跃的时期，同其他诸子百家相比，无论是法家，道家，儒家都没有墨家的组织严谨有序，而墨家弟子在学习墨家思想的同时还要短衣草鞋，亲自参与农牧渔猎，以吃苦耐劳为荣。
虽说这个时代各个学派几乎都是处于战力巅峰，属于将武力值点满的那种，但要说墨家的话，就是站在武德充沛的巅峰，
胡人的侦查兵或者游骑一般都是一人双马或三马，这里所六匹，所以应该是三个胡骑。想他们四人行走于旷野，竟然可以杀掉三个胡骑而不伤一人，足可见其本领。
果然，不出赵简所料，四人在悄悄进入马儿的警戒范围内后突然冲锋，大步迈开就朝几匹马冲了过去，手里不知何时都攥了一条短绳，两头有石头绑缚。
“哎，赵大哥，你说那玩意是啥，这帮人能跑得过胡人的马？”韩五凑了过来，他是队伍里的弓弩手，自然对于距离最有心得，就是他想要拿着弓弩猎杀这些胡马也需要五十步之内能有把握，现在这帮人既无弓弩，单凭手里的那个绳子就能活捉显然不可能。
“你且看着吧。”赵简道，心里也在盘算着一帮人的实力。
诚然，他们的速度赵简也可以达到，但是要让他左手提着马缰右手拿着绑绳追上去就不行了。
墨侠们冲的很快，趁着马儿还没反应，便从五十步距离冲到了二十步，这时的马也有了动作，纷纷掉头想要逃跑。四蹄撒开，只留下一个个马屁股对准他们。
“哪里走！”为首的墨禹见到马儿要跑，右手的绑绳急速脱手，目标赫然是对面那瘦长马腿。
绑绳的两头缚有石头，在力的作用下会牢牢绑缚住马腿，四根绑绳齐出，顿时落在后面的四匹马便因着后腿被束缚，嘶鸣一声倒下。
和赵简猜想一样，上古之时人类就会使用类似的工具来捕猎，而墨家在漫长历史中留名的除了思想之外就属这机关术了，况且这也算不上什么机关。
有记载战国之时墨子一人救宋，当时楚王接着神匠公输班（鲁班）为其打造的云梯想要灭掉宋国。当时在齐国的墨子听说后赶了十天十夜的路来到楚国都城郢都，在楚王面前与鲁班进行了一场机关较量。
侦查木鸢，练兵木偶，转射机，连弩车，籍车。连番上阵，将本来兴致勃勃誓要灭宋的想法给熄灭在脑海。
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”——《墨子·公输》
讲真的，要不是军务在身，赵简还真的想跟着四个墨家子弟去找他们的矩子，毕竟即使这个战国不是他所认识那个，但相比这不输匠神鲁班的机关术定是不差。
公输班（盘）为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于其，行十日十夜而至于郢，见公输盘......于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。——《墨子.公输》
不过四匹马倒下，跑在最前面的两匹离墨禹还有大约十步距离。
只见墨禹从同伴手里接过缰绳来，左右手各拿一根，猛然一个加速，虽然两匹马步子已经迈开，但竟然被墨禹在数秒内超越。
一般马的快跑速度是在三十公里左右，现代经过科学饲育训练的顶级马种可以达到六十。但现在是战国时期，先不说中原没有马（滇马不算），就是胡人所训练的战马也就是蒙古马。这种-马体型小，耳朵长，马鬃短，马尾细，肩高较低。
八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。——《周礼》
所以先秦时代中国的本土马匹平均也就是在138厘米左右，大概到士卒的腰间，加上头也不过到士卒肩膀处。
所谓的“乌孙天马”和“汗血宝马”，尤其是被称为“汗血宝马”的大宛马，那是在汉武帝干翻匈奴，开拓西域之后从西域诸国引入的马种，使用蒙古马的蒙古人，也是在西征进入中亚之后，才开始淘汰蒙古马转而使用中亚地区的良马。
所以现在的胡人所使用的仍旧是蒙古马，总结一下就是这玩意能跑，但是属于马中弟弟。
两匹并肩逃跑，见到竟然有人类超过自己，两张马脸露出属于马特有的惊恐。下一秒，两根缰绳就套在了它们的脖子上。
